Catatan Lepas tentang Teosofi

CATATAN-CATATAN LEPAS TENTANG TEOSOFI

Para Teosofis sedang merayakan tahun jubileum mereka tahun ini, dan beberapa pemberitaan pers tentang gerak-gerik dan kegiatan mereka selama dua puluh lima tahun terakhir terpampang di hadapan kita.

Tidak seorang pun kini berhak mengatakan bahwa orang Hindu tidak murah hati hingga berlebihan. Suatu kelompok kecil pemuda Hindu telah didapati menyambut bahkan cangkokan Spiritualisme Amerika ini, dengan segenap kelengkapannya berupa ketukan dan bunyi-bunyian serta pukul-memukul bolak-balik dengan butiran-butiran ucapan dari para Mahatma.

Para Teosofis mengaku memiliki pengetahuan ilahi yang asli tentang alam semesta. Kami senang mendengarnya, dan lebih senang lagi bahwa mereka bermaksud merahasiakannya dengan ketat. Celakalah kita, manusia fana yang malang, dan terlebih lagi orang Hindu, jika semua ini sekaligus dilepaskan kepada kita! Teosofi modern itu adalah Ny. Besant. Blavatskyisme dan Olcottisme tampaknya telah menempati kursi belakang. Setidaknya Ny. Besant bermaksud baik — dan tidak seorang pun dapat menyangkal ketekunan dan semangatnya.

Tentu saja, ada para pengritik yang suka mencela. Kami sendiri tidak melihat apa pun selain kebaikan dalam Teosofi — baik dalam apa yang secara langsung bermanfaat, baik dalam apa yang merugikan, sebagaimana mereka katakan, baik secara tidak langsung sebagaimana kami katakan — pengetahuan geografis yang mendalam tentang berbagai surga, dan tempat-tempat lain, serta para penghuninya; dan pekerjaan jari-jemari yang lihai pada bidang yang kasat mata yang menyertai komunikasi-komunikasi seperti hantu kepada para Teosofis yang masih hidup — semuanya tercakup. Sebab Teosofi adalah serum terbaik yang kami ketahui, yang suntikannya tidak pernah gagal menumbuhkan ngengat-ngengat aneh yang bersarang dalam beberapa otak yang berupaya tampil seolah-olah sehat.

Kami tidak berhasrat meremehkan pekerjaan baik dari Perkumpulan Teosofi atau perkumpulan lain mana pun. Namun, sikap melebih-lebihkan di masa lalu telah menjadi bencana bagi bangsa kita, dan jika beberapa artikel tentang pekerjaan Perkumpulan Teosofi yang muncul di Advocate of Lucknow itu diambil sebagai tolok ukur temperamen Lucknow, kami menyesalkan orang-orang yang diwakilinya, untuk mengatakan yang seminimal mungkin; pencelaan yang bodoh tentu saja jahat, tetapi pujian yang berlebih-lebihan juga sama-sama menjijikkan.

Pencangkokan Spiritualisme Amerika ala India ini — dengan hanya sedikit kata Sanskerta yang menggantikan jargon spiritualistik — peluru-peluru Mahatma yang menggantikan ketukan dan bunyi-bunyian hantu, serta ilham Mahatma yang menggantikan kerasukan oleh hantu.

Kami tidak dapat menisbahkan pengetahuan tentang semua ini kepada penulis artikel-artikel di Advocate itu, tetapi ia tidak boleh mencampuradukkan dirinya sendiri dan para Teosofis-nya dengan bangsa Hindu yang besar, mayoritas darinya telah dengan jelas melihat menembus fenomena Teosofis itu sejak awal dan, mengikuti Swami Dayananda Sarasvati yang agung yang menarik dukungannya dari Blavatskyisme begitu ia menyingkapnya, telah menjauhkan diri.

Sekali lagi, apa pun kecondongan dari penulis yang dimaksud itu, orang Hindu memiliki cukup pengajaran agama dan para guru di tengah mereka sendiri bahkan dalam Kali Yuga ini, dan mereka tidak perlu kepada hantu-hantu mati dari orang-orang Rusia dan Amerika.

Artikel-artikel yang dimaksud itu adalah fitnah terhadap orang Hindu dan agamanya. Kami orang Hindu — biarlah penulis itu, seperti penulis artikel-artikel yang dirujuk, tahu sekali untuk selamanya — tidak memerlukan dan tidak menginginkan untuk mengimpor agama dari Barat. Telah cukup kehinaan kami karena mengimpor hampir segala hal lain.

Pengimporan dalam hal agama, kami yakin, seharusnya sebagian besar berada di pihak Barat, dan pekerjaan kami selama ini telah berada pada jalur itu. Satu-satunya bantuan yang didapat agama orang Hindu dari para Teosofis di Barat bukanlah lahan yang sudah siap, melainkan bertahun-tahun pekerjaan mendaki, yang dipaksakan oleh metode-metode tipu daya kaum Teosofis. Penulis itu seharusnya tahu bahwa para Teosofis ingin merayap masuk ke jantung Masyarakat Barat, dengan berpegangan pada jubah para cendekiawan seperti Max Müller dan para penyair seperti Edwin Arnold, sambil tetap mengecam orang-orang yang sama itu dan menampilkan diri sebagai satu-satunya wadah kebijaksanaan universal. Dan orang menarik napas lega bahwa kebijaksanaan menakjubkan ini dirahasiakan. Pemikiran India, kecurangan, dan fakir-fakirisme tumbuh-mangga semuanya telah menjadi serupa dalam benak orang-orang terpelajar di Barat, dan hanya itulah bantuan yang diberikan kepada agama Hindu oleh para Teosofis.

Pengaruh baik Teosofi yang besar, langsung, dan kasat mata di setiap negeri, sejauh yang dapat kami lihat, adalah memisahkan, seperti suntikan-suntikan Prof. Koch ke dalam paru-paru penderita sakit paru, antara yang sehat, rohani, aktif, dan patriotik dari para penipu, yang sakit jiwa, dan yang merosot yang menampilkan diri sebagai makhluk-makhluk rohani.

Catatan