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VII Amigos

Volume5 letter
896 palavras · 4 min de leitura · Epistles - First Series

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Português

VII

A/C de George W. Hale Esq.,

541 Dearborn Avenue, Chicago,

24 de janeiro de 1894.

Caros amigos,

Suas cartas chegaram até mim. Estou surpreso que tanta coisa sobre mim tenha chegado a vocês. A crítica que vocês mencionam, a do Interior, não deve ser tomada como a atitude do povo americano. Esse jornal é quase desconhecido aqui, e pertence ao que chamam de "jornal presbiteriano puritano", muito intolerante. Ainda assim, nem todos os "puritanos" são deselegantes. O povo americano, e muitos do clero, são muito hospitaleiros comigo. Aquele jornal queria um pouco de notoriedade atacando um homem que estava sendo idolatrado pela sociedade. Esse truque é bem conhecido aqui, e ninguém lhe dá importância. É claro que nossos missionários indianos podem tentar tirar proveito disso. Se o fizerem, digam a eles: "Veja, judeu, um julgamento caiu sobre você!" O velho edifício deles está balançando até os alicerces e há de ruir apesar de seus gritos histéricos. Tenho pena deles — caso os meios de levar uma vida confortável na Índia lhes sejam cortados pela enxurrada de religiões orientais aqui. Mas nenhum de seus principais membros do clero jamais se opôs a mim. Bem, quando estou no tanque, devo me banhar por completo.

Envio a vocês um recorte de jornal com o breve esboço de nossa religião que li diante deles. A maioria de meus discursos é improvisada. Espero pô-los em forma de livro antes de deixar o país. Não preciso de nenhuma ajuda da Índia, tenho de sobra aqui. Empreguem o dinheiro que vocês têm na impressão e publicação deste breve discurso; e, traduzindo-o para as línguas vernáculas, espalhem-no por toda parte; isso nos manterá presentes na mente nacional. Enquanto isso, não se esqueçam de nosso plano de uma faculdade central, e da partida a partir dela em todas as direções da Índia. Trabalhem duro. …

Quanto às mulheres da América, não consigo expressar minha gratidão pela bondade delas. Que o Senhor as abençoe. Neste país, as mulheres são a vida de todo movimento, e representam toda a cultura da nação, pois os homens estão ocupados demais para se educar.

Recebi as cartas de Kidi. Com a questão de saber se a casta deve desaparecer ou perdurar, nada tenho a ver. Minha ideia é levar à porta dos mais humildes, dos mais pobres, as nobres ideias que a raça humana desenvolveu tanto dentro quanto fora da Índia, e deixá-los pensar por si mesmos. Se deve ou não haver casta, se as mulheres devem ou não ser perfeitamente livres, não me diz respeito. "A liberdade de pensamento e de ação é a única condição da vida, do crescimento e do bem-estar." Onde ela não existe, o homem, a raça, a nação hão de decair.

Casta ou não casta, credo ou não credo, qualquer homem, ou classe, ou casta, ou nação, ou instituição que barre o poder do livre pensamento e da livre ação de um indivíduo — mesmo enquanto esse poder não prejudique os outros — é diabólico e há de cair.

Toda a minha ambição na vida é pôr em movimento um mecanismo que leve nobres ideias à porta de todos, e então deixar que homens e mulheres decidam seu próprio destino. Que eles saibam o que nossos antepassados, bem como outras nações, pensaram sobre as questões mais decisivas da vida. Que vejam especialmente o que outros estão fazendo agora, e então decidam. A nós cabe juntar os reagentes químicos; a cristalização será feita pela natureza segundo as suas leis. Trabalhem duro, sejam constantes e tenham fé no Senhor. Mãos à obra, eu chegarei mais cedo ou mais tarde. Tenham o lema diante de vocês — "A elevação das massas sem ferir a sua religião".

Lembrem-se de que a nação vive na cabana. Mas, ai!, ninguém jamais fez nada por eles. Nossos reformadores modernos estão muito ocupados com o novo casamento de viúvas. É claro que sou simpático a toda reforma, mas o destino de uma nação não depende do número de maridos que suas viúvas conseguem, e sim da condição das massas. Vocês conseguem erguê-las? Vocês conseguem devolver-lhes a individualidade perdida sem fazê-las perder sua natureza espiritual inata? Vocês conseguem tornar-se ocidentais entre ocidentais em seu espírito de igualdade, liberdade, trabalho e energia, e ao mesmo tempo hindus até a medula em cultura e instintos religiosos? É isto que deve ser feito, e nós o faremos. Todos vocês nasceram para isso. Tenham fé em si mesmos; grandes convicções são as mães de grandes feitos. Avante para sempre! Compaixão pelos pobres, pelos oprimidos, até a morte — este é o nosso lema. Avante, bravos rapazes!

Com afeto,

Vivekananda.

PS. Não publiquem esta carta; mas não há mal algum em pregar a ideia de elevar as massas por meio de uma faculdade central, e de levar a educação, bem como a religião, à porta dos pobres por meio de missionários formados nessa faculdade. Tentem despertar o interesse de todos.

Envio a vocês alguns recortes de jornal — somente dos melhores e mais elevados. O do Dr. Thomas é muito valioso, por ter sido escrito por um dos, se não o principal, membro do clero da América. O Interior, com todo o seu fanatismo e sede de notoriedade, foi obrigado a dizer que eu era o favorito do público. Recortei algumas linhas daquela revista também.

Notas

English

VII

C/O George W. Hale Esq.,

541 Dearborn Avenue, Chicago,

24th January, 1894.

Dear Friends,

Your letters have reached me. I am surprised that so much about me has reached you. The criticism you mention of the Interior is not to be taken as the attitude of the American people. That paper is almost unknown here, and belongs to what they call a "blue-nose Presbyterian paper", very bigoted. Still all the "blue-noses" are not ungentlemanly. The American people, and many of the clergy, are very hospitable to me. That paper wanted a little notoriety by attacking a man who was being lionised by society. That trick is well known here, and they do not think anything of it. Of course, our Indian missionaries may try to make capital out of it. If they do, tell them, "Mark, Jew, a judgment has come upon you!" Their old building is tottering to its foundation and must come down in spite of their hysterical shrieks. I pity them — if their means of living fine lives in India is cut down by the influx of oriental religions here. But not one of their leading clergy is ever against me. Well, when I am in the pond, I must bathe thoroughly.

I send you a newspaper cutting of the short sketch of our religion which I read before them. Most of my speeches are extempore. I hope to put them in book form before I leave the country. I do not require any help from India, I have plenty here. Employ the money you have in printing and publishing this short speech; and translating it into the vernaculars, throw it broadcast; that will keep us before the national mind. In the meantime do not forget our plan of a central college, and the starting from it to all directions in India. Work hard. . . .

About the women of America, I cannot express my gratitude for their kindness. Lord bless them. In this country, women are the life of every movement, and represent all the culture of the nation, for men are too busy to educate themselves.

I have received Kidi's letters. With the question whether caste shall go or come I have nothing to do. My idea is to bring to the door of the meanest, the poorest, the noble ideas that the human race has developed both in and out of India, and let them think for themselves. Whether there should be caste or not, whether women should be perfectly free or not, does not concern me. "Liberty of thought and action is the only condition of life, of growth and well-being." Where it does not exist, the man, the race, the nation must go down.

Caste or no caste, creed or no creed, any man, or class, or caste, or nation, or institution which bars the power of free thought and action of an individual — even so long as that power does not injure others — is devilish and must go down.

My whole ambition in life is to set in motion a machinery which will bring noble ideas to the door of everybody, and then let men and women settle their own fate. Let them know what our forefathers as well as other nations have thought on the most momentous questions of life. Let them see specially what others are doing now, and then decide. We are to put the chemicals together, the crystallization will be done by nature according to her laws. Work hard, be steady, and have faith in the Lord. Set to work, I am coming sooner or later. Keep the motto before you — "Elevation of the masses without injuring their religion".

Remember that the nation lives in the cottage. But, alas! nobody ever did anything for them. Our modern reformers are very busy about widow remarriage. Of course, I am a sympathiser in every reform, but the fate of a nation does not depend upon the number of husbands their widows get, but upon the condition of the masses. Can you raise them? Can you give them back their lost individuality without making them lose their innate spiritual nature? Can you become an occidental of occidentals in your spirit of equality, freedom, work, and energy, and at the same time a Hindu to the very backbone in religious culture and instincts? This is to be done and we will do it. You are all born to do it. Have faith in yourselves, great convictions are the mothers of great deeds. Onward for ever! Sympathy for the poor, the downtrodden, even unto death — this is our motto. Onward, brave lads!

Yours affectionately,

Vivekananda.

PS. Do not publish this letter; but there is no harm in preaching the idea of elevating the masses by means of a central college, and bringing education as well as religion to the door of the poor by means of missionaries trained in this college. Try to interest everybody.

I send you a few newspaper cuttings — only from the very best and highest. The one by Dr. Thomas is very valuable as written by one of the, if not the leading clergymen of America. The Interior with all its fanaticism and thirst for notoriety was bound to say that I was the public favourite. I cut a few lines from that magazine also.

Notes


Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.