XXV Alasinga
Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Bahasa Indonesia
XXV
541 Dearborn Avenue,
Chicago, 1894.
Alasinga yang terhormat,
Surat Anda baru saja saya terima. . . . Saya keliru dalam meminta Anda untuk menerbitkan serpihan-serpihan yang saya kirimkan kepada Anda. Itu adalah salah satu kesalahan saya yang sangat buruk. Hal itu menunjukkan satu momen kelemahan. Uang dapat dikumpulkan di negeri ini dengan memberi ceramah selama dua atau tiga tahun. Tetapi saya telah mencobanya sedikit, dan meskipun ada banyak apresiasi publik terhadap pekerjaan saya, hal itu sama sekali tidak cocok bagi saya dan melemahkan semangat saya. . . .
Saya telah membaca apa yang Anda katakan tentang surat kabar-surat kabar India dan kritik-kritik mereka, yang memang wajar. Kecemburuan adalah keburukan utama setiap ras yang terjajah. Dan kecemburuan serta kurangnya persatuan itulah yang menyebabkan dan melanggengkan perbudakan. Anda tidak akan dapat merasakan kebenaran pernyataan ini sampai Anda keluar dari India. Rahasia keberhasilan orang-orang Barat adalah kekuatan persatuan ini, yang landasannya adalah kepercayaan dan penghargaan timbal balik. Semakin lemah dan pengecut suatu bangsa, semakin nyata tampak dosa ini. . . . Tetapi, anakku, Anda tidak seharusnya mengharapkan apa pun dari ras yang budak. Keadaannya hampir putus asa, tidak diragukan lagi, tetapi izinkan saya memaparkan keadaan ini di hadapan Anda semua. Dapatkah Anda memasukkan kehidupan ke dalam massa yang mati ini — mati bagi hampir semua aspirasi moral, mati bagi semua kemungkinan masa depan — dan selalu siap menyergap mereka yang mencoba berbuat baik kepada mereka? Dapatkah Anda mengambil posisi seorang dokter yang mencoba menuangkan obat ke tenggorokan seorang anak yang meronta dan membangkang? . . . Seorang Amerika atau Eropa selalu mendukung rekan senegaranya di negeri asing. . . . Izinkan saya mengingatkan Anda kembali, "Engkau berhak atas pekerjaan tetapi bukan atas buahnya." Berdirilah teguh seperti batu karang. Kebenaran selalu menang. Biarlah anak-anak Sri Ramakrishna setia kepada diri mereka sendiri dan segala sesuatu akan baik-baik saja. Mungkin kita tidak sempat melihat hasilnya, tetapi sepasti kita hidup, hal itu akan tiba cepat atau lambat. Yang dibutuhkan India adalah api listrik baru untuk membangkitkan semangat segar dalam nadi-nadi bangsa. Hal ini selalu, dan akan selalu, merupakan pekerjaan yang lambat. Puaslah untuk bekerja, dan terutama sekali, jadilah setia kepada diri Anda sendiri. Jadilah murni, teguh, dan tulus hingga ke lubuk jiwa Anda, dan segala sesuatu akan baik-baik saja. Jika Anda mencermati sesuatu dalam diri para murid Sri Ramakrishna, itulah ini — mereka tulus hingga ke lubuk jiwa mereka. Tugas saya akan selesai, dan saya akan puas untuk mati, jika saya dapat membina dan melahirkan seratus orang seperti itu ke seluruh India. Dia, Tuhan, mengetahui yang terbaik. Biarlah orang-orang bodoh berbicara omong kosong. Kami tidak mencari bantuan maupun menghindarinya — kami adalah hamba-hamba Yang Maha Tinggi. Upaya-upaya kecil dari orang-orang kecil seharusnya tidak mendapat perhatian kita. Maju terus! Di atas usia-usia perjuangan sebuah karakter dibangun. Jangan berkecil hati. Satu kata kebenaran tidak akan pernah hilang; selama berabad-abad mungkin tersembunyi di bawah puing-puing, tetapi ia akan menampakkan dirinya cepat atau lambat. Kebenaran tidak dapat dihancurkan, kebajikan tidak dapat dihancurkan, kemurnian tidak dapat dihancurkan. Berikanlah kepada saya seorang manusia yang sejati; saya tidak menginginkan massa yang bertobat. Anakku, tetap teguh! Jangan pedulikan siapa pun untuk membantu Anda. Bukankah Tuhan tak terbatas lebih besar dari segala bantuan manusia? Jadilah suci — percayakan kepada Tuhan, bergantunglah kepada-Nya selalu, dan Anda berada di jalur yang benar; tidak ada yang dapat mengalahkan Anda. . . .
Marilah kita berdoa, "Tuntunlah, Cahaya yang Baik Hati" — seberkas sinar akan datang melalui kegelapan, dan sebuah tangan akan terulur untuk membimbing kita. Saya selalu berdoa untuk Anda: Anda harus berdoa untuk saya. Biarlah masing-masing dari kita berdoa siang dan malam untuk jutaan orang yang tertindas di India yang terikat erat oleh kemiskinan, tirani ulama, dan kesewenang-wenangan — berdoalah siang dan malam untuk mereka. Saya lebih ingin berkhotbah agama kepada mereka daripada kepada mereka yang tinggi dan kaya. Saya bukanlah seorang metafisikawan, bukan pula seorang filsuf, bukan pula seorang orang suci. Tetapi saya miskin, saya mencintai orang miskin. Saya melihat apa yang mereka sebut orang miskin di negeri ini, dan betapa banyaknya yang merasakan untuk mereka! Sungguh berbeda di India! Siapa yang di sana merasakan untuk dua ratus juta pria dan wanita yang tenggelam selamanya dalam kemiskinan dan kebodohan? Di mana jalan keluarnya? Siapa yang merasakan untuk mereka? Mereka tidak dapat menemukan cahaya atau pendidikan. Siapa yang akan membawa cahaya kepada mereka — siapa yang akan berjalan dari pintu ke pintu membawa pendidikan kepada mereka? Biarlah orang-orang ini menjadi Tuhan Anda — pikirkan mereka, bekerjalah untuk mereka, berdoalah untuk mereka tanpa henti — Tuhan akan menunjukkan jalan kepada Anda. Orang yang saya sebut Mahatman (jiwa agung) adalah orang yang hatinya berdarah untuk orang miskin, jika tidak ia adalah Duratman (jiwa jahat). Marilah kita menyatukan kehendak kita dalam doa yang berkesinambungan untuk kebaikan mereka. Kita mungkin mati tanpa dikenal, tanpa dikasihani, tanpa ditangisi, tanpa mencapai apa pun — tetapi tidak satu pun pikiran yang akan hilang. Hal itu akan memberi pengaruh, cepat atau lambat. Hati saya terlalu penuh untuk mengungkapkan perasaan saya; Anda mengetahuinya, Anda dapat membayangkannya. Selama jutaan orang hidup dalam kelaparan dan kebodohan, saya menganggap setiap orang sebagai pengkhianat yang, setelah dididik atas biaya mereka, tidak memberikan sedikit pun perhatian kepada mereka! Saya menyebut orang-orang yang berlagak dalam kemewahan mereka, setelah mendapatkan semua uang mereka dengan memeras orang miskin, sebagai orang-orang yang menyedihkan, selama mereka tidak melakukan apa pun bagi dua ratus juta orang yang kini tidak lebih baik dari orang-orang kelaparan yang liar! Kami miskin, saudara-saudaraku, kami bukan siapa-siapa, tetapi seperti itulah selalu alat-alat Yang Maha Tinggi. Semoga Tuhan memberkati Anda semua.
Dengan segenap cinta,
Vivekananda.
English
XXV
541 Dearborn Avenue,
Chicago, 1894.
Dear Alasinga,
Your letter just to hand. . . . I was mistaken in asking you to publish the scraps I sent you. It was one of my awful mistakes. It shows a moment's weakness. Money can be raised in this country by lecturing for two or three years. But I have tried a little, and although there is much public appreciation of my work, it is thoroughly uncongenial and demoralising to me. . . .
I have read what you say about the Indian papers and their criticisms, which are natural. Jealousy is the central vice of every enslaved race. And it is jealousy and want of combination which cause and perpetuate slavery. You cannot feel the truth of this remark until you come out of India. The secret of Westerners' success is this power of combination, the basis of which is mutual trust and appreciation. The weaker and more cowardly a nation is, so much the more is this sin visible. . . . But, my son, you ought not to expect anything from a slavish race. The case is almost desperate no doubt, but let me put the case before you all. Can you put life into this dead mass — dead to almost all moral aspiration, dead to all future possibilities — and always ready to spring upon those that would try to do good to them? Can you take the position of a physician who tries to pour medicine down the throat of a kicking and refractory child? . . . An American or a European always supports his countrymen in a foreign country. . . . Let me remind you again, "Thou hast the right to work but not to the fruits thereof." Stand firm like a rock. Truth always triumphs. Let the children of Shri Ramakrishna be true to themselves and everything will be all right. We may not live to see the outcome, but as sure as we live, it will come sooner or later. What India wants is a new electric fire to stir up a fresh vigour in the national veins. This was ever, and always will be, slow work. Be content to work, and, above all, be true to yourself. Be pure, staunch, and sincere to the very backbone, and everything will be all right. If you have marked anything in the disciples of Shri Ramakrishna, it is this — they are sincere to the backbone. My task will be done, and I shall be quite content to die, if I can bring up and launch one hundred such men over India. He, the Lord, knows best. Let ignorant men talk nonsense. We neither seek aid nor avoid it — we are the servants of the Most High. The petty attempts of small men should be beneath our notice. Onward! Upon ages of struggle a character is built. Be not discouraged. One word of truth can never be lost; for ages it may be hidden under rubbish, but it will show itself sooner or later. Truth is indestructible, virtue is indestructible, purity is indestructible. Give me a genuine man; I do not want masses of converts. My son, hold fast! Do not care for anybody to help you. Is not the Lord infinitely greater than all human help? Be holy — trust in the Lord, depend on Him always, and you are on the right track; nothing can prevail against you. . . .
Let us pray, "Lead, Kindly Light" — a beam will come through the dark, and a hand will be stretched forth to lead us. I always pray for you: you must pray for me. Let each one of us pray day and night for the downtrodden millions in India who are held fast by poverty, priestcraft, and tyranny — pray day and night for them. I care more to preach religion to them than to the high and the rich. I am no metaphysician, no philosopher, nay, no saint. But I am poor, I love the poor. I see what they call the poor of this country, and how many there are who feel for them! What an immense difference in India! Who feels there for the two hundred millions of men and women sunken for ever in poverty and ignorance? Where is the way out? Who feels for them? They cannot find light or education. Who will bring the light to them — who will travel from door to door bringing education to them? Let these people be your God — think of them, work for them, pray for them incessantly — the Lord will show you the way. Him I call a Mahâtman (great soul) whose heart bleeds for the poor, otherwise he is a Durâtman (wicked soul). Let us unite our wills in continued prayer for their good. We may die unknown, unpitied, unbewailed, without accomplishing anything — but not one thought will be lost. It will take effect, sooner or later. My heart is too full to express my feeling; you know it, you can imagine it. So long as the millions live in hunger and ignorance, I hold every man a traitor who, having been educated at their expense, pays not the least heed to them! I call those men who strut about in their finery, having got all their money by grinding the poor, wretches, so long as they do not do anything for those two hundred millions who are now no better than hungry savages! We are poor, my brothers, we are nobodies, but such have been always the instruments of the Most High. The Lord bless you all.
With all love,
Vivekananda.
Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.