Sumbangan India kepada Dunia
Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Bahasa Indonesia
PERSEMBAHAN INDIA KEPADA DUNIA
(Brooklyn Standard Union, 27 Februari 1895)
Swami Vivekananda, sang biarawan Hindu, menyampaikan sebuah ceramah pada Senin malam di bawah naungan Brooklyn Ethical Association di hadapan hadirin yang cukup banyak di aula Long Island Historical Society, di sudut jalan Pierrepont dan Clinton. Topiknya adalah "Persembahan India kepada Dunia".
Ia berbicara tentang keindahan menakjubkan dari tanah airnya, "tempat berdirinya buaian etika, seni, ilmu pengetahuan, dan kesusastraan yang paling awal, dan integritas putra-putranya serta keutamaan putri-putrinya telah disenandungkan oleh semua pengelana." Kemudian sang penceramah menunjukkan dengan rincian yang cepat apa yang telah dipersembahkan India kepada dunia.
"Dalam agama," ujarnya, "ia telah memberikan pengaruh yang besar terhadap Kekristenan, sebab ajaran-ajaran Kristus itu sendiri [dapat] ditelusuri kembali kepada ajaran-ajaran Buddha." Ia menunjukkan melalui kutipan-kutipan dari karya-karya ilmuwan Eropa dan Amerika berbagai titik kemiripan antara Buddha dan Kristus. Kelahiran Kristus, pengasingan diri-Nya dari dunia, jumlah rasul-rasul-Nya, dan etika ajaran-ajaran-Nya itu sendiri adalah sama dengan ajaran Buddha, yang hidup ratusan tahun sebelum-Nya.
"Apakah ini sekadar kebetulan," tanya sang penceramah, "ataukah agama Buddha hanyalah pertanda dari agama Kristus? Mayoritas pemikir Anda tampaknya puas dengan penjelasan yang terakhir, tetapi ada beberapa yang cukup berani untuk mengatakan bahwa Kekristenan adalah keturunan langsung dari ajaran Buddha sebagaimana bidah paling awal dalam agama Kristen — bidah Monecian [Manikean] — kini secara universal dianggap sebagai ajaran sebuah sekte penganut Buddha. Tetapi ada lebih banyak bukti bahwa Kekristenan didirikan atas dasar ajaran Buddha. Kita menemukannya dalam prasasti-prasasti yang baru-baru ini ditemukan dari masa pemerintahan Kaisar Oshoka [Asoka] dari India, sekitar 300 SM, yang menjalin perjanjian dengan semua raja Yunani, dan yang misionaris-misionarisnya menyebarkan [?] di bagian-bagian itu juga, tempat, berabad-abad kemudian, Kekristenan berkembang, prinsip-prinsip agama Buddha. Demikianlah dijelaskan, mengapa Anda memiliki doktrin trinitas kami, inkarnasi Tuhan, dan etika kami, dan mengapa kebaktian di kuil-kuil kami begitu mirip dengan kebaktian di gereja-gereja Katolik Anda saat ini, dari misa hingga nyanyian dan pemberkatan. Ajaran Buddha telah memiliki semua ini jauh sebelum Anda. Sekarang, gunakanlah penilaian Anda sendiri atas premis-premis ini — kami orang Hindu siap untuk diyakinkan bahwa agama Anda adalah yang lebih awal, walaupun kami telah memiliki agama kami sekitar tiga ratus tahun sebelum agama Anda bahkan terpikirkan.
"Hal yang sama berlaku dalam hal ilmu pengetahuan. India telah memberikan kepada zaman kuno tabib-tabib ilmiah yang paling awal, dan, menurut Sir William Hunter, ia bahkan telah turut menyumbang pada ilmu kedokteran modern dengan penemuan berbagai zat kimia dan dengan mengajari Anda cara membentuk kembali telinga dan hidung yang cacat. Lebih dari itu telah dilakukannya dalam matematika, sebab aljabar, geometri, astronomi, dan kemenangan ilmu pengetahuan modern — matematika campuran — semuanya ditemukan di India, sebagaimana juga kesepuluh angka, batu sudut dari seluruh peradaban masa kini, ditemukan di India, dan pada kenyataannya, merupakan kata-kata Sanskerta.
"Dalam filsafat, kami bahkan saat ini berada jauh di atas bangsa lain mana pun, sebagaimana telah diakui oleh Schopenhauer, filsuf besar Jerman. Dalam musik, India memberikan kepada dunia sistem notasinya, dengan tujuh not kardinal dan tangga nada diatonik, semua yang telah kami nikmati sejak 350 SM, sementara hal itu baru sampai di Eropa pada abad kesebelas. Dalam filologi, bahasa Sanskerta kami kini secara universal diakui sebagai fondasi dari seluruh bahasa Eropa, yang, pada kenyataannya, tidak lain hanyalah bahasa Sanskerta yang telah diacak-acak.
"Dalam kesusastraan, epos-epos dan puisi-puisi dan drama-drama kami menempati kedudukan setinggi karya-karya dari bahasa mana pun; 'Shaguntala' [Shakuntala] kami diringkas oleh penyair terbesar Jerman sebagai 'surga dan bumi yang menyatu'. India telah memberikan kepada dunia fabel-fabel Aesop, yang disalin oleh Aesop dari sebuah buku Sanskerta kuno; ia telah memberikan Kisah Seribu Satu Malam, ya, bahkan cerita Cinderella dan Bean Stalks. Dalam manufaktur, India adalah yang pertama membuat katun dan [pewarna] ungu, ia mahir dalam segala karya perhiasan, dan kata 'gula' itu sendiri, demikian pula bendanya sendiri, adalah hasil dari India. Akhirnya, ia menemukan permainan catur serta kartu dan dadu. Begitu hebat, pada kenyataannya, keunggulan India dalam segala hal, sehingga ia menarik gerombolan-gerombolan Eropa yang kelaparan ke perbatasannya, dan dengan demikian secara tidak langsung membawa pada penemuan Amerika.
"Dan sekarang, apa yang telah diberikan dunia kepada India sebagai balasan atas semua itu? Tidak ada apa-apa selain pencemaran [pencercaan] dan kutukan dan cemoohan. Dunia mengarungi darah kehidupan anak-anaknya, ia merosotkan India ke dalam kemiskinan dan putra-putri serta wanita-wanitanya ke dalam perbudakan, dan kini ia menambah penghinaan atas luka itu dengan memberitakan kepadanya sebuah agama yang hanya dapat berkembang di atas penghancuran setiap agama lainnya. Tetapi India tidak takut. Ia tidak memohon belas kasihan dari tangan bangsa mana pun. Satu-satunya kesalahan kami adalah bahwa kami tidak dapat: berjuang untuk menaklukkan; tetapi kami percaya pada kekekalan kebenaran. Pesan India kepada dunia, pertama-tama, adalah berkatnya; ia membalas kejahatan yang dilakukan padanya dengan kebaikan, dan dengan demikian ia menjalankan gagasan mulia ini, yang berasal dari India. Akhirnya, pesan India adalah bahwa kebaikan yang tenang, kesabaran, dan kelembutan pada akhirnya akan menang. Sebab di manakah orang-orang Yunani, yang dulunya menjadi tuan dunia? Mereka telah pergi. Di manakah orang-orang Romawi, yang di hadapan derap pasukan-pasukannya dunia gemetar? Telah berlalu. Di manakah orang-orang Arab, yang dalam lima puluh tahun telah membawa panji-panji mereka dari Atlantik hingga Pasifik? Dan di manakah orang-orang Spanyol, sang pembunuh kejam jutaan manusia? Kedua ras ini hampir punah; tetapi berkat moralitas anak-anaknya, ras yang lebih baik hati tidak akan pernah binasa, dan ia masih akan menyaksikan saat kemenangannya."
Pada akhir ceramah, yang disambut dengan tepuk tangan hangat, Swami Vivekananda menjawab sejumlah pertanyaan mengenai adat-istiadat India. Ia secara tegas membantah kebenaran pernyataan yang diterbitkan kemarin [25 Februari] di Standard Union, yang menyatakan bahwa para janda diperlakukan buruk di India. Hukum menjamin baginya bukan saja harta miliknya sendiri sebelum pernikahan, tetapi juga semua yang ia terima dari suaminya, yang pada saat suaminya meninggal, jika tidak ada ahli waris langsung, harta itu jatuh kepadanya. Para janda jarang menikah lagi di India, karena kelangkaan kaum pria. Ia juga menyatakan bahwa pengorbanan diri para istri pada saat kematian suami mereka serta penghancuran diri yang fanatik di bawah roda-roda Jagannath, telah sepenuhnya dihentikan, dan mengarahkan para pendengarnya untuk mendapatkan bukti dalam karya Sir William Hunter "History of the Indian Empire".
English
INDIA'S GIFT TO THE WORLD
(Brooklyn Standard Union, February 27, 1895)
Swami Vivekananda, the Hindoo monk, delivered a lecture Monday night under the auspices of the Brooklyn Ethical Association before a fairly large audience at the hall of the Long Island Historical Society, corner Pierrepont and Clinton streets. His subject was "India's Gift to the World".
He spoke of the wondrous beauties of his native land, "where stood the earliest cradle of ethics, arts, sciences, and literature, and the integrity of whose sons and the virtue of whose daughters have been sung by all travelers." Then the lecturer showed in rapid details, what India has given to the world.
"In religion," he said, "she has exerted a great influence on Christianity, as the very teachings of Christ would [could] be traced back to those of Buddha." He showed by quotations from the works of European and American scientists the many points of similarity between Buddha and Christ. The latter's birth, his seclusion from the world, the number of his apostles, and the very ethics of his teachings are the same as those of Buddha, living many hundred years before him.
"Is it mere chance," the lecturer asked, "or was Buddha's religion but the foreshadowing of that of Christ? The majority of your thinkers seem to be satisfied in the latter explanation, but there are some bold enough to say that Christianity is the direct offspring of Buddhism just as the earliest heresy in the Christian religion — the Monecian [Manichaean] heresy — is now universally regarded as the teaching of a sect of Buddhists. But there is more evidence that Christianity is founded in Buddhism. We find it in recently discovered inscriptions from the reign of Emperor Oshoka [Asoka] of India, about 300 B.C., who made treaties with all the Grecian kings, and whose missionaries discriminated [disseminated ?] in those very parts, where, centuries after, Christianity flourished, the principles of the Buddhistic religion. Thus it is explained, why you have our doctrine of trinity, of incarnation of God, and of our ethics, and why the service in our temples is so much alike to that in your present Catholic churches, from the mass to the chant and benediction. Buddhism had all these long before you. Now use your own judgment on these premise — we Hindoos stand ready to be convinced that yours is the earlier religion, although we had ours some three hundred years before yours was even thought of.
"The same holds good with respect to sciences. India has given to antiquity the earliest scientifical physicians, and, according to Sir William Hunter, she has even contributed to modern medical science by the discovery of various chemicals and by teaching you how to reform misshapen ears and noses. Even more it has done in mathematics, for algebra, geometry, astronomy, and the triumph of modern science — mixed mathematics — were all invented in India, just so much as the ten numerals, the very cornerstone of all present civilization, were discovered in India, and are in reality, Sanskrit words.
"In philosophy we are even now head and shoulders above any other nation, as Schopenhauer, the great German philosopher, has confessed. In music India gave to the world her system of notation, with the seven cardinal notes and the diatonic scale, all of which we enjoyed as early as 350 B.C., while it came to Europe only in the eleventh century. In philology, our Sanskrit language is now universally acknowledged to be the foundation of all European languages, which, in fact, are nothing but jargonized Sanskrit.
"In literature, our epics and poems and dramas rank as high as those of any language; our 'Shaguntala' [Shakuntala] was summarized by Germany's greatest poet, as 'heaven and earth united'. India has given to the world the fables of Aesop, which were copied by Aesop from an old Sanskrit book; it has given the Arabian Nights, yes, even the story of Cinderella and the Bean Stalks. In manufacture, India was the first to make cotton and purple [dye], it was proficient in all works of jewelry, and the very word 'sugar', as well as the article itself, is the product of India. Lastly she has invented the game of chess and the cards and the dice. So great, in fact, was the superiority of India in every respect, that it drew to her borders the hungry cohorts of Europe, and thereby indirectly brought about the discovery of America.
"And now, what has the world given to India in return for all that? Nothing but nullification [vilification] and curse and contempt. The world waded in her children's life-blood, it reduced India to poverty and her sons and daughters to slavery, and now it adds insult to injury by preaching to her a religion which can only thrive on the destruction of every other religion. But India is not afraid. It does not beg for mercy at the hands of any nation. Our only fault is that we cannot: fight to conquer; but we trust in the eternity of truth. India's message to the world is first of all, her blessing; she is returning good for the evil which is done her, and thus she puts into execution this noble idea, which had its origin in India. Lastly, India's message is, that calm goodness, patience and gentleness will ultimately triumph. For where are the Greeks, the onetime masters of the earth? They are gone. Where are the Romans, at the tramp of whose cohorts the world trembled? Passed away. Where are the Arabs, who in fifty years had carried their banners from the Atlantic to the Pacific? and where are the Spaniards, the cruel murderers of millions of men? Both races are nearly extinct; but thanks to the morality of her children, the kinder race will never perish, and she will yet see the hour of her triumph."
At the close of the lecture, which was warmly applauded, Swami Vivekananda answered a number of questions in regard to the customs of India. He denied positively the truth of the statement published in yesterday's [February 25] Standard Union, to the effect that widows are ill-treated in India. The law guarantees her not only her own property, before marriage, but also all she received from her husband, at whose death, if there be no direct heirs, the property goes to her. Widows seldom marry in India, because of the scarcity of men. He also stated that the self-sacrifices of wives at the death of their husbands as well as the fanatical self-destruction under the wheels of the Juggernaut, have wholly stopped, and referred his hearers for proof to Sir William Hunter's "History of the Indian Empire".
Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.