VI Haripada
Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Bahasa Indonesia
VI
(Diterjemahkan dari bahasa Bengali)
C/O George W. Hale Esq.,
541 Dearborn Avenue, Chicago,
28 Desember 1893.
Yang Terhormat Haripada,
Sungguh aneh bahwa berita tentang ceramah-ceramah saya di Chicago telah muncul di surat kabar-surat kabar India; karena dalam segala hal yang saya lakukan, saya berusaha sebaik mungkin untuk menghindari publisitas. Banyak hal yang menarik perhatian saya di sini. Dapat dikatakan dengan wajar bahwa tidak ada kemiskinan di negeri ini. Saya belum pernah melihat perempuan-perempuan di tempat lain mana pun yang seterpelajar dan seteerdidik seperti mereka di sini. Laki-laki yang berpendidikan baik memang ada di negeri kita, namun Anda hampir tidak akan menemukan di mana pun perempuan-perempuan seperti yang ada di sini. Sungguh benar bahwa "Sang Dewi sendiri berdiam di rumah laki-laki yang berbudi luhur sebagai Laksmi". Saya telah melihat ribuan perempuan di sini yang hatinya semurni dan sejernih salju. Oh, betapa bebasnya mereka! Merekalah yang mengendalikan kewajiban sosial dan kemasyarakatan. Sekolah dan universitas penuh dengan perempuan, sementara di negeri kita perempuan tidak dapat dengan aman dibiarkan berjalan di jalanan! Kebaikan mereka kepada saya tidak terukur. Sejak saya tiba di sini, saya disambut oleh mereka di rumah-rumah mereka. Mereka menyediakan makanan bagi saya, mengatur ceramah-ceramah saya, membawa saya ke pasar, dan melakukan segalanya demi kenyamanan dan kemudahan saya. Saya tidak akan pernah mampu membalas sedikit pun utang budi yang mendalam yang saya miliki kepada mereka.
Tahukah Anda siapa "penyembah Shakti" yang sejati? Dialah yang mengetahui bahwa Tuhan adalah kekuatan yang meresapi alam semesta dan melihat dalam diri perempuan perwujudan Kekuatan tersebut. Banyak laki-laki di sini memandang perempuan-perempuan mereka dalam cahaya ini. Manu pun telah berkata bahwa para dewa memberkati keluarga-keluarga di mana perempuan bahagia dan diperlakukan dengan baik. Di sini laki-laki memperlakukan perempuan-perempuan mereka sebaik yang dapat diharapkan, dan oleh karena itu mereka begitu makmur, begitu terpelajar, begitu bebas, dan begitu penuh semangat. Namun mengapa kita ini begitu hamba, begitu sengsara, dan begitu mati? Jawabannya sudah jelas.
Dan betapa murni dan terjaganya mereka di sini! Sedikit perempuan yang menikah sebelum usia dua puluh atau dua puluh lima tahun, dan mereka bebas seperti burung di udara. Mereka pergi ke pasar, sekolah, dan universitas, menghasilkan uang, dan melakukan segala jenis pekerjaan. Mereka yang berada dalam kondisi berkecukupan mencurahkan diri untuk berbuat baik kepada yang miskin. Dan apa yang kita lakukan? Kita sangat rajin menikahkan anak perempuan kita pada usia sebelas tahun agar mereka tidak menjadi rusak dan amoral. Apa yang diperintahkan Manu kita? "Putri-putri harus dirawat dan dididik dengan perhatian dan kepedulian yang sama besarnya seperti putra-putra." Sebagaimana putra-putra harus menikah setelah menjalankan Brahmacharya (selibat) hingga tahun ketiga puluh, demikian pula putri-putri harus menjalankan Brahmacharya dan dididik oleh orang tua mereka. Namun apa yang sebenarnya kita lakukan? Dapatkah Anda meningkatkan kondisi perempuan-perempuan Anda? Maka akan ada harapan bagi kesejahteraan Anda. Jika tidak, Anda akan tetap terbelakang seperti sekarang ini.
Jika seseorang lahir dari kasta rendah di negeri kita, ia terhapus untuk selamanya, tidak ada harapan baginya. Mengapa? Sungguh suatu kesewenang-wenangan! Di negeri ini terdapat kemungkinan-kemungkinan, kesempatan-kesempatan, dan harapan bagi setiap individu. Hari ini ia miskin, esok hari ia mungkin menjadi kaya, terpelajar, dan dihormati. Di sini setiap orang bersemangat untuk membantu yang miskin. Di India ada jeritan nyaring bahwa kita sangat miskin, tetapi berapa banyak perkumpulan amal yang ada untuk kesejahteraan yang miskin? Berapa banyak orang yang benar-benar menangisi penderitaan dan kepedihan jutaan orang miskin di India? Apakah kita ini manusia? Apa yang kita lakukan untuk penghidupan mereka, untuk kemajuan mereka? Kita tidak menyentuh mereka, kita menjauhi pergaulan mereka! Apakah kita ini manusia? Ribuan Brahmana itu — apa yang mereka lakukan untuk massa yang rendah dan tertindas di India? "Jangan sentuh", "Jangan sentuh", hanyalah itulah yang terus diucapkan di bibir mereka! Betapa hina dan terdegradasi agama abadi kita di tangan mereka! Di manakah agama kita sekarang? Hanya dalam "Jangan-sentuh-isme" semata, dan tidak di tempat lain!
Saya datang ke negeri ini bukan untuk memuaskan rasa ingin tahu saya, bukan pula untuk nama atau ketenaran, melainkan untuk melihat apakah saya dapat menemukan sarana apa pun untuk mendukung orang-orang miskin di India. Jika Tuhan membantu saya, Anda secara bertahap akan mengetahui apa sarana-sarana itu.
Mengenai spiritualitas, orang-orang Amerika jauh lebih rendah daripada kita, tetapi masyarakat mereka jauh lebih unggul dari kita. Kita akan mengajarkan spiritualitas kita kepada mereka dan menyerap yang terbaik dari masyarakat mereka.
Dengan cinta dan harapan terbaik,
Anda punya,
Vivekananda.
Catatan
English
VI
(Translated from Bengali)
C/O George W. Hale Esq.,
541 Dearborn Avenue, Chicago,
28th December, 1893.
Dear Haripada,
It is very strange that news of my Chicago lectures has appeared in the Indian papers; for whatever I do, I try my best to avoid publicity. Many things strike me here. It may be fairly said that there is no poverty in this country. I have never seen women elsewhere as cultured and educated as they are here. Well-educated men there are in our country, but you will scarcely find anywhere women like those here. It is indeed true, that "the Goddess Herself lives in the houses of virtuous men as Lakshmi". I have seen thousands of women here whose hearts are as pure and stainless as snow. Oh, how free they are! It is they who control social and civic duties Schools and colleges are full of women, and in our country women cannot be safely allowed to walk in the streets! Their kindness to me is immeasurable. Since I came here, I have been welcomed by them to their houses. They are providing me with food, arranging for my lectures, taking me to market, and doing everything for my comfort and convenience. I shall never be able to repay in the least the deep debt of gratitude I owe to them.
Do you know who is the real "Shakti-worshipper"? It is he who knows that God is the omnipresent force in the universe and sees in women the manifestation of that Force. Many men here look upon their women in this light. Manu, again, has said that gods bless those families where women are happy and well treated. Here men treat their women as well as can be desired, and hence they are so prosperous, so learned, so free, and so energetic. But why is it that we are slavish, miserable, and dead? The answer is obvious.
And how pure and chaste are they here! Few women are married before twenty or twenty-five, and they are as free as the birds in the air. They go to market, school, and college, earn money, and do all kinds of work. Those who are well-to-do devote themselves to doing good to the poor. And what are we doing? We are very regular in marrying our girls at eleven years of age lest they should become corrupt and immoral. What does our Manu enjoin? "Daughters should be supported and educated with as much care and attention as the sons." As sons should be married after observing Brahmacharya up to the thirtieth year, so daughters also must observe Brahmacharya and be educated by their parents. But what are we actually doing? Can you better the condition of your women? Then there will be hope for your well-being. Otherwise you will remain as backward as you are now.
If anybody is born of a low caste in our country, he is gone for ever, there is no hope for him. Why? What a tyranny it is! There are possibilities, opportunities, and hope for every individual in this country. Today he is poor, tomorrow he may become rich and learned and respected. Here everyone is anxious to help the poor. In India there is a howling cry that we are very poor, but how many charitable associations are there for the well-being of the poor? How many people really weep for the sorrows and sufferings of the millions of poor in India? Are we men? What are we doing for their livelihood, for their improvement? We do not touch them, we avoid their company! Are we men? Those thousands of Brâhmanas — what are they doing for the low, downtrodden masses of India? "Don't touch", "Don't touch", is the only phrase that plays upon their lips! How mean and degraded has our eternal religion become at their hands! Wherein does our religion lie now? In "Don't-touchism" alone, and nowhere else!
I came to this country not to satisfy my curiosity, nor for name or fame, but to see if I could find any means for the support of the poor in India. If God helps me, you will know gradually what those means are.
As regards spirituality, the Americans are far inferior to us, but their society is far superior to ours. We will teach them our spirituality and assimilate what is best in their society.
With love and best wishes,
Yours,
Vivekananda.
Notes
Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.