Notas sobre el Vedanta
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Español
Los rasgos fundamentales de la religión hindú se asientan en la filosofía meditativa y especulativa y en las enseñanzas éticas contenidas en los diversos libros de los Vedas (las escrituras reveladas más antiguas), que afirman que el universo es infinito en el espacio y eterno en su duración. Nunca tuvo un comienzo, y nunca tendrá un fin. Innumerables han sido las manifestaciones del poder del Espíritu en el reino de la materia, de la fuerza de lo Infinito en el dominio de lo finito; pero lo Infinito en sí mismo es autoexistente, eterno e inmutable. El paso del tiempo no deja huella alguna en el cuadrante de la eternidad. En su región supersensorial, que el entendimiento humano no puede comprender en absoluto, no hay pasado ni hay futuro.
Los Vedas enseñan que el alma del hombre es inmortal. El cuerpo está sujeto a la ley del crecimiento y la decadencia; lo que crece ha de decaer necesariamente. Pero el espíritu que mora en su interior está vinculado a la vida infinita y eterna; nunca tuvo un comienzo y nunca tendrá un fin. Una de las principales diferencias entre la religión védica y la cristiana es que la religión cristiana enseña que cada alma humana tuvo su comienzo en el momento de nacer a este mundo; mientras que la religión védica afirma que el espíritu del hombre es una emanación del Ser Eterno y no tuvo más comienzo que Dios mismo. Innumerables han sido y serán sus manifestaciones en su tránsito de una personalidad a otra, sujeto a la gran ley de la evolución espiritual, hasta que alcanza la perfección, momento en que ya no hay más cambio.
English
The cardinal features of the Hindu religion are founded on the meditative and speculative philosophy and on the ethical teachings contained in the various books of the Vedas, which assert that the universe is infinite in space and eternal in duration. It never had a beginning, and it never will have an end. Innumerable have been the manifestations of the power of the Spirit in the realm of matter, of the force of the Infinite in the domain of the finite, but the Infinite Itself is self - existent, eternal, and unchangeable. The passage of time makes no mark whatever on the dial of eternity. In its supersensuous region, which cannot be comprehended at all by the human understanding, there is no past and there is no future.
The Vedas teach that the soul of man is immortal. The body is subject to the law of growth and decay; what grows must of necessity decay. But the indwelling spirit is related to the infinite and eternal life; it never had a beginning, and it will never have an end. One of the chief distinctions between the Vedic and the Christian religion is that the Christian religion teaches that each human soul had its beginning at its birth into this world; whereas the Vedic religion asserts that the spirit of man is an emanation of the Eternal Being and had no more a beginning than God Himself. Innumerable have been and will be its manifestations in its passage from one personality to another, subject to the great law of spiritual evolution, until it reaches perfection, when there is no more change.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.