VII

Sang murid datang ke Math pagi ini. Begitu ia berdiri setelah menyentuh kaki Swamiji, Swamiji berkata, "Apa gunanya Anda terus bekerja sebagai pelayan? Mengapa tidak terjun ke dunia usaha?" Saat itu sang murid sedang bekerja sebagai guru privat di sebuah keluarga. Ketika ditanya mengenai profesi mengajar, Swamiji berkata, "Jika seseorang melakukan pekerjaan mengajar anak-anak dalam waktu yang lama, kecerdasannya akan menjadi tumpul; daya pikirnya tidak terwujud. Jika seseorang tinggal di antara kerumunan anak-anak siang dan malam, lama-kelamaan ia menjadi tumpul. Maka tinggalkanlah pekerjaan mengajar anak-anak."

Murid: Lalu apa yang harus saya lakukan?

Swamiji: Kalau begitu, jika Anda ingin menjalani kehidupan seorang manusia duniawi dan memiliki keinginan untuk mencari uang, pergilah ke Amerika. Saya akan memberikan petunjuk untuk berusaha. Anda akan mendapati bahwa dalam lima tahun Anda akan mengumpulkan banyak uang.

Murid: Usaha apa yang harus saya jalankan? Dan dari mana saya akan memperoleh uangnya?

Swamiji: Omong kosong apa yang sedang Anda katakan? Di dalam diri Anda tersimpan kekuatan yang tidak dapat dikalahkan. Hanya karena terus-menerus berpikir, "Saya bukan apa-apa, saya bukan apa-apa", Anda telah menjadi seorang yang tidak berdaya. Bahkan, bukan hanya Anda seorang! Seluruh bangsa pun telah menjadi seperti itu. Berkelilinglah ke seluruh dunia sekali saja, dan Anda akan menemukan betapa kuatnya arus kehidupan dari bangsa-bangsa lain mengalir. Sedangkan Anda sendiri? Bahkan setelah belajar begitu banyak hal, Anda berkeliling mengetuk pintu orang lain sambil meratap, "Berilah saya suatu pekerjaan." Terinjak-injak di bawah kaki orang lain karena melakukan perbudakan untuk orang lain, masihkah Anda layak disebut sebagai manusia? Anda tidak bernilai lebih dari kepala sebuah jarum! Di sebuah negeri yang demikian subur dengan pasokan air yang berlimpah ini, di mana alam menghasilkan kekayaan dan panen seribu kali lebih banyak daripada di negeri-negeri lain, Anda tidak memiliki makanan untuk mengisi perut Anda, tidak memiliki pakaian untuk menutupi tubuh Anda! Di negeri yang berlimpah ini, yang hasil buminya telah menjadi penyebab tersebarnya peradaban di negeri-negeri lain, Anda terdesak ke dalam keadaan yang demikian itu! Keadaan Anda bahkan lebih buruk daripada keadaan seekor anjing. Namun, Anda masih berbangga atas Weda dan Wedanta Anda! Sebuah bangsa yang tidak dapat menyediakan makanan dan pakaian yang paling sederhana bagi dirinya sendiri, yang selalu bergantung kepada orang lain untuk penghidupannya — apa yang dapat dibanggakan olehnya? Buanglah amalan-amalan keagamaan Anda untuk sementara waktu dan bersiaplah lebih dahulu untuk menghadapi perjuangan hidup. Orang-orang di negeri-negeri asing menghasilkan begitu banyak hasil yang bernilai emas dari bahan mentah yang dihasilkan di negeri Anda sendiri, dan Anda, seperti keledai-keledai beban, hanya memikul beban mereka belaka. Orang-orang di negeri asing mengimpor barang mentah dari India, lalu memproduksi berbagai macam komoditas dengan menerapkan kecerdasan mereka padanya, dan kemudian menjadi besar; sedangkan Anda telah mengunci kecerdasan Anda sendiri, melemparkan kekayaan warisan Anda kepada orang lain, dan berkeliaran sambil meratap dengan menyedihkan memohon makanan.

Murid: Dengan cara apa, Tuan, sarana untuk penghidupan itu dapat diperoleh?

Swamiji: Mengapa, sarananya ada di tangan Anda. Anda menutup mata Anda dan berkata, "Saya buta dan tidak dapat melihat apa pun." Singkirkanlah penutup itu dari mata Anda, dan Anda akan melihat seluruh dunia diterangi oleh sinar matahari tengah hari. Jika Anda tidak dapat memperoleh uang, pergilah ke negeri asing dengan bekerja sebagai Lascar untuk membayar perjalanan Anda. Bawalah kain India, handuk, kerajinan bambu, dan produk-produk asli lainnya, lalu jajakanlah di jalan-jalan Eropa dan Amerika; Anda akan menemukan betapa sangat dihargainya produk-produk India di pasar luar negeri bahkan hingga sekarang. Di Amerika saya mendapati beberapa orang Muslim dari distrik Hooghly telah menjadi kaya dengan menjajakan komoditas India dengan cara seperti itu. Apakah kecerdasan Anda bahkan lebih rendah daripada mereka? Ambil, misalnya, kain yang sangat indah seperti Sari buatan Varanasi dari India, yang tiada bandingannya di tempat mana pun di dunia. Pergilah ke Amerika dengan kain ini. Buatlah gaun dari kain ini dan juallah, dan Anda akan melihat berapa banyak yang akan Anda peroleh.

Murid: Tuan, mengapa mereka mau mengenakan gaun yang dibuat dari kain Sari Varanasi? Saya pernah mendengar bahwa pakaian dengan rancangan yang berbeda-beda itu tidak sesuai dengan selera para perempuan di negeri-negeri tersebut.

Swamiji: Apakah mereka akan menerima atau tidak, biarlah saya yang menanganinya. Tugas Anda adalah mengerahkan diri dan pergi ke sana. Saya memiliki banyak sahabat di negeri itu, kepada siapa saya akan memperkenalkan Anda. Pada mulanya saya akan meminta mereka untuk mengambil kain ini di antara mereka sendiri. Kemudian Anda akan menemukan banyak orang akan mengikuti, dan pada akhirnya Anda tidak akan mampu memenuhi pasokan untuk permintaan yang luar biasa besar.

Murid: Dari mana saya akan dapat memperoleh modal untuk menjalankan usaha itu?

Swamiji: Saya akan memberikan Anda permulaan dengan suatu cara; selebihnya Anda harus bergantung kepada usaha Anda sendiri. "Jika engkau mati, engkau memperoleh surga; dan jika engkau menang, engkau menikmati bumi" (Gita). Bahkan jika Anda mati dalam usaha ini, baiklah, banyak orang akan mengambil alih pekerjaan ini, mengikuti contoh Anda. Dan jika Anda berhasil, Anda akan hidup dalam kemakmuran yang besar.

Murid: Ya, Tuan, memang demikian adanya. Tetapi saya tidak dapat mengumpulkan keberanian yang memadai untuk hal itu.

Swamiji: Itulah yang saya katakan kepada Anda, anakku, Anda tidak memiliki shraddha (keyakinan) — tidak memiliki iman terhadap diri Anda sendiri. Apa yang dapat Anda capai? Anda tidak akan memperoleh kemajuan material maupun spiritual. Entah kerahkanlah energi Anda dengan cara yang telah saya sarankan dan berhasillah dalam hidup, atau tinggalkanlah semuanya dan tempuhlah jalan yang telah kami pilih ini. Layanilah orang-orang dari segala negeri melalui pengajaran spiritual — barulah Anda akan memperoleh jatah makanan Anda seperti kami. Jika tidak ada pertukaran timbal balik, apakah Anda kira ada orang yang akan peduli kepada orang lain? Anda perhatikan dalam kasus kami, karena kami memberikan beberapa pengajaran spiritual kepada para perumah tangga, sebagai balasannya mereka memberi kami beberapa suap makanan. Jika Anda tidak melakukan apa-apa, mengapa mereka harus memberi Anda makanan? Anda menyaksikan begitu banyak kesengsaraan dalam sekadar pelayanan dan perbudakan kepada orang lain, namun Anda tidak juga kunjung terbangun; dan oleh karena itu kesengsaraan Anda juga tidak pernah berakhir. Ini sungguh-sungguh kekuatan ilusif dari maya! Di Barat saya telah mendapati bahwa mereka yang bekerja pada orang lain memiliki kursi yang ditetapkan di barisan belakang dalam Parlemen, sedangkan kursi-kursi depan disediakan bagi mereka yang telah membuat diri mereka termasyhur melalui usaha mandiri, atau pendidikan, atau kecerdasan. Di negeri-negeri Barat tidak ada kerepotan kasta semacam itu. Mereka yang Keberuntungan tersenyum kepadanya karena kerajinan dan usaha mereka sajalah yang dipandang sebagai pemimpin negeri dan pengendali takdirnya. Sedangkan di negeri Anda, Anda hanya membangga-banggakan keunggulan kasta Anda, sampai pada akhirnya Anda bahkan tidak dapat memperoleh sesuap makanan pun! Anda tidak memiliki kemampuan untuk membuat sebatang jarum, namun Anda berani mengkritik orang Inggris! Sungguh bodoh sekali! Duduklah di kaki mereka dan belajarlah dari mereka tentang seni, industri, dan kepraktisan yang diperlukan untuk perjuangan hidup. Anda akan dihormati sekali lagi ketika Anda telah menjadi layak untuk itu. Pada saat itu, mereka pun akan mengindahkan kata-kata Anda. Tanpa persiapan yang diperlukan, apa gunanya sekadar berteriak-teriak di Kongres?

Murid: Tetapi, Tuan, semua orang terpelajar di negeri ini telah bergabung dengan Kongres.

Swamiji: Baiklah, Anda menganggap seseorang terdidik hanya jika ia dapat lulus beberapa ujian dan menyampaikan ceramah yang baik. Pendidikan yang tidak membantu massa rakyat biasa untuk membekali diri demi perjuangan hidup, yang tidak menumbuhkan kekuatan watak, semangat kedermawanan, dan keberanian seekor singa — apakah ia pantas disebut pendidikan? Pendidikan yang sejati adalah pendidikan yang memungkinkan seseorang berdiri di atas kakinya sendiri. Pendidikan yang sekarang Anda terima di sekolah-sekolah dan perguruan-perguruan tinggi hanyalah menjadikan Anda bangsa yang menderita dispepsia. Anda bekerja hanya seperti mesin, dan menjalani kehidupan layaknya ubur-ubur.

Para petani, tukang sepatu, penyapu jalan, dan kelas bawah lainnya di India memiliki kapasitas yang jauh lebih besar untuk bekerja dan berdikari daripada Anda. Mereka telah bekerja dalam diam selama berabad-abad dan menghasilkan seluruh kekayaan negeri ini, tanpa sepatah kata pun keluhan. Sebentar lagi mereka akan melampaui kedudukan Anda. Sedikit demi sedikit modal mengalir ke tangan mereka, dan mereka tidak terlalu disusahkan oleh kebutuhan seperti Anda. Pendidikan modern telah mengubah mode Anda, tetapi jalan-jalan baru menuju kekayaan masih belum tersingkap karena tiadanya kejeniusan inventif. Anda telah begitu lama menindas massa yang sabar ini; kini telah tiba waktu pembalasan bagi mereka. Dan Anda akan punah dalam pencarian pekerjaan yang sia-sia, menjadikannya satu-satunya tujuan dan akhir hidup Anda.

Murid: Tuan, meskipun daya orisinalitas kita memang lebih rendah daripada bangsa-bangsa lain, namun kelas-kelas bawah di India tetap dibimbing oleh kecerdasan kita. Jadi, dari mana mereka akan memperoleh kekuatan dan budaya untuk dapat mengalahkan kelas-kelas atas di dalam perjuangan hidup?

Swamiji: Tidak menjadi soal jika mereka belum membaca beberapa buku seperti yang telah Anda baca — jika mereka belum memperoleh peradaban yang dijahit khusus untuk Anda. Apa artinya semua hal ini? Tetapi mereka adalah tulang punggung bangsa di segala negeri di dunia. Jika kelas-kelas bawah ini berhenti bekerja, dari mana lagi Anda akan memperoleh makanan dan pakaian Anda? Jika para penyapu Calcutta berhenti bekerja sehari saja, akan timbul kepanikan yang besar; dan jika mereka mogok selama tiga hari berturut-turut, seluruh kota akan menjadi kosong akibat pecahnya wabah penyakit. Jika para buruh berhenti bekerja, maka pasokan makanan dan pakaian Anda juga akan terhenti. Namun, Anda tetap menganggap mereka sebagai orang berkelas rendah serta membangga-banggakan budaya Anda sendiri!

Tenggelam dalam perjuangan untuk hidup, mereka tidak memiliki kesempatan untuk membangkitkan pengetahuan dalam diri mereka. Mereka telah bekerja begitu lama secara seragam seperti mesin yang dipandu oleh kecerdasan manusia, dan golongan terdidik yang cerdik telah mengambil bagian terbesar dari buah jerih payah mereka. Di setiap negeri keadaannya selalu demikian. Tetapi kini zaman telah berubah. Kelas-kelas bawah secara bertahap mulai menyadari kenyataan ini dan membentuk sebuah front bersatu melawan hal ini, dengan bertekad untuk menuntut hak-hak mereka yang sah. Massa Eropa dan Amerika adalah yang pertama bangkit dan telah memulai pertarungan. Tanda-tanda kebangkitan ini telah terlihat juga di India, sebagaimana terbukti dari jumlah pemogokan di kalangan kelas-kelas bawah dewasa ini. Kelas atas tidak akan lagi mampu menindas kelas bawah, seberapa keras pun mereka mencoba. Kesejahteraan kelas atas kini terletak pada membantu kelas bawah memperoleh hak-hak mereka yang sah.

Oleh karena itu saya katakan, abdikanlah diri Anda untuk tugas menyebarkan pendidikan di kalangan massa. Katakan kepada mereka dan buatlah mereka memahami, "Kalian adalah saudara-saudara kami — bagian dan unsur dari tubuh kami, dan kami mencintai kalian dan tidak pernah membenci kalian." Jika mereka menerima simpati ini dari Anda, semangat mereka untuk bekerja akan meningkat seratus kali lipat. Nyalakanlah pengetahuan mereka dengan bantuan ilmu pengetahuan modern. Ajarilah mereka sejarah, geografi, ilmu pengetahuan, kesusastraan, dan bersamaan dengan itu kebenaran-kebenaran mendalam tentang agama. Sebagai imbalan atas pengajaran itu, kemiskinan para guru juga akan lenyap. Melalui pertukaran timbal balik, kedua belah pihak akan menjadi sahabat satu sama lain.

Murid: Tetapi, Tuan, dengan tersebarnya pembelajaran di kalangan mereka, mereka pun seiring waktu akan memiliki otak yang subur, tetapi menjadi malas dan tidak aktif seperti kita serta hidup dari hasil jerih payah kelas yang lebih rendah berikutnya.

Swamiji: Mengapa hal itu harus demikian? Bahkan dengan bangkitnya pengetahuan sekalipun, sang pengrajin tembikar akan tetap menjadi pengrajin tembikar, sang nelayan akan tetap menjadi nelayan, sang petani akan tetap menjadi petani. Mengapa mereka harus meninggalkan profesi turun-temurun mereka? "(Sanskerta) — janganlah engkau meninggalkan pekerjaan yang menjadi takdir kelahiranmu, sekalipun pekerjaan itu disertai dengan cacat." Jika mereka diajar dengan cara ini, mengapa mereka harus meninggalkan profesi mereka masing-masing? Sebaliknya, mereka justru akan menerapkan pengetahuan mereka untuk pelaksanaan yang lebih baik dari pekerjaan yang menjadi takdir kelahiran mereka. Sejumlah orang jenius pun pasti akan muncul dari kalangan mereka seiring berjalannya waktu. Anda (kelas-kelas yang lebih tinggi) akan menerima orang-orang ini ke dalam golongan Anda sendiri. Kaum Brahmana telah mengakui raja perkasa Wisvamitra sebagai seorang Brahmana, dan pikirkanlah betapa berterima kasihnya seluruh ras Ksatria kepada kaum Brahmana atas tindakan itu! Dengan simpati dan kerja sama semacam itu, bahkan burung dan binatang pun dapat menjadi milik kita sendiri — apalagi manusia!

Murid: Tuan, apa yang Anda katakan itu memang benar, tetapi tampaknya masih ada sebuah jurang yang lebar di antara kelas atas dan kelas bawah. Untuk membuat kelas atas bersimpati kepada kelas bawah tampaknya merupakan suatu perkara yang sulit di India.

Swamiji: Tetapi tanpa itu, tidak akan ada kesejahteraan bagi kelas-kelas atas Anda. Anda akan dihancurkan oleh pertikaian dan perselisihan antar saudara — yang telah sedemikian lama Anda jalani. Apabila massa rakyat terbangun, mereka akan memahami penindasan yang telah Anda lakukan atas mereka, dan hanya dengan satu embusan napas dari mulut mereka, Anda akan tertiup habis sama sekali! Merekalah yang dulu memperkenalkan peradaban di kalangan Anda; dan merekalah pula yang nantinya akan meruntuhkannya. Pikirkanlah bagaimana di tangan bangsa Galia, peradaban Romawi kuno yang perkasa itu hancur menjadi debu yang bertebaran! Oleh karena itu saya katakan, cobalah membangunkan kelas-kelas bawah ini dari tidur mereka dengan memberikan pembelajaran dan budaya kepada mereka. Apabila mereka kelak terbangun — dan suatu hari mereka pasti akan terbangun — mereka pun tidak akan melupakan jasa-jasa baik Anda kepada mereka dan akan tetap berterima kasih kepada Anda.

Setelah percakapan demikian, Swamiji, sambil menyapa sang murid, berkata: Tinggalkan dahulu topik-topik ini — kemarilah, beritahukanlah kepada saya apa yang telah Anda putuskan. Lakukan sesuatu, apa pun itu. Entah terjun ke suatu usaha, atau seperti kami, tempuhlah jalan Sannyasa yang sejati, "[(Sanskerta)] — demi pembebasan diri sendiri dan demi kebaikan dunia." Jalan yang terakhir tentu saja merupakan jalan terbaik yang ada. Apa gunanya menjadi seorang perumah tangga yang tidak berharga? Anda telah memahami bahwa segala sesuatu dalam kehidupan bersifat sementara: "[(Sanskerta)] — kehidupan ini sama tidak stabilnya dengan air di atas daun teratai." Oleh karena itu, jika Anda memiliki semangat untuk memperoleh pengetahuan tentang Atman ini, janganlah menunggu lagi tetapi tampillah segera. "[(Sanskerta)] — pada hari ketika Anda merasakan ketidaktertarikan terhadap dunia, pada hari itu juga lepaskanlah dan tempuhlah Sannyasa" (Jabalopanisad, 4). Korbankanlah hidup Anda demi kebaikan orang lain dan datangilah pintu-pintu orang dengan membawa pesan ketakgentaran ini "[(Sanskerta)] — bangkitlah, sadarlah, dan jangan berhenti sampai tujuan tercapai."

## Referensi