Segunda-feira, 15 de julho
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Português
(REGISTRADO PELA SRTA. S. E. WALDO, UMA DISCÍPULA)
SEGUNDA-FEIRA, 15 de julho de 1895.
Onde existe a poliandria, como no Tibete, as mulheres são fisicamente mais fortes do que os homens. Quando os ingleses vão até lá, essas mulheres carregam homens corpulentos montanha acima.
Em Malabar, embora ali, é claro, não vigore a poliandria, as mulheres lideram em tudo. Uma limpeza excepcional é visível por toda parte, e há o maior estímulo ao saber. Quando eu mesmo estive naquela região, encontrei muitas mulheres que falavam um bom sânscrito, ao passo que no resto da Índia nem uma mulher em um milhão sabe falá-lo. O domínio enobrece, e a servidão rebaixa. Malabar nunca foi conquistada nem pelos portugueses nem pelos muçulmanos.
Os dravidianos eram uma raça não ariana da Ásia Central que precedeu os arianos, e os do sul da Índia eram os mais civilizados. Entre eles, as mulheres ocupavam posição mais alta do que os homens. Posteriormente se dividiram: alguns foram para o Egito, outros para a Babilônia, e os demais permaneceram na Índia.
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
MONDAY, July 15, 1895.
Where there is polyandry, as in Tibet, women are physically stronger than the men. When the English go there, these women carry large men up the mountains.
In Malabar, although of course polyandry does not obtain there, the women lead in everything. Exceptional cleanliness is apparent everywhere and there is the greatest impetus to learning. When I myself was in that country, I met many women who spoke good Sanskrit, while in the rest of India not one woman in a million can speak it. Mastery elevates, and servitude debases. Malabar has never been conquered either by the Portuguese or by the Mussulmans.
The Dravidians were a non-Aryan race of Central Asia who preceded the Aryans, and those of Southern India were the most civilised. Women with them stood higher than men. They subsequently divided, some going to Egypt, others to Babylonia, and the rest remaining in India.
Texto do Wikisource, em domínio público. Publicação original da Advaita Ashrama.