عقل، ایمان اور عشق
یہ ترجمہ مصنوعی ذہانت سے تیار کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ براہ کرم اصل انگریزی متن سے رجوع کریں۔
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
اردو
عقل، ایمان اور محبت
[سوامی جی نے ۱۸۹۴ء کے تقریباً پورے سال ہیل خاندان کے گھر کو اپنا مرکز بنایا ہوا تھا اس سے پہلے کہ ان کی سرگرمیوں کا محور مشرق کی طرف بحرِ اوقیانوس کے ساحل پر منتقل ہو۔ یہ جارج ڈبلیو ہیل کے خط کے کاغذ پر تھا، اور اس طرح ممکنہ طور پر ان کے گھر میں کسی قیام کے دوران، کہ سوامی جی نے پنسل سے عقل، ایمان اور محبت کے موضوعات پر کچھ نوٹ لکھے جو حال میں منظرِ عام پر آئے ہیں۔ بدقسمتی سے مسودے کی تاریخ درست طور پر متعین نہیں کی جا سکتی۔]
عقل — اس کی حدود ہیں — اس کی بنیاد ہے —
اس کا تنزل۔ اس کے گرد دیواریں —
لاادریت۔ الحاد۔ لیکن رکنا نہیں چاہیے
ماورا سے فعل ہو رہا ہے ہم پر اثر ڈال رہا ہے ہر
لمحے — آسمان، ستارے ہم پر اثر ڈال رہے ہیں — حتیٰ کہ
وہ بھی جو نظر نہیں آتے۔ اس لیے ماورا جانا ضروری ہے —
عقل اکیلی نہیں جا سکتی — محدود لامحدود تک نہیں پہنچ سکتا
ایمان کا تنزل جب وہ اکیلا ہو — تعصب
تنگ نظری — فرقہ پرستی۔ سکڑنا
محدود ہے اس لیے لامحدود تک نہیں پہنچ سکتا
کبھی کبھی شدت میں کمائی پر وسعت میں کھو دیتا ہے —
اور متعصب اور کٹر لوگوں میں اپنے غرور اور
خودنمائی کی پرستش بن جاتا ہے
کیا کوئی اور راستہ نہیں ہے — ہاں عشق ہے
یہ کبھی تنزل نہیں کرتا — پرسکون نرم کرنے والا
ہمیشہ پھیلتا ہوا — کائنات بھی اس کی
وسعت کے لیے بہت چھوٹی ہے
ہم اسے بیان نہیں کر سکتے ہم صرف
اس کی نشو و نما کے ذریعے اس کا سراغ لگا سکتے ہیں اور اس کے ارد گرد کا حال بیان کر سکتے ہیں
یہ ابتداء میں — وہی ہے جو کشش ثقل
بیرونی دنیا کے لیے ہے — اتحاد کی طرف رجحان
صورتیں اور تکلفات اس کی موت ہیں
صورتوں کے ذریعے عبادت — طریقے — خدمات
صورتیں — اس وقت تک عشق نہیں
جب عشق آتا ہے طریقہ مر جاتا ہے
انسانی زبان اور انسانی صورتیں خدا بطورِ باپ، خدا بطورِ ماں، خدا بطورِ
محبوب — سوراتا وردھنم وغیرہ۔ سلیمان کے
نغمۂ محبت — انحصار اور آزادی
عشق عشق —
پاکدامن بیوی سے محبت — اناسویا، سیتا —
نہ سخت خشک فرض کی طرح بلکہ ہمیشہ خوشنما
عشق کی طرح — سیتا پرستی —
عشق کا جنون — خدا میں مست انسان
رادھا کی تمثیل — غلط فہمی کا شکار
پابندی سے اضافہ —
شہوت عشق کی موت ہے
خودی عشق کی موت ہے
فرد سے عام کی طرف
ٹھوس سے تجریدی — سے مطلق
نماز پڑھتا مسلمان اور لڑکی
ہمدردی — کبیر —
مسیحی راہبہ جس کے ہاتھوں سے خون نکلا
مسلمان ولی
ہر ذرہ اپنا متمم ڈھونڈتا ہے
جب وہ مل جاتا ہے تو آرام پاتا ہے
ہر انسان خوشی — اور ثبات کی تلاش میں
تلاش حقیقی ہے لیکن مقاصد خود ہیں
لیکن خوشی انہیں آ رہی ہے عارضی ہی سہی
ان مقاصد کی تلاش کے ذریعے
واحد مقصد جو لاتغیر ہے اور واحد متمم جو انسانی روح کے
کردار اور آرزوؤں کا ہے وہ خدا ہے
عشق انسانی روح کی جدوجہد ہے کہ اپنا
متمم پائے، اپنا پائیدار توازن پائے، اپنا لامتناہی سکون پائے
عقل — اس کی حدود ہیں — اس کی بنیاد ہے —
اس کا تنزل۔ اس کے گرد دیواریں —
لاادریت۔ الحاد۔ لیکن رکنا نہیں چاہیے
ماورا سے فعل ہو رہا ہے ہم پر اثر ڈال رہا ہے ہر
لمحے — آسمان، ستارے ہم پر اثر ڈال رہے ہیں — حتیٰ کہ
وہ بھی جو نظر نہیں آتے۔ اس لیے ماورا جانا ضروری ہے —
عقل اکیلی نہیں جا سکتی — محدود لامحدود تک نہیں پہنچ سکتا
ایمان کا تنزل جب وہ اکیلا ہو — تعصب
تنگ نظری — فرقہ پرستی۔ سکڑنا
محدود ہے اس لیے لامحدود تک نہیں پہنچ سکتا
کبھی کبھی شدت میں کمائی پر وسعت میں کھو دیتا ہے —
اور متعصب اور کٹر لوگوں میں اپنے غرور اور
خودنمائی کی پرستش بن جاتا ہے
کیا کوئی اور راستہ نہیں ہے — ہاں عشق ہے
یہ کبھی تنزل نہیں کرتا — پرسکون نرم کرنے والا
ہمیشہ پھیلتا ہوا — کائنات بھی اس کی
وسعت کے لیے بہت چھوٹی ہے
ہم اسے بیان نہیں کر سکتے ہم صرف
اس کی نشو و نما کے ذریعے اس کا سراغ لگا سکتے ہیں اور اس کے ارد گرد کا حال بیان کر سکتے ہیں
یہ ابتداء میں — وہی ہے جو کشش ثقل
بیرونی دنیا کے لیے ہے — اتحاد کی طرف رجحان
صورتیں اور تکلفات اس کی موت ہیں
صورتوں کے ذریعے عبادت — طریقے — خدمات
صورتیں — اس وقت تک عشق نہیں
جب عشق آتا ہے طریقہ مر جاتا ہے
انسانی زبان اور انسانی صورتیں خدا بطورِ باپ، خدا بطورِ ماں، خدا بطورِ
محبوب — سوراتا وردھنم وغیرہ۔ سلیمان کے
نغمۂ محبت — انحصار اور آزادی
عشق عشق —
پاکدامن بیوی سے محبت — اناسویا، سیتا —
نہ سخت خشک فرض کی طرح بلکہ ہمیشہ خوشنما
عشق کی طرح — سیتا پرستی —
عشق کا جنون — خدا میں مست انسان
رادھا کی تمثیل — غلط فہمی کا شکار
پابندی سے اضافہ —
شہوت عشق کی موت ہے
خودی عشق کی موت ہے
فرد سے عام کی طرف
ٹھوس سے تجریدی — سے مطلق
نماز پڑھتا مسلمان اور لڑکی
ہمدردی — کبیر —
مسیحی راہبہ جس کے ہاتھوں سے خون نکلا
مسلمان ولی
ہر ذرہ اپنا متمم ڈھونڈتا ہے
جب وہ مل جاتا ہے تو آرام پاتا ہے
ہر انسان خوشی — اور ثبات کی تلاش میں
تلاش حقیقی ہے لیکن مقاصد خود ہیں
لیکن خوشی انہیں آ رہی ہے عارضی ہی سہی
ان مقاصد کی تلاش کے ذریعے
واحد مقصد جو لاتغیر ہے اور واحد متمم جو انسانی روح کے
کردار اور آرزوؤں کا ہے وہ خدا ہے
عشق انسانی روح کی جدوجہد ہے کہ اپنا
متمم پائے، اپنا پائیدار توازن پائے، اپنا لامتناہی سکون پائے
عقل — اس کی حدود ہیں — اس کی بنیاد ہے —
اس کا تنزل۔ اس کے گرد دیواریں —
لاادریت۔ الحاد۔ لیکن رکنا نہیں چاہیے
ماورا سے فعل ہو رہا ہے ہم پر اثر ڈال رہا ہے ہر
لمحے — آسمان، ستارے ہم پر اثر ڈال رہے ہیں — حتیٰ کہ
وہ بھی جو نظر نہیں آتے۔ اس لیے ماورا جانا ضروری ہے —
عقل اکیلی نہیں جا سکتی — محدود لامحدود تک نہیں پہنچ سکتا
ایمان کا تنزل جب وہ اکیلا ہو — تعصب
تنگ نظری — فرقہ پرستی۔ سکڑنا
محدود ہے اس لیے لامحدود تک نہیں پہنچ سکتا
کبھی کبھی شدت میں کمائی پر وسعت میں کھو دیتا ہے —
اور متعصب اور کٹر لوگوں میں اپنے غرور اور
خودنمائی کی پرستش بن جاتا ہے
کیا کوئی اور راستہ نہیں ہے — ہاں عشق ہے
یہ کبھی تنزل نہیں کرتا — پرسکون نرم کرنے والا
ہمیشہ پھیلتا ہوا — کائنات بھی اس کی
وسعت کے لیے بہت چھوٹی ہے
ہم اسے بیان نہیں کر سکتے ہم صرف
اس کی نشو و نما کے ذریعے اس کا سراغ لگا سکتے ہیں اور اس کے ارد گرد کا حال بیان کر سکتے ہیں
یہ ابتداء میں — وہی ہے جو کشش ثقل
بیرونی دنیا کے لیے ہے — اتحاد کی طرف رجحان
صورتیں اور تکلفات اس کی موت ہیں
صورتوں کے ذریعے عبادت — طریقے — خدمات
صورتیں — اس وقت تک عشق نہیں
جب عشق آتا ہے طریقہ مر جاتا ہے
انسانی زبان اور انسانی صورتیں خدا بطورِ باپ، خدا بطورِ ماں، خدا بطورِ
محبوب — سوراتا وردھنم وغیرہ۔ سلیمان کے
نغمۂ محبت — انحصار اور آزادی
عشق عشق —
پاکدامن بیوی سے محبت — اناسویا، سیتا —
نہ سخت خشک فرض کی طرح بلکہ ہمیشہ خوشنما
عشق کی طرح — سیتا پرستی —
عشق کا جنون — خدا میں مست انسان
رادھا کی تمثیل — غلط فہمی کا شکار
پابندی سے اضافہ —
شہوت عشق کی موت ہے
خودی عشق کی موت ہے
فرد سے عام کی طرف
ٹھوس سے تجریدی — سے مطلق
نماز پڑھتا مسلمان اور لڑکی
ہمدردی — کبیر —
مسیحی راہبہ جس کے ہاتھوں سے خون نکلا
مسلمان ولی
ہر ذرہ اپنا متمم ڈھونڈتا ہے
جب وہ مل جاتا ہے تو آرام پاتا ہے
ہر انسان خوشی — اور ثبات کی تلاش میں
تلاش حقیقی ہے لیکن مقاصد خود ہیں
لیکن خوشی انہیں آ رہی ہے عارضی ہی سہی
ان مقاصد کی تلاش کے ذریعے
واحد مقصد جو لاتغیر ہے اور واحد متمم جو انسانی روح کے
کردار اور آرزوؤں کا ہے وہ خدا ہے
عشق انسانی روح کی جدوجہد ہے کہ اپنا
متمم پائے، اپنا پائیدار توازن پائے، اپنا لامتناہی سکون پائے
English
REASON, FAITH AND LOVE
[Swamiji had made the home of the Hale family his headquarters during almost all of 1894 before the pivot of his activities moved eastward to the Atlantic Coast. It was on George W. Hale's letter paper and thus, presumably, during one of his stays in the latter's home, that Swamiji jotted down in pencil a series of notes on the subjects of reason, faith, and love, which have recently come to light. Unfortunately the date of the manuscript cannot be accurately determined.]
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
متن ویکی سورس عوامی ملکیت سے۔ اصل کو ادویت آشرم نے شائع کیا۔