XVIII Alasinga

XVIII

Amerika Serikat, 29 September 1894.

Alasinga yang terhormat,

Kalian semua telah berbuat dengan baik, anak-anakku yang pemberani dan tidak mementingkan diri sendiri. Aku sangat bangga kepada kalian. . . . Berharaplah dan jangan berputus asa. Setelah awal yang sedemikian rupa, jika kalian berputus asa, kalian adalah orang yang tidak bijaksana. . . .

Medan kita adalah India, dan nilai penghargaan dari luar negeri terletak pada kemampuannya membangkitkan India. Hanya itu. . . . Kita harus memiliki landasan yang kokoh sebagai titik tolak untuk menyebar. . . . Jangan sekejap pun menjadi gentar. Segalanya akan berjalan dengan baik. Kehendaklah yang menggerakkan dunia.

Putraku, Anda tidak perlu berduka atas pemuda-pemuda yang memeluk agama Kristen. Apa lagi yang dapat mereka lakukan dalam kondisi belenggu sosial yang ada, terutama di Madras? Kebebasan adalah syarat pertama bagi pertumbuhan. Leluhur Anda memberikan setiap kebebasan kepada jiwa, dan agama pun berkembang. Mereka membelenggu raga dengan segala ikatan, dan masyarakat tidak berkembang. Sebaliknya terjadi di Barat — setiap kebebasan diberikan kepada masyarakat, namun tidak kepada agama. Kini belenggu itu mulai terlepas dari kaki masyarakat Timur, sebagaimana halnya dari agama Barat.

Masing-masing pada akhirnya akan memiliki coraknya sendiri: yang bersifat religius atau introspektif di India, yang bersifat ilmiah atau berorientasi ke luar di Barat. Barat menginginkan setiap percikan kerohanian melalui kemajuan sosial. Timur menginginkan setiap kekuatan sosial melalui kerohanian. Itulah sebabnya para pembaru zaman modern tidak melihat jalan lain untuk melakukan pembaruan selain dengan terlebih dahulu menghancurkan agama India. Mereka mencoba, dan mereka gagal. Mengapa? Karena hanya sedikit di antara mereka yang pernah mempelajari agama mereka sendiri, dan tidak satu pun yang pernah menjalani latihan yang diperlukan untuk memahami Induk segala agama. Saya menyatakan bahwa tidak diperlukan penghancuran agama apa pun untuk memperbaiki masyarakat Hindu, dan bahwa keadaan masyarakat ini ada bukan karena agama, melainkan karena agama belum diterapkan pada masyarakat sebagaimana mestinya. Hal ini siap saya buktikan dari buku-buku kuno kita, setiap katanya. Inilah yang saya ajarkan, dan inilah yang harus kita perjuangkan sepanjang hidup kita untuk diwujudkan. Namun itu memerlukan waktu, waktu yang panjang untuk dipelajari. Bersabarlah dan bekerjalah. उध्दरेदात्मनात्मानम् — Selamatkanlah dirimu oleh dirimu sendiri.

Hormat saya,

Vivekananda.

PS. Masyarakat Hindu masa kini hanya terorganisasi untuk orang-orang rohani, dan tanpa ampun menghancurkan semua orang lainnya. Mengapa? Ke manakah mereka yang ingin menikmati sedikit kesenangan dunia dengan segala kebersahajaannya? Sebagaimana agama kita merangkul semua, demikian pula seharusnya masyarakat kita. Hal ini harus diwujudkan dengan terlebih dahulu memahami prinsip-prinsip sejati agama kita, kemudian menerapkannya pada masyarakat. Inilah pekerjaan yang lambat namun pasti yang harus dilakukan.