XXVII Alasinga
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Português
XXVII
1895.
CARO ALASINGA,
Não temos nenhuma organização, nem desejamos construir qualquer uma. Cada um é totalmente independente para ensinar, totalmente livre para pregar o que quer que ele ou ela queira.
Se você tiver o espírito dentro de si, jamais deixará de atrair os outros. O método dos teosofistas nunca poderá ser o nosso, pela simples razão de que eles são uma seita organizada, e nós não somos.
A individualidade é o meu lema. Não tenho nenhuma ambição além de formar indivíduos. Sei muito pouco; esse pouco eu ensino sem reservas; onde sou ignorante, confesso-o como tal, e nunca fico tão contente como quando encontro pessoas sendo ajudadas por teosofistas, cristãos, maometanos ou por qualquer um no mundo. Sou um sannyasin (monge renunciante); como tal, considero-me um servo, não um senhor no mundo. … Se as pessoas me amam, sejam bem-vindas; se me odeiam, também são bem-vindas.
Cada um terá de salvar a si mesmo, cada um terá de fazer o seu próprio trabalho. Não busco ajuda alguma, não rejeito nenhuma. Nem tenho qualquer direito no mundo de ser ajudado. Quem quer que me tenha ajudado ou venha a me ajudar, será misericórdia para comigo, não um direito meu, e, como tal, sou eternamente grato.
Quando me tornei um sannyasin, dei o passo conscientemente, sabendo que este corpo teria de morrer de fome. E daí? Sou um mendigo. Meus amigos são pobres, amo os pobres, dou as boas-vindas à pobreza. Fico contente por às vezes ter de passar fome. Não peço ajuda a ninguém. De que serve? A Verdade pregará a si mesma, ela não morrerá por falta das mãos auxiliadoras de minha parte! "Tornando iguais a felicidade e a desgraça, tornando iguais o sucesso e o fracasso, luta tu" (Gita). É aquele amor eterno, a equanimidade imperturbável sob todas as circunstâncias e a perfeita ausência de ciúme ou animosidade que terão peso. Isso terá peso, e nada mais.
Seu,
VIVEKANANDA.
English
XXVII
1895.
DEAR ALASINGA,
We have no organisation, nor want to build any. Each one is quite independent to teach, quite free to preach whatever he or she likes.
If you have the spirit within, you will never fail to attract others. Theosophists' method can never be ours, for the very simple reason that they are an organised sect, we are not.
Individuality is my motto. I have no ambition beyond training individuals up. I know very little; that little I teach without reserve; where I am ignorant, I confess it as such, and never am I so glad as when I find people being helped by Theosophists, Christians, Mohammedans, or anybody in the world. I am a Sannyasin; as such I consider myself as a servant, not as a master in the world. . . . If people love me, they are welcome, if they hate, they are also welcome.
Each one will have to save himself, each one to do his own work. I seek no help, I reject none. Nor have I any right in the world to be helped. Whosoever has helped me or will help, it will be their mercy to me, not my right, and as such I am eternally grateful.
When I became a Sannyasin, I consciously took the step, knowing that this body would have to die of starvation. What of that, I am a beggar. My friends are poor, I love the poor, I welcome poverty. I am glad that I sometimes have to starve. I ask help of none. What is the use? Truth will preach itself, it will not die for the want of the helping hands of me! "Making happiness and misery the same, making success and failure the same, fight thou on" (Gita). It is that eternal love, unruffled equanimity under all circumstances, and perfect freedom from jealousy or animosity that will tell. That will tell, nothing else.
Yours,
VIVEKANANDA.
Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.