ہندوستان کے آداب و رسوم

ہندوستان کے آداب و رسوم

(بوسٹن ہیرالڈ، ۱۵ مئی ۱۸۹۴ء)

کل ایسوسی ایشن ہال خواتین سے کھچا کھچ بھرا ہوا تھا، جو سوامی وویکانند، یعنی اُس برہمن راہب کو «ہندوستان کا مذہب» [دراصل «ہندوستان کے آداب و رسوم»] کے موضوع پر گفتگو سننے کے لیے جمع ہوئی تھیں، اور یہ تقریب وارڈ ۱۶ کے روزانہ مرکزِ اطفال [دراصل ٹائلر اسٹریٹ روزانہ مرکزِ اطفال] کے فائدے کے لیے منعقد ہوئی تھی۔ یہ برہمن راہب بوسٹن میں بھی اُسی طرح ایک مقبولِ عام شخصیت بن چکا ہے جس طرح گزشتہ برس شکاگو میں تھا، اور اُس کے سنجیدہ، راست باز اور شائستہ طرزِ عمل نے اُس کے لیے بہت سے دوست پیدا کر لیے ہیں۔

اُنھوں نے کہا کہ ہندو قوم نکاح کی طرف مائل نہیں ہے، اِس لیے نہیں کہ ہم عورتوں سے نفرت کرتے ہیں، بلکہ اِس لیے کہ ہمارا مذہب ہمیں عورت کی پرستش کرنا سکھاتا ہے۔ ہندو کو یہ تعلیم دی جاتی ہے کہ وہ ہر عورت میں اپنی ماں کو دیکھے، اور کوئی مرد اپنی ماں سے نکاح نہیں کرنا چاہتا۔ ہمارے نزدیک خدا ماں ہے۔ ہم آسمان میں بسنے والے خدا کی کچھ پروا نہیں کرتے؛ ہمارے لیے تو وہ ماں ہی ہے۔ ہم نکاح کو ایک ادنیٰ اور پست حالت سمجھتے ہیں، اور اگر کوئی مرد نکاح کرتا بھی ہے، تو اِس لیے کہ اُسے مذہب کے سفر میں ایک رفیق و مددگار کی ضرورت ہوتی ہے۔

آپ کہتے ہیں کہ ہم اپنی عورتوں سے برا سلوک کرتے ہیں۔ دنیا میں کون سی قوم ایسی ہے جس نے اپنی عورتوں سے برا سلوک نہ کیا ہو؟ یورپ یا امریکہ میں ایک مرد کسی عورت سے دولت کی خاطر نکاح کر سکتا ہے، اور اُس کے روپے پیسے ہتھیا لینے کے بعد اُسے دھتکار کر باہر نکال سکتا ہے۔ اِس کے برعکس ہندوستان میں جب کوئی عورت دولت کی خاطر نکاح کرتی ہے، تو ہماری تعلیم کے مطابق اُس کی اولاد کو غلام شمار کیا جاتا ہے، اور جب کوئی دولت مند مرد نکاح کرتا ہے، تو اُس کی دولت اُس کی بیوی کے ہاتھوں میں منتقل ہو جاتی ہے، چنانچہ یہ امر بعید از قیاس ہے کہ وہ اپنی دولت کی محافظ کو گھر سے باہر نکالے۔

آپ کہتے ہیں کہ ہم بت پرست ہیں، ہم جاہل ہیں، غیر تعلیم یافتہ اور غیر مہذب ہیں، مگر ہم آپ کی ایسی باتوں پر، آپ کی شائستگی کی کمی کو دیکھ کر، اپنے دل ہی دل میں ہنستے ہیں۔ ہمارے ہاں ذات اوصاف اور نسب سے بنتی ہے، دولت سے نہیں۔ ہندوستان میں کسی قدر دولت بھی آپ کے لیے کچھ نہیں کر سکتی۔ ذات کے معاملے میں سب سے غریب شخص اُتنا ہی معزز ہے جتنا سب سے امیر، اور یہ اِس نظام کی نہایت خوبصورت باتوں میں سے ایک ہے۔

دولت نے دنیا میں جنگیں برپا کی ہیں، اور عیسائیوں کو ایک دوسرے کی گردنیں روندنے پر آمادہ کیا ہے۔ حسد، نفرت اور حرص اُنھی لوگوں سے جنم لیتے ہیں جو دولت سمیٹنے کے درپے ہوتے ہیں۔ یہاں سب کچھ صرف کام، دوڑ دھوپ اور ہنگامہ آرائی ہے۔ ذات کا نظام انسان کو اِس سب سے بچا لیتا ہے۔ یہ انسان کے لیے کم دولت میں زندگی بسر کرنا ممکن بناتا ہے، اور سب کے لیے کام مہیا کرتا ہے۔ ذات والے شخص کے پاس اپنی روح کے بارے میں سوچنے کا وقت ہوتا ہے؛ اور یہی وہ چیز ہے جو ہم ہندوستان کے معاشرے میں چاہتے ہیں۔

برہمن خدا کی پرستش کے لیے پیدا ہوتا ہے، اور جتنی اُس کی ذات بلند ہوتی ہے، اُتنی ہی اُس پر عائد سماجی پابندیاں زیادہ ہوتی ہیں۔ ذات کے نظام نے ہمیں بحیثیت قوم زندہ رکھا ہے، اور اگرچہ اِس میں بہت سے نقائص ہیں، تاہم اِس کے فوائد اُس سے کہیں زیادہ ہیں۔

مسٹر وویکانند نے ہندوستان کی قدیم و جدید جامعات اور کالجوں کا بیان کیا، بالخصوص بنارس کی اُس جامعہ کا جس میں بیس ہزار طلبہ اور اساتذہ ہیں۔

اُنھوں نے بات جاری رکھتے ہوئے کہا کہ جب آپ میرے مذہب پر فیصلہ صادر کرتے ہیں، تو آپ یہ مان لیتے ہیں کہ آپ کا مذہب کامل ہے اور میرا غلط؛ اور جب آپ ہندوستان کے معاشرے پر تنقید کرتے ہیں، تو آپ اُسے اِسی قدر غیر مہذب فرض کر لیتے ہیں جس قدر وہ آپ کے معیار پر پورا نہیں اترتا۔ یہ سراسر بے معنی بات ہے۔

تعلیم کے معاملے کے حوالے سے مقرر نے کہا کہ ہندوستان کے تعلیم یافتہ افراد پروفیسر بن جاتے ہیں، جبکہ کم تعلیم یافتہ پروہت (پجاری) بن جاتے ہیں۔

حواشی