Cinta kepada Tuhan

(Detroit Tribune, 21 Februari 1894)

Gereja Unitarian Pertama dipenuhi pengunjung tadi malam untuk mendengarkan Vive Kananda. Hadirin terdiri dari mereka yang datang dari Jefferson Avenue dan bagian atas Woodward Avenue. Sebagian besar adalah para wanita yang tampak sangat antusias mengikuti ceramah tersebut dan menyambut beberapa pernyataan sang Brahmana dengan tepuk tangan yang meriah.

Cinta yang dibahas oleh pembicara bukanlah cinta yang disertai hasrat nafsu, melainkan cinta yang murni dan suci — cinta yang dirasakan oleh seorang India kepada Tuhannya. Seperti yang dinyatakan Vive Kananda pada pembukaan ceramahnya, topiknya adalah "Cinta yang Dirasakan Orang India kepada Tuhannya." Namun ia tidak berkhotbah sesuai teksnya. Sebagian besar ceramahnya merupakan kritik terhadap agama Kristen. Agama orang India dan cintanya kepada Tuhan hanya mengambil porsi yang lebih kecil. Poin-poin dalam ceramahnya diilustrasikan dengan beberapa anekdot yang relevan mengenai tokoh-tokoh terkenal dalam sejarah. Tokoh-tokoh dalam anekdot tersebut adalah para kaisar Mughal yang masyhur dari tanah kelahirannya, bukan raja-raja Hindu asli.

Para penganut agama dibagi oleh pembicara ke dalam dua golongan: pengikut pengetahuan dan pengikut pengabdian. Tujuan akhir dalam kehidupan pengikut pengetahuan adalah pengalaman. Tujuan akhir dalam kehidupan seorang penyembah adalah cinta.

Cinta, katanya, adalah sebuah pengorbanan. Ia tidak pernah mengambil, melainkan selalu memberi. Orang Hindu tidak pernah meminta apa pun dari Tuhannya, tidak pernah berdoa untuk keselamatan dan kehidupan setelah kematian yang bahagia, melainkan membiarkan seluruh jiwanya mengalir kepada Tuhannya dalam cinta yang membius. Keadaan keberadaan yang indah itu hanya dapat dicapai ketika seseorang merasakan kerinduan yang tak tertahankan akan Tuhan. Maka Tuhan pun hadir dalam kepenuhan-Nya yang sempurna.

Terdapat tiga cara yang berbeda dalam memandang Tuhan. Satu cara adalah memandang-Nya sebagai sosok yang maha perkasa, lalu bersujud dan menyembah kebesaran-Nya. Cara lain adalah menyembah-Nya sebagai seorang ayah. Di India, seorang ayah selalu menghukum anak-anaknya sehingga rasa takut bercampur dengan hormat dan cinta kepada seorang ayah. Ada pula cara lain untuk memikirkan Tuhan, yakni sebagai seorang ibu. Di India, seorang ibu selalu dicintai dan dihormati dengan sepenuh hati. Itulah cara orang India memandang Tuhannya.

Kananda menyatakan bahwa seorang pencinta Tuhan yang sejati akan begitu terbenam dalam cintanya sehingga ia tidak akan sempat berhenti dan memberitahu anggota kelompok lain bahwa mereka sedang mengikuti jalan yang salah untuk mencapai Tuhan, apalagi berusaha membawa mereka ke cara berpikirnya.

* * *

(Detroit Journal)

Seandainya Vive Kananda, biksu Brahmin yang tengah menyampaikan serangkaian ceramah di kota ini, dapat dibujuk untuk tinggal seminggu lebih lama, aula terbesar di Detroit pun tidak akan sanggup menampung kerumunan orang yang ingin mendengarkannya. Ia telah menjadi daya tarik yang sungguh luar biasa; terbukti dari kenyataan bahwa tadi malam setiap kursi di gereja Unitarian telah terisi, dan banyak yang terpaksa berdiri sepanjang ceramah berlangsung.

Topik ceramah pembicara adalah "Cinta kepada Tuhan". Definisinya tentang cinta adalah "sesuatu yang sepenuhnya tidak mementingkan diri sendiri; sesuatu yang tidak memiliki pikiran lain selain pemuliaan dan pemujaan terhadap objek yang menjadi curahan kasih sayang kita." Cinta, katanya, adalah kualitas yang membungkuk dan menyembah serta tidak meminta apa pun sebagai balasan. Namun cinta kepada Tuhan, menurutnya, berbeda. Tuhan tidak diterima, katanya, karena kita sungguh membutuhkan-Nya, kecuali untuk tujuan-tujuan yang mementingkan diri sendiri. Ceramahnya penuh dengan kisah dan anekdot, semuanya memperlihatkan motif egois yang mendasari motif cinta kepada Tuhan. Kitab Nyanyian Salomo dikutip oleh pembicara sebagai bagian paling indah dari Alkitab Kristen, namun ia mendengar dengan penyesalan yang mendalam bahwa ada kemungkinan kitab itu akan dihapus. "Bahkan," tegasnya, sebagai semacam argumen pamungkas di akhir ceramah, "cinta kepada Tuhan tampaknya didasarkan pada teori 'Apa yang bisa saya dapatkan darinya?' Orang-orang Kristen begitu egois dalam cinta mereka sehingga mereka terus-menerus meminta kepada Tuhan untuk memberikan sesuatu kepada mereka, termasuk segala macam hal yang bersifat mementingkan diri sendiri. Agama modern, oleh karena itu, tidak lebih dari sekadar hobi dan mode belaka, dan orang-orang berbondong-bondong ke gereja seperti sekawanan domba."

Catatan