Arsip Vivekananda

VII Sahabat-sahabat

Jilid5 letter
896 kata · 4 menit baca · Epistles - First Series

Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

Bahasa Indonesia

VII

C/O George W. Hale Esq.,

541 Dearborn Avenue, Chicago,

24 Januari 1894.

Sahabat-sahabat yang terhormat,

Surat-surat Anda telah saya terima. Saya heran bahwa begitu banyak berita tentang saya telah sampai kepada Anda. Kritik yang Anda sebutkan dari The Interior tidak boleh dianggap sebagai sikap rakyat Amerika. Surat kabar itu hampir tidak dikenal di sini, dan termasuk dalam apa yang mereka sebut "surat kabar Presbiterian berhidung biru", yang sangat fanatik. Meski demikian, tidak semua orang "berhidung biru" bersikap tidak terhormat. Rakyat Amerika, dan banyak kalangan pendeta, sangat bersahabat kepada saya. Surat kabar itu ingin sedikit popularitas dengan menyerang seseorang yang sedang dielu-elukan oleh masyarakat. Trik itu sudah sangat dikenal di sini, dan mereka tidak menganggapnya sesuatu yang istimewa. Tentu saja, para misionaris India kita mungkin akan mencoba memanfaatkannya. Jika mereka melakukan itu, katakanlah kepada mereka, "Ingatlah, sesungguhnya telah datang penghakiman atas dirimu!" Bangunan lama mereka sedang goyah hingga ke pondasinya dan harus runtuh meskipun mereka berteriak-teriak dengan histeris. Saya mengasihani mereka—jika cara hidup mereka yang nyaman di India terganggu oleh masuknya agama-agama timur ke sini. Namun tidak seorang pun dari pendeta-pendeta terkemuka mereka yang pernah menentang saya. Baik, ketika saya berada di kolam, saya harus mandi dengan sepenuhnya.

Saya kirimkan kepada Anda sebuah guntingan surat kabar berisi sketsa singkat agama kita yang saya bacakan di hadapan mereka. Sebagian besar pidato saya bersifat impromptu. Saya berharap dapat menerbitkannya dalam bentuk buku sebelum saya meninggalkan negeri ini. Saya tidak memerlukan bantuan apa pun dari India, saya memiliki banyak dukungan di sini. Gunakanlah uang yang Anda miliki untuk mencetak dan menerbitkan pidato singkat ini; terjemahkanlah ke dalam bahasa-bahasa daerah dan sebarkanlah seluas-luasnya; hal itu akan mempertahankan kehadiran kita di benak bangsa. Sementara itu, jangan lupakan rencana kita tentang sebuah perguruan tinggi pusat, dan penyebaran dari sana ke seluruh penjuru India. Bekerjalah dengan tekun. . . .

Mengenai perempuan-perempuan Amerika, saya tidak dapat mengungkapkan rasa terima kasih saya atas kebaikan hati mereka. Semoga Tuhan memberkati mereka. Di negeri ini, perempuan adalah jiwa dari setiap gerakan, dan mewakili seluruh kebudayaan bangsa, karena kaum laki-laki terlalu sibuk untuk mendidik diri mereka sendiri.

Saya telah menerima surat-surat Kidi. Mengenai pertanyaan apakah kasta harus dihapuskan atau dipertahankan, itu bukan urusan saya. Gagasan saya adalah membawa kepada pintu orang yang paling hina, yang paling miskin, gagasan-gagasan mulia yang telah dikembangkan umat manusia baik di dalam maupun di luar India, dan membiarkan mereka berpikir sendiri. Apakah kasta harus ada atau tidak, apakah perempuan harus benar-benar bebas atau tidak, bukan menjadi kepedulian saya. "Kebebasan berpikir dan bertindak adalah satu-satunya syarat kehidupan, pertumbuhan, dan kesejahteraan." Di mana kebebasan itu tidak ada, manusia, ras, bangsa itu pasti akan jatuh.

Kasta atau tidak berkasta, akidah atau tidak berakidah, setiap manusia, golongan, kasta, bangsa, atau lembaga yang menghalangi kekuatan berpikir dan bertindak bebas seorang individu—selama kekuatan itu tidak merugikan orang lain—adalah sesuatu yang bersifat jahat dan harus runtuh.

Seluruh ambisi saya dalam hidup adalah menggerakkan suatu mekanisme yang akan membawa gagasan-gagasan mulia ke pintu setiap orang, dan kemudian membiarkan laki-laki dan perempuan menentukan nasib mereka sendiri. Biarlah mereka mengetahui apa yang telah dipikirkan oleh para leluhur kita maupun bangsa-bangsa lain tentang pertanyaan-pertanyaan terpenting dalam kehidupan. Biarlah mereka melihat khususnya apa yang sedang dilakukan orang lain sekarang, dan kemudian memutuskan. Kita hanya perlu menyatukan bahan-bahan kimianya, kristalisasinya akan dilakukan oleh alam menurut hukum-hukumnya. Bekerjalah dengan tekun, tetaplah teguh, dan miliki keyakinan kepada Tuhan. Mulailah bekerja, saya akan datang lebih cepat atau lebih lambat. Peganglah selalu moto ini di hadapan Anda—"Mengangkat derajat rakyat jelata tanpa merusak agama mereka".

Ingatlah bahwa bangsa ini hidup di pondok-pondok desa. Namun, alas! tidak ada seorang pun yang pernah melakukan sesuatu untuk mereka. Para pembaharu modern kita sangat sibuk dengan pernikahan kembali para janda. Tentu saja, saya bersimpati dengan setiap pembaruan, tetapi nasib suatu bangsa tidak bergantung pada berapa banyak suami yang didapat para janda mereka, melainkan pada kondisi rakyat jelata. Dapatkah Anda mengangkat derajat mereka? Dapatkah Anda mengembalikan individualitas mereka yang hilang tanpa membuat mereka kehilangan sifat spiritual bawaan mereka? Dapatkah Anda menjadi seorang Barat dari orang-orang Barat dalam semangat kesetaraan, kebebasan, kerja keras, dan energi Anda, dan pada saat yang sama tetap menjadi seorang Hindu sejati dalam budaya dan naluri keagamaan? Hal inilah yang harus dilakukan dan kita akan melakukannya. Anda semua dilahirkan untuk melakukannya. Miliki keyakinan kepada diri sendiri, keyakinan-keyakinan besar adalah ibu dari perbuatan-perbuatan besar. Terus maju! Simpati bagi yang miskin, bagi yang tertindas, bahkan sampai mati—inilah moto kita. Maju terus, para pejuang muda yang gagah berani!

Dengan hormat dan kasih sayang,

Vivekananda.

PS. Jangan terbitkan surat ini; namun tidak ada salahnya dalam mengkhotbahkan gagasan tentang mengangkat derajat rakyat jelata melalui sebuah perguruan tinggi pusat, dan membawa pendidikan sekaligus agama ke pintu orang-orang miskin melalui para misionaris yang dilatih di perguruan tinggi ini. Berusahalah menarik minat semua orang.

Saya kirimkan beberapa guntingan surat kabar—hanya dari yang terbaik dan paling terkemuka. Yang ditulis oleh Dr. Thomas sangat berharga karena ditulis oleh salah satu, jika bukan satu-satunya, pendeta terkemuka di Amerika. The Interior dengan segala fanatisme dan dahaga popularitasnya terpaksa mengatakan bahwa saya adalah favorit publik. Saya juga menggunting beberapa baris dari majalah itu.

Catatan

English

VII

C/O George W. Hale Esq.,

541 Dearborn Avenue, Chicago,

24th January, 1894.

Dear Friends,

Your letters have reached me. I am surprised that so much about me has reached you. The criticism you mention of the Interior is not to be taken as the attitude of the American people. That paper is almost unknown here, and belongs to what they call a "blue-nose Presbyterian paper", very bigoted. Still all the "blue-noses" are not ungentlemanly. The American people, and many of the clergy, are very hospitable to me. That paper wanted a little notoriety by attacking a man who was being lionised by society. That trick is well known here, and they do not think anything of it. Of course, our Indian missionaries may try to make capital out of it. If they do, tell them, "Mark, Jew, a judgment has come upon you!" Their old building is tottering to its foundation and must come down in spite of their hysterical shrieks. I pity them — if their means of living fine lives in India is cut down by the influx of oriental religions here. But not one of their leading clergy is ever against me. Well, when I am in the pond, I must bathe thoroughly.

I send you a newspaper cutting of the short sketch of our religion which I read before them. Most of my speeches are extempore. I hope to put them in book form before I leave the country. I do not require any help from India, I have plenty here. Employ the money you have in printing and publishing this short speech; and translating it into the vernaculars, throw it broadcast; that will keep us before the national mind. In the meantime do not forget our plan of a central college, and the starting from it to all directions in India. Work hard. . . .

About the women of America, I cannot express my gratitude for their kindness. Lord bless them. In this country, women are the life of every movement, and represent all the culture of the nation, for men are too busy to educate themselves.

I have received Kidi's letters. With the question whether caste shall go or come I have nothing to do. My idea is to bring to the door of the meanest, the poorest, the noble ideas that the human race has developed both in and out of India, and let them think for themselves. Whether there should be caste or not, whether women should be perfectly free or not, does not concern me. "Liberty of thought and action is the only condition of life, of growth and well-being." Where it does not exist, the man, the race, the nation must go down.

Caste or no caste, creed or no creed, any man, or class, or caste, or nation, or institution which bars the power of free thought and action of an individual — even so long as that power does not injure others — is devilish and must go down.

My whole ambition in life is to set in motion a machinery which will bring noble ideas to the door of everybody, and then let men and women settle their own fate. Let them know what our forefathers as well as other nations have thought on the most momentous questions of life. Let them see specially what others are doing now, and then decide. We are to put the chemicals together, the crystallization will be done by nature according to her laws. Work hard, be steady, and have faith in the Lord. Set to work, I am coming sooner or later. Keep the motto before you — "Elevation of the masses without injuring their religion".

Remember that the nation lives in the cottage. But, alas! nobody ever did anything for them. Our modern reformers are very busy about widow remarriage. Of course, I am a sympathiser in every reform, but the fate of a nation does not depend upon the number of husbands their widows get, but upon the condition of the masses. Can you raise them? Can you give them back their lost individuality without making them lose their innate spiritual nature? Can you become an occidental of occidentals in your spirit of equality, freedom, work, and energy, and at the same time a Hindu to the very backbone in religious culture and instincts? This is to be done and we will do it. You are all born to do it. Have faith in yourselves, great convictions are the mothers of great deeds. Onward for ever! Sympathy for the poor, the downtrodden, even unto death — this is our motto. Onward, brave lads!

Yours affectionately,

Vivekananda.

PS. Do not publish this letter; but there is no harm in preaching the idea of elevating the masses by means of a central college, and bringing education as well as religion to the door of the poor by means of missionaries trained in this college. Try to interest everybody.

I send you a few newspaper cuttings — only from the very best and highest. The one by Dr. Thomas is very valuable as written by one of the, if not the leading clergymen of America. The Interior with all its fanaticism and thirst for notoriety was bound to say that I was the public favourite. I cut a few lines from that magazine also.

Notes


Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.