Песнь санньясина
Этот перевод выполнен с помощью инструментов искусственного интеллекта и может быть не вполне точным. За достоверным текстом обращайтесь к оригиналу на английском языке.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Русский
ПЕСНЬ САННЬЯСИНА
Пробуди эту ноту! — ту песнь, что родилась
Вдали, куда мирская нечисть не достигает,
В горных пещерах и глубоких лесных прогалинах,
Где покой никогда не смеет нарушить вздох
По похоти, богатству или славе; где струится поток
Знания, истины и блаженства, что следует за ними обоими.
Пой эту ноту высоко, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Сорви свои оковы! Путы, что сковывают тебя,
Из сияющего золота иль руды темнее и грубее;
Любовь, ненависть — добро, зло — и весь двойственный сонм, —
Знай: раб есть раб — обласканный иль битый, — он не свободен;
Ибо оковы, хоть и золотые, не менее крепки;
Долой же их, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Прочь тьму; прочь блуждающий огонёк, что ведёт
Своим мерцающим светом лишь к нагромождению мрака на мрак.
Навеки угаси эту жажду жизни; она влечёт
Душу от рождения к смерти и от смерти к рождению.
Тот побеждает всё, кто победил себя. Знай это
И никогда не сдавайся, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
«Кто сеет, тот и пожнёт», — говорят, — «и причина непременно принесёт
Своё следствие; доброе — добро, дурное — зло; никто
Не уйдёт от закона. Но тот, кто облечён в форму,
Должен нести цепь». Слишком верно; но далеко за пределами
Имени и формы — Атман, вечно свободный.
Знай, что ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Не знают истины те, кто грезит пустыми снами
Об отце, матери, детях, жене и друге.
Бесполый Атман! Чей Он отец? чьё Он дитя?
Чей друг, чей враг Тот, Кто есть лишь Единый?
Атман — всё во всём, ничего иного нет;
И ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Есть лишь Один — Свободный — Ведающий — Атман!
Без имени, без формы и без изъяна.
В Нём майя грезит весь этот сон.
Свидетель, Он является как природа, как душа.
Знай, что ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Где ищешь ты? Ту свободу, друг, не даст ни этот мир,
Ни тот. Тщетны поиски в книгах и храмах.
Лишь в твоей руке тот канат, что тянет тебя вперёд. Прекрати же стенание,
Отпусти свою хватку, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Скажи: «Мир всем: от меня не будет опасности
Ничему живущему. В тех, кто обитает в вышине,
В тех, кто ползёт долу, — я есмь Атман во всём!
Всю жизнь — и здесь, и там — я отрекаюсь,
Все небеса и земли и преисподние, все надежды и страхи».
Так разруби свои оковы, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Не заботься более о том, как живёт или уходит тело, —
Его труд исполнен. Пусть карма несёт его вниз по течению;
Пусть один возлагает на него гирлянды, другой пинает
Эту плоть; не говори ничего. Нет ни похвалы, ни хулы там,
Где хвалящий и хвалимый, хулящий и хулимый — одно.
Так будь же спокоен, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Истина не приходит туда, где живут похоть, слава и жадность
К наживе. Ни один человек, думающий о женщине
Как о своей жене, не может стать совершенным;
Ни тот, кто владеет хоть малейшей вещью, ни тот,
Кого цепи гнева держат в плену, не пройдёт сквозь врата майи.
Откажись же от всего этого, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Не имей дома. Какой дом вместит тебя, друг?
Небо — твой кров, трава — твоё ложе; и пища —
Что случай принесёт, хорошо приготовленная или плохо, — не суди.
Никакая пища или питьё не осквернят благородный Атман,
Который ведает Себя. Как свободная текущая река,
Будь всегда таков, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Лишь немногие знают истину. Прочие будут ненавидеть
И смеяться над тобой, великий; но не обращай внимания.
Иди, свободный, от места к месту и помогай
Им выйти из тьмы — покрова майи. Без
Страха боли и без поиска наслаждений, иди
За пределы и того, и другого, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Так, день за днём, пока иссякнут силы кармы
И душа не освободится навеки. Нет больше ни рождения,
Ни «я», ни «ты», ни Бога, ни человека. «Я»
Стало Всем, Всё есть «Я» и Блаженство.
Знай, что ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Пробуди эту ноту! — ту песнь, что родилась
Вдали, куда мирская нечисть не достигает,
В горных пещерах и глубоких лесных прогалинах,
Где покой никогда не смеет нарушить вздох
По похоти, богатству или славе; где струится поток
Знания, истины и блаженства, что следует за ними обоими.
Пой эту ноту высоко, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Сорви свои оковы! Путы, что сковывают тебя,
Из сияющего золота иль руды темнее и грубее;
Любовь, ненависть — добро, зло — и весь двойственный сонм, —
Знай: раб есть раб — обласканный иль битый, — он не свободен;
Ибо оковы, хоть и золотые, не менее крепки;
Долой же их, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Прочь тьму; прочь блуждающий огонёк, что ведёт
Своим мерцающим светом лишь к нагромождению мрака на мрак.
Навеки угаси эту жажду жизни; она влечёт
Душу от рождения к смерти и от смерти к рождению.
Тот побеждает всё, кто победил себя. Знай это
И никогда не сдавайся, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
«Кто сеет, тот и пожнёт», — говорят, — «и причина непременно принесёт
Своё следствие; доброе — добро, дурное — зло; никто
Не уйдёт от закона. Но тот, кто облечён в форму,
Должен нести цепь». Слишком верно; но далеко за пределами
Имени и формы — Атман, вечно свободный.
Знай, что ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Не знают истины те, кто грезит пустыми снами
Об отце, матери, детях, жене и друге.
Бесполый Атман! Чей Он отец? чьё Он дитя?
Чей друг, чей враг Тот, Кто есть лишь Единый?
Атман — всё во всём, ничего иного нет;
И ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Есть лишь Один — Свободный — Ведающий — Атман!
Без имени, без формы и без изъяна.
В Нём майя грезит весь этот сон.
Свидетель, Он является как природа, как душа.
Знай, что ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Где ищешь ты? Ту свободу, друг, не даст ни этот мир,
Ни тот. Тщетны поиски в книгах и храмах.
Лишь в твоей руке тот канат, что тянет тебя вперёд. Прекрати же стенание,
Отпусти свою хватку, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Скажи: «Мир всем: от меня не будет опасности
Ничему живущему. В тех, кто обитает в вышине,
В тех, кто ползёт долу, — я есмь Атман во всём!
Всю жизнь — и здесь, и там — я отрекаюсь,
Все небеса и земли и преисподние, все надежды и страхи».
Так разруби свои оковы, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Не заботься более о том, как живёт или уходит тело, —
Его труд исполнен. Пусть карма несёт его вниз по течению;
Пусть один возлагает на него гирлянды, другой пинает
Эту плоть; не говори ничего. Нет ни похвалы, ни хулы там,
Где хвалящий и хвалимый, хулящий и хулимый — одно.
Так будь же спокоен, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Истина не приходит туда, где живут похоть, слава и жадность
К наживе. Ни один человек, думающий о женщине
Как о своей жене, не может стать совершенным;
Ни тот, кто владеет хоть малейшей вещью, ни тот,
Кого цепи гнева держат в плену, не пройдёт сквозь врата майи.
Откажись же от всего этого, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Не имей дома. Какой дом вместит тебя, друг?
Небо — твой кров, трава — твоё ложе; и пища —
Что случай принесёт, хорошо приготовленная или плохо, — не суди.
Никакая пища или питьё не осквернят благородный Атман,
Который ведает Себя. Как свободная текущая река,
Будь всегда таков, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Лишь немногие знают истину. Прочие будут ненавидеть
И смеяться над тобой, великий; но не обращай внимания.
Иди, свободный, от места к месту и помогай
Им выйти из тьмы — покрова майи. Без
Страха боли и без поиска наслаждений, иди
За пределы и того, и другого, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Так, день за днём, пока иссякнут силы кармы
И душа не освободится навеки. Нет больше ни рождения,
Ни «я», ни «ты», ни Бога, ни человека. «Я»
Стало Всем, Всё есть «Я» и Блаженство.
Знай, что ты есть То, смелый санньясин! Возгласи:
«Ом Тат Сат, Ом!»
Примечания
English
THE SONG OF THE SANNYÂSIN
Wake up the note! the song that had its birth
Far off, where worldly taint could never reach,
In mountain caves and glades of forest deep,
Whose calm no sigh for lust or wealth or fame
Could ever dare to break; where rolled the stream
Of knowledge, truth, and bliss that follows both.
Sing high that note, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Strike off thy fetters! Bonds that bind thee down,
Of shining gold, or darker, baser ore ;
Love, hate—good, bad—and all the dual throng,
Know, slave is slave, caressed or whipped, not free ;
For fetters, though of gold, are not less strong to bind ;
Then off with them, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Let darkness go; the will-o'-the-wisp that leads
With blinking light to pile more gloom on gloom.
This thirst for life, for ever quench ; it drags
From birth to death, and death to birth, the soul.
He conquers all who conquers self. Know this
And never yield, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
"Who sows must reap," they say, "and cause must bring
The sure effect ; good, good ; bad, bad ; and none
Escape the law. But whoso wears a form
Must wear the chain." Too true ; but far beyond
Both name and form is Âtman, ever free.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
They know not truth who dream such vacant dreams
As father, mother, children, wife, and friend.
The sexless Self! whose father He? whose child?
Whose friend, whose foe is He who is but One?
The Self is all in all, none else exists ;
And thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
There is but One—The Free—The Knower—Self!
Without a name, without a form or stain.
In Him is Mâyâ dreaming all this dream.
The witness, He appears as nature, soul.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Where seekest thou? That freedom, friend, this world
Nor that can give. In books and temples vain
Thy search. Thine only is the hand that holds
The rope that drags thee on. Then cease lament,
Let go thy hold, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Say, "Peace to all: From me no danger be
To aught that lives. In those that dwell on high,
In those that lowly creep, I am the Self in all!
All life both here and there, do I renounce,
All heavens and earths and hells, all hopes and fears."
Thus cut thy bonds, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Heed then no more how body lives or goes,
Its task is done. Let Karma float it down ;
Let one put garlands on, another kick
This frame ; say naught. No praise or blame can be
Where praiser praised, and blamer blamed are one.
Thus be thou calm, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Truth never comes where lust and fame and greed
Of gain reside. No man who thinks of woman
As his wife can ever perfect be ;
Nor he who owns the least of things, nor he
Whom anger chains, can ever pass thro' Maya's gates.
So, give these up, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Have thou no home. What home can hold thee, friend?
The sky thy roof, the grass thy bed; and food
What chance may bring, well cooked or ill, judge not.
No food or drink can taint that noble Self
Which knows Itself. Like rolling river free
Thou ever be, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Few only know the truth. The rest will hate
And laugh at thee, great one ; but pay no heed.
Go thou, the free, from place to place, and help
Them out of darkness, Maya's veil. Without
The fear of pain or search for pleasure, go
Beyond them both, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Thus, day by day, till Karma's powers spent
Release the soul for ever. No more is birth,
Nor I, nor thou, nor God, nor man. The "I"
Has All become, the All is "I" and Bliss.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Wake up the note! the song that had its birth
Far off, where worldly taint could never reach,
In mountain caves and glades of forest deep,
Whose calm no sigh for lust or wealth or fame
Could ever dare to break; where rolled the stream
Of knowledge, truth, and bliss that follows both.
Sing high that note, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Strike off thy fetters! Bonds that bind thee down,
Of shining gold, or darker, baser ore ;
Love, hate—good, bad—and all the dual throng,
Know, slave is slave, caressed or whipped, not free ;
For fetters, though of gold, are not less strong to bind ;
Then off with them, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Let darkness go; the will-o'-the-wisp that leads
With blinking light to pile more gloom on gloom.
This thirst for life, for ever quench ; it drags
From birth to death, and death to birth, the soul.
He conquers all who conquers self. Know this
And never yield, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
"Who sows must reap," they say, "and cause must bring
The sure effect ; good, good ; bad, bad ; and none
Escape the law. But whoso wears a form
Must wear the chain." Too true ; but far beyond
Both name and form is Âtman, ever free.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
They know not truth who dream such vacant dreams
As father, mother, children, wife, and friend.
The sexless Self! whose father He? whose child?
Whose friend, whose foe is He who is but One?
The Self is all in all, none else exists ;
And thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
There is but One—The Free—The Knower—Self!
Without a name, without a form or stain.
In Him is Mâyâ dreaming all this dream.
The witness, He appears as nature, soul.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Where seekest thou? That freedom, friend, this world
Nor that can give. In books and temples vain
Thy search. Thine only is the hand that holds
The rope that drags thee on. Then cease lament,
Let go thy hold, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Say, "Peace to all: From me no danger be
To aught that lives. In those that dwell on high,
In those that lowly creep, I am the Self in all!
All life both here and there, do I renounce,
All heavens and earths and hells, all hopes and fears."
Thus cut thy bonds, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Heed then no more how body lives or goes,
Its task is done. Let Karma float it down ;
Let one put garlands on, another kick
This frame ; say naught. No praise or blame can be
Where praiser praised, and blamer blamed are one.
Thus be thou calm, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Truth never comes where lust and fame and greed
Of gain reside. No man who thinks of woman
As his wife can ever perfect be ;
Nor he who owns the least of things, nor he
Whom anger chains, can ever pass thro' Maya's gates.
So, give these up, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Have thou no home. What home can hold thee, friend?
The sky thy roof, the grass thy bed; and food
What chance may bring, well cooked or ill, judge not.
No food or drink can taint that noble Self
Which knows Itself. Like rolling river free
Thou ever be, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Few only know the truth. The rest will hate
And laugh at thee, great one ; but pay no heed.
Go thou, the free, from place to place, and help
Them out of darkness, Maya's veil. Without
The fear of pain or search for pleasure, go
Beyond them both, Sannyâsin bold! Say—
"Om Tat Sat, Om!"
Thus, day by day, till Karma's powers spent
Release the soul for ever. No more is birth,
Nor I, nor thou, nor God, nor man. The "I"
Has All become, the All is "I" and Bliss.
Know thou art That, Sannyâsin bold! Say —
"Om Tat Sat, Om!"
Notes
Текст из Wikisource (общественное достояние). Оригинал издан издательством «Адвайта Ашрама».