যুক্তি, বিশ্বাস ও প্রেম
এই অনুবাদটি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার সাহায্যে তৈরি হয়েছে এবং এতে ত্রুটি থাকতে পারে। প্রামাণিক পাঠ্যের জন্য অনুগ্রহ করে মূল ইংরেজি দেখুন।
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
বাংলা
যুক্তি, বিশ্বাস ও ভালোবাসা
[স্বামীজি ১৮৯৪ সালের প্রায় পুরো সময়জুড়ে হেল পরিবারের বাড়িকে তাঁর কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন, তারপর তাঁর কার্যক্রমের কেন্দ্র পূর্বমুখী হয়ে আটলান্টিক উপকূলে সরে যায়। জর্জ ডব্লু. হেলের চিঠির কাগজে, এবং অনুমানত তাঁর বাড়িতে থাকার সময় একদিন, স্বামীজি পেন্সিলে যুক্তি, বিশ্বাস ও ভালোবাসা বিষয়ে কিছু টীকা লিখে রেখেছিলেন, যা সম্প্রতি আলোয় এসেছে। দুর্ভাগ্যবশত পাণ্ডুলিপির তারিখ নির্ভুলভাবে নির্ধারণ করা সম্ভব হয়নি।]
যুক্তি — তার সীমা আছে — তার ভিত্তি আছে — তার অধঃপতন আছে। তার চারদিকের দেওয়াল — অজ্ঞেয়বাদ। নাস্তিকতা। কিন্তু থামলে চলবে না ওপারের বিষয়গুলি আমাদের উপর প্রতি মুহূর্তে ক্রিয়া করছে, প্রভাব ফেলছে — আকাশ তারাগুলি আমাদের উপর ক্রিয়া করছে — এমনকি যেগুলি দেখা যাচ্ছে না সেগুলিও। তাই অবশ্যই ওপারে যেতে হবে — যুক্তি একা যেতে পারে না — সসীম অসীমে পৌঁছাতে পারে না
বিশ্বাস একা থাকলে তার অধঃপতন — গোঁড়ামি ধর্মান্ধতা — সাম্প্রদায়িকতা। সংকুচিত হওয়া সসীম তাই অসীমে পৌঁছাতে পারে না
কখনো তীব্রতায় লাভ হয় কিন্তু ব্যাপ্তিতে ক্ষতি হয় — এবং গোঁড়া ও ধর্মান্ধদের মধ্যে তার নিজের গর্ব ও অহংকারের পূজায় পরিণত হয়
অন্য কোনো পথ নেই কি — আছে ভালোবাসা এটি কখনো অধঃপতন হয় না — শান্তিময় কোমলতা সর্বদা বিস্তৃত হতে থাকে — বিশ্বজগৎ তার ব্যাপ্তির জন্য অতি ক্ষুদ্র।
আমরা এটিকে সংজ্ঞায়িত করতে পারি না, কেবল এর বিকাশের মধ্য দিয়ে এর পথ খুঁজে পেতে পারি এবং এর পরিবেশ বর্ণনা করতে পারি এটি প্রথমে — বাহ্যজগতের জন্য মাধ্যাকর্ষণ যেমন — ঐক্যের দিকে একটি প্রবণতা রীতিনীতি ও আচার এর মৃত্যু।
রীতিনীতির মাধ্যমে উপাসনা — পদ্ধতি — সেবা আচার — ততক্ষণ পর্যন্ত ভালোবাসা নেই। ভালোবাসা এলে পদ্ধতি মরে।
মানবীয় ভাষা ও মানবীয় রূপ — ঈশ্বর পিতারূপে, ঈশ্বর মাতারূপে, ঈশ্বর প্রেমিকরূপে — সুরতা-বর্ধনম ইত্যাদি। সলোমনের সঙ্গীত — নির্ভরশীলতা ও স্বাধীনতা
ভালোবাসা ভালোবাসা —
পতিপরায়ণা স্ত্রীকে ভালোবাসো — অনসূয়া সীতা — কঠিন শুষ্ক কর্তব্য হিসেবে নয়, বরং সর্বদা আনন্দদায়ী ভালোবাসা হিসেবে — সীতার পূজা —
ভালোবাসার পাগলামি — ঈশ্বরে মত্ত মানুষ রাধার রূপক — ভুল বোঝা হয়েছে নিষেধাজ্ঞা আরো বৃদ্ধি করে — কামনা ভালোবাসার মৃত্যু অহং ভালোবাসার মৃত্যু ব্যক্তি থেকে সাধারণে স্থূল থেকে বিমূর্তে — পরম-এ
নামাজরত মুসলমান ও মেয়েটি সহানুভূতি — কবির — খ্রিষ্টান সন্ন্যাসিনী যার হাত থেকে রক্ত ঝরেছিল মুসলমান সাধু প্রতিটি কণা তার নিজস্ব পরিপূরক খুঁজছে যখন সে তা পায় তখন সে বিশ্রামে থাকে প্রতিটি মানুষ খুঁজছে — সুখ — ও স্থিতি খোঁজা সত্যিকার কিন্তু বস্তুগুলি নিজেরাই কিন্তু সুখ অন্তত ক্ষণকালের জন্য তাদের কাছে আসছে এই বস্তুগুলির অনুসন্ধানের মাধ্যমে।
মানব আত্মার চরিত্র ও আকাঙ্ক্ষার একমাত্র অপরিবর্তনীয় বস্তু ও একমাত্র পরিপূরক হল ঈশ্বর।
ভালোবাসা হল মানব আত্মার তার পরিপূরক খুঁজে পাওয়ার, তার স্থায়ী ভারসাম্য অর্জনের, তার অসীম বিশ্রাম লাভের সংগ্রাম।
যুক্তি — তার সীমা আছে — তার ভিত্তি আছে — তার অধঃপতন আছে। তার চারদিকের দেওয়াল — অজ্ঞেয়বাদ। নাস্তিকতা। কিন্তু থামলে চলবে না ওপারের বিষয়গুলি আমাদের উপর প্রতি মুহূর্তে ক্রিয়া করছে, প্রভাব ফেলছে — আকাশ তারাগুলি আমাদের উপর ক্রিয়া করছে — এমনকি যেগুলি দেখা যাচ্ছে না সেগুলিও। তাই অবশ্যই ওপারে যেতে হবে — যুক্তি একা যেতে পারে না — সসীম অসীমে পৌঁছাতে পারে না
বিশ্বাস একা থাকলে তার অধঃপতন — গোঁড়ামি ধর্মান্ধতা — সাম্প্রদায়িকতা। সংকুচিত হওয়া সসীম তাই অসীমে পৌঁছাতে পারে না
কখনো তীব্রতায় লাভ হয় কিন্তু ব্যাপ্তিতে ক্ষতি হয় — এবং গোঁড়া ও ধর্মান্ধদের মধ্যে তার নিজের গর্ব ও অহংকারের পূজায় পরিণত হয়
অন্য কোনো পথ নেই কি — আছে ভালোবাসা এটি কখনো অধঃপতন হয় না — শান্তিময় কোমলতা সর্বদা বিস্তৃত হতে থাকে — বিশ্বজগৎ তার ব্যাপ্তির জন্য অতি ক্ষুদ্র।
আমরা এটিকে সংজ্ঞায়িত করতে পারি না, কেবল এর বিকাশের মধ্য দিয়ে এর পথ খুঁজে পেতে পারি এবং এর পরিবেশ বর্ণনা করতে পারি এটি প্রথমে — বাহ্যজগতের জন্য মাধ্যাকর্ষণ যেমন — ঐক্যের দিকে একটি প্রবণতা রীতিনীতি ও আচার এর মৃত্যু।
রীতিনীতির মাধ্যমে উপাসনা — পদ্ধতি — সেবা আচার — ততক্ষণ পর্যন্ত ভালোবাসা নেই। ভালোবাসা এলে পদ্ধতি মরে।
মানবীয় ভাষা ও মানবীয় রূপ — ঈশ্বর পিতারূপে, ঈশ্বর মাতারূপে, ঈশ্বর প্রেমিকরূপে — সুরতা-বর্ধনম ইত্যাদি। সলোমনের সঙ্গীত — নির্ভরশীলতা ও স্বাধীনতা
ভালোবাসা ভালোবাসা —
পতিপরায়ণা স্ত্রীকে ভালোবাসো — অনসূয়া সীতা — কঠিন শুষ্ক কর্তব্য হিসেবে নয়, বরং সর্বদা আনন্দদায়ী ভালোবাসা হিসেবে — সীতার পূজা —
ভালোবাসার পাগলামি — ঈশ্বরে মত্ত মানুষ রাধার রূপক — ভুল বোঝা হয়েছে নিষেধাজ্ঞা আরো বৃদ্ধি করে — কামনা ভালোবাসার মৃত্যু অহং ভালোবাসার মৃত্যু ব্যক্তি থেকে সাধারণে স্থূল থেকে বিমূর্তে — পরম-এ
নামাজরত মুসলমান ও মেয়েটি সহানুভূতি — কবির — খ্রিষ্টান সন্ন্যাসিনী যার হাত থেকে রক্ত ঝরেছিল মুসলমান সাধু প্রতিটি কণা তার নিজস্ব পরিপূরক খুঁজছে যখন সে তা পায় তখন সে বিশ্রামে থাকে প্রতিটি মানুষ খুঁজছে — সুখ — ও স্থিতি খোঁজা সত্যিকার কিন্তু বস্তুগুলি নিজেরাই কিন্তু সুখ অন্তত ক্ষণকালের জন্য তাদের কাছে আসছে এই বস্তুগুলির অনুসন্ধানের মাধ্যমে।
মানব আত্মার চরিত্র ও আকাঙ্ক্ষার একমাত্র অপরিবর্তনীয় বস্তু ও একমাত্র পরিপূরক হল ঈশ্বর।
ভালোবাসা হল মানব আত্মার তার পরিপূরক খুঁজে পাওয়ার, তার স্থায়ী ভারসাম্য অর্জনের, তার অসীম বিশ্রাম লাভের সংগ্রাম।
যুক্তি — তার সীমা আছে — তার ভিত্তি আছে — তার অধঃপতন আছে। তার চারদিকের দেওয়াল — অজ্ঞেয়বাদ। নাস্তিকতা। কিন্তু থামলে চলবে না ওপারের বিষয়গুলি আমাদের উপর প্রতি মুহূর্তে ক্রিয়া করছে, প্রভাব ফেলছে — আকাশ তারাগুলি আমাদের উপর ক্রিয়া করছে — এমনকি যেগুলি দেখা যাচ্ছে না সেগুলিও। তাই অবশ্যই ওপারে যেতে হবে — যুক্তি একা যেতে পারে না — সসীম অসীমে পৌঁছাতে পারে না
বিশ্বাস একা থাকলে তার অধঃপতন — গোঁড়ামি ধর্মান্ধতা — সাম্প্রদায়িকতা। সংকুচিত হওয়া সসীম তাই অসীমে পৌঁছাতে পারে না
কখনো তীব্রতায় লাভ হয় কিন্তু ব্যাপ্তিতে ক্ষতি হয় — এবং গোঁড়া ও ধর্মান্ধদের মধ্যে তার নিজের গর্ব ও অহংকারের পূজায় পরিণত হয়
অন্য কোনো পথ নেই কি — আছে ভালোবাসা এটি কখনো অধঃপতন হয় না — শান্তিময় কোমলতা সর্বদা বিস্তৃত হতে থাকে — বিশ্বজগৎ তার ব্যাপ্তির জন্য অতি ক্ষুদ্র।
আমরা এটিকে সংজ্ঞায়িত করতে পারি না, কেবল এর বিকাশের মধ্য দিয়ে এর পথ খুঁজে পেতে পারি এবং এর পরিবেশ বর্ণনা করতে পারি এটি প্রথমে — বাহ্যজগতের জন্য মাধ্যাকর্ষণ যেমন — ঐক্যের দিকে একটি প্রবণতা রীতিনীতি ও আচার এর মৃত্যু।
রীতিনীতির মাধ্যমে উপাসনা — পদ্ধতি — সেবা আচার — ততক্ষণ পর্যন্ত ভালোবাসা নেই। ভালোবাসা এলে পদ্ধতি মরে।
মানবীয় ভাষা ও মানবীয় রূপ — ঈশ্বর পিতারূপে, ঈশ্বর মাতারূপে, ঈশ্বর প্রেমিকরূপে — সুরতা-বর্ধনম ইত্যাদি। সলোমনের সঙ্গীত — নির্ভরশীলতা ও স্বাধীনতা
ভালোবাসা ভালোবাসা —
পতিপরায়ণা স্ত্রীকে ভালোবাসো — অনসূয়া সীতা — কঠিন শুষ্ক কর্তব্য হিসেবে নয়, বরং সর্বদা আনন্দদায়ী ভালোবাসা হিসেবে — সীতার পূজা —
ভালোবাসার পাগলামি — ঈশ্বরে মত্ত মানুষ রাধার রূপক — ভুল বোঝা হয়েছে নিষেধাজ্ঞা আরো বৃদ্ধি করে — কামনা ভালোবাসার মৃত্যু অহং ভালোবাসার মৃত্যু ব্যক্তি থেকে সাধারণে স্থূল থেকে বিমূর্তে — পরম-এ
নামাজরত মুসলমান ও মেয়েটি সহানুভূতি — কবির — খ্রিষ্টান সন্ন্যাসিনী যার হাত থেকে রক্ত ঝরেছিল মুসলমান সাধু প্রতিটি কণা তার নিজস্ব পরিপূরক খুঁজছে যখন সে তা পায় তখন সে বিশ্রামে থাকে প্রতিটি মানুষ খুঁজছে — সুখ — ও স্থিতি খোঁজা সত্যিকার কিন্তু বস্তুগুলি নিজেরাই কিন্তু সুখ অন্তত ক্ষণকালের জন্য তাদের কাছে আসছে এই বস্তুগুলির অনুসন্ধানের মাধ্যমে।
মানব আত্মার চরিত্র ও আকাঙ্ক্ষার একমাত্র অপরিবর্তনীয় বস্তু ও একমাত্র পরিপূরক হল ঈশ্বর।
ভালোবাসা হল মানব আত্মার তার পরিপূরক খুঁজে পাওয়ার, তার স্থায়ী ভারসাম্য অর্জনের, তার অসীম বিশ্রাম লাভের সংগ্রাম।
English
REASON, FAITH AND LOVE
[Swamiji had made the home of the Hale family his headquarters during almost all of 1894 before the pivot of his activities moved eastward to the Atlantic Coast. It was on George W. Hale's letter paper and thus, presumably, during one of his stays in the latter's home, that Swamiji jotted down in pencil a series of notes on the subjects of reason, faith, and love, which have recently come to light. Unfortunately the date of the manuscript cannot be accurately determined.]
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
পাঠ্য উইকিসোর্স থেকে, পাবলিক ডোমেন। মূল প্রকাশক অদ্বৈত আশ্রম।