Todas las religiones son buenas

TODAS AS RELIGIÕES SÃO BOAS

(Washington Post, 29 de outubro de 1894)

O Sr. Kananda falou ontem na People's Church, a convite do Dr. Kent, pastor da igreja. Sua palestra matinal foi um sermão regular, tratando inteiramente do lado espiritual da religião e apresentando — para as seitas ortodoxas, a proposição bastante original — de que há algo de bom no fundamento de toda religião, que todas as religiões, assim como as línguas, descendem de um tronco comum, e que cada uma é boa em seus aspectos corporais e espirituais enquanto se mantiver livre do dogma e do fossilismo. O discurso da tarde teve mais a forma de uma conferência sobre a raça ariana e traçou a descendência das diversas nacionalidades afins, por meio de sua língua, religião e costumes, do tronco sânscrito comum.

Após o encontro, ao repórter do Post, o Sr. Kananda disse: "Não reivindico filiação a nenhuma seita religiosa, mas ocupo a posição de um observador e, tanto quanto me é possível, de um mestre para a humanidade. Para mim, toda religião é boa. Acerca dos mistérios mais elevados da vida e da existência, não posso fazer mais do que especular, como fazem os outros. A reencarnação me parece ser a explicação mais próxima de uma resposta lógica para muitas coisas com as quais nos deparamos no campo da religião. Mas não a apresento como uma doutrina. É no máximo uma teoria, e não é suscetível de prova exceto pela experiência pessoal — e essa prova só vale para quem a tem. Sua experiência não me diz nada, nem a minha a você. Não sou crente em milagres — eles me repugnam em matéria de religião. Você poderia fazer o mundo desabar sobre minha cabeça, mas isso não seria prova alguma para mim de que há um Deus, ou de que você agiu por intermédio d'Ele, caso existisse um.

Ele Crê Nisso Cegamente

"Devo, no entanto, crer em um passado e em um além como necessários à existência do presente. E se seguirmos daqui em diante, devemos seguir em outras formas, e daí provém qualquer crença na reencarnação. Mas não posso provar nada, e qualquer um é bem-vindo a me privar da teoria da reencarnação, desde que me mostre algo melhor para substituí-la. Só que, até o presente, não encontrei nada que me ofereça uma explicação tão satisfatória."

O Sr. Kananda é natural de Calcutá e graduado pela universidade pública da cidade. Fala inglês como um nativo, tendo recebido sua formação universitária nesse idioma. Teve boa oportunidade de observar o contato entre os nativos e os ingleses, e decepcionaria um missionário estrangeiro ouvi-lo falar de modo muito despreocupado sobre as tentativas de converter os nativos. A esse respeito, foi perguntado que efeito o ensinamento ocidental estava tendo sobre o pensamento do Oriente.

"Claro," disse ele, "que nenhum pensamento de qualquer tipo pode entrar num país sem causar efeito; mas o efeito do ensinamento cristão sobre o pensamento oriental é, se é que existe, tão pequeno que é imperceptível. As doutrinas ocidentais causaram aproximadamente a mesma impressão lá que as doutrinas orientais causaram aqui, talvez até menos. Isso no que diz respeito aos pensadores mais elevados do país. O efeito do trabalho missionário entre as massas é imperceptível. Quando se fazem conversos, eles naturalmente saem imediatamente das seitas nativas, mas a massa da população é tão grande que os conversos dos missionários têm muito pouco efeito perceptível."

Os Yogis São Ilusionistas

Quando perguntado se conhecia algo sobre as supostas realizações miraculosas dos yogis e adeptos, o Sr. Kananda respondeu que não tinha interesse em milagres, e que, embora houvesse naturalmente muitos ilusionistas habilidosos no país, suas exibições eram truques. O Sr. Kananda disse que havia visto o truque da manga apenas uma vez, e então por um faquir em pequena escala. Tinha a mesma opinião sobre as supostas realizações dos lamas. "Há uma grande falta de observadores treinados, científicos e imparciais em todos os relatos desses fenômenos," disse ele, "de modo que é difícil separar o falso do verdadeiro."