El mensaje de Mahoma al mundo
Esta traducción fue generada con herramientas de IA y puede contener errores. Para el texto de referencia, consulte el original en inglés.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
Español
EL MENSAJE DE MAHOMA AL MUNDO
(New Discoveries, vol. 5, pp. 401-3. Cf. «Mahoma», Obras completas, I.)
[Fragmentos del primer transcrito de Ida Ansell de la conferencia de Swami Vivekananda en San Francisco, impartida el domingo 25 de marzo de 1900]
Mahoma
[Tras declarar que «tomaría a Mahoma y expondría la obra particular del gran profeta árabe», Swami Vivekananda continuó su conferencia.]
Cada gran mensajero no solo crea un nuevo orden de cosas, sino que él mismo es la creación de un cierto orden de cosas. No existe tal cosa como una causa activa independiente. Todas las causas son, a su vez, causa y efecto. El padre es padre e hijo a su vez. La madre es madre e hija a su vez. Es necesario comprender el entorno y las circunstancias en que [los grandes mensajeros] llegan. …
Esta es la particularidad de la civilización. Una oleada de una raza partirá de su lugar de origen hacia una tierra lejana y creará una civilización maravillosa. El resto quedará en la barbarie. Los hindúes llegaron a la India y las tribus de Asia Central quedaron en la barbarie. Otros llegaron a Asia Menor y Europa. Luego recordamos la salida de Egipto de los israelitas. Su hogar era el desierto árabe. De ahí surge una nueva obra. … Todas las civilizaciones crecen de esa manera. Una raza determinada se civiliza. Entonces llega una raza nómada. Los nómadas están siempre dispuestos a combatir. Llegan y conquistan a una raza. Aportan sangre más vigorosa, físicos más fuertes. Adoptan la mente de la raza conquistada y la añaden a su cuerpo, e impulsan la civilización todavía más lejos. Una raza se vuelve culta y civilizada hasta que el cuerpo se agota. Entonces, como un torbellino, llega una raza fuerte en lo físico, que toma las artes, las ciencias y la mente, e impulsa la civilización más lejos. Esto tiene que ser así. De lo contrario, el mundo no existiría.
En el momento en que surge un gran hombre, construyen a su alrededor una hermosa [mitología]. La ciencia y la verdad son toda la religión que existe. La verdad es más bella que cualquier mitología en el mundo. …
Los antiguos griegos ya habían desaparecido; toda la nación yacía bajo los pies de los romanos, quienes aprendían su ciencia y su arte. El romano era un bárbaro, un hombre conquistador. No tenía sensibilidad para la poesía ni el arte. Sabía gobernar y centralizar todo en aquel sistema de Roma, y disfrutarlo. Eso era lo dulce para él. Y ese Imperio Romano desapareció, destruido por toda suerte de dificultades: el lujo, una nueva religión extranjera y todo lo demás. El cristianismo llevaba ya seiscientos años en el Imperio Romano. …
Siempre que una nueva religión trata de imponerse por la fuerza a otra raza, lo logra si esa raza es inculta. Si [la raza] es culta, destruirá [la religión]. … El Imperio Romano fue un ejemplo de ello, y el pueblo persa lo vio claramente. El cristianismo fue algo diferente con los bárbaros del norte. [Pero] el cristianismo del Imperio Romano era una mezcla de todo: algo de Persia, de los judíos, de la India, de Grecia, de todo.
La raza siempre es destruida por [la guerra]. La guerra se lleva a los mejores hombres, los hace matar, y los cobardes se quedan en casa. Así viene la degeneración de la raza. … Los hombres se volvieron pequeños. ¿Por qué? Todos los grandes hombres se convirtieron en [guerreros]. Así es como la guerra destruye a las razas: lleva a sus mejores hombres a los campos de batalla.
Luego los monasterios. Todos se fueron al desierto, a las cavernas, para la meditación. Los monasterios se convirtieron gradualmente en centros de riqueza y lujo. …
La raza anglosajona no sería anglosajona sin estos monasterios. Todo hombre débil era peor que un esclavo. … En ese estado de caos, los monasterios eran centros de luz y protección.
Donde [las culturas] difieren mucho, no se pelean. Todos estos elementos belicosos y discordantes [eran originalmente] uno solo.
En medio de todo este caos nació el profeta. …
[Con esto concluye la primera parte de la conferencia del Swami. Véase «Mahoma»,
English
MOHAMMED'S MESSAGE TO THE WORLD
(New Discoveries, Vol. 5, pp. 401-3. Cf. “Mohammed”, [6]Complete Works, I.)
[Excerpts of Ida Ansell’s first transcript of Swami Vivekananda's San Francisco lecture delivered Sunday, March 25, 1900]
Mohammed
[After stating that he would "take Mohammed and bring out the particular work of the great Arabian prophet", Swami Vivekananda continued his lecture.]
Each great messenger not only creates a new order of things, but is himself the creation of a certain order of things. There is no such thing as an independent, active cause. All causes are cause and effect in turn. Father is father and son in turn. Mother is mother and daughter in turn. It is necessary to understand the surroundings and circumstances into which they [the great messengers] come. . . .
This is the peculiarity of civilization. One wave of a race will go from its birthplace to a distant land and make a wonderful civilization. The rest will be left in barbarism. The Hindus came into India and the tribes of Central Asia were left in barbarism. Others came to Asia Minor and Europe. Then, you remember the coming out of Egypt of the Israelites. Their home was the Arabian desert. Out of that springs a new work. . . . All civilizations grow that way. A certain race becomes civilized. Then comes a nomad race. Nomads are always ready to fight. They come and conquer a race. They bring better blood, stronger physiques. They take up the mind of the conquered race and add that to their body and push civilization still further. One race becomes cultured and civilized until the body is worn out. Then like a whirlwind comes a race strong in the physical, and they take up the arts and the sciences and the mind, and push civilization further. This must be. Otherwise the world would not be.
The moment a great man rises, they build a beautiful [mythology] around him. Science and truth is all the religion that exists. Truth is more beautiful than any mythology in the world. . . .
The old Greeks had disappeared already, the whole nation [lay] under the feet of the Romans who were learning their science and art. The Roman was a barbarian, a conquering man. He had no eye for poetry or art. He knew how to rule and how to get everything centralized into that system of Rome and to enjoy that. That was sweet. And that Roman Empire is gone, destroyed by all sorts of difficulties, luxury, a new foreign religion, and all that. Christianity had been already six hundred years in the Roman Empire. . . .
Whenever a new religion tries to force itself upon another race, it succeeds if the race is uncultured. If it [the race] is cultured, it will destroy the [religion]. . . . The Roman Empire was a case in point, and the Persian people saw that. Christianity was another thing with the barbarians in the north. [But] the Christianity of the Roman Empire was a mixture of everything, something from Persia, from the Jews, from India, from Greece, everything.
The race is always killed by [war]. War takes away the best men, gets them killed, and the cowards are left at home. Thus comes the degeneration of the race. . . . Men became small. Why? All the great men became [warriors]. That is how war kills races, takes their best into the battlefields.
Then the monasteries. They all went to the desert, to the caves for meditation. The monasteries gradually became the centres of wealth and luxury. . . .
The Anglo-Saxon race would not be Anglo-Saxon but for these monasteries. Every weak man was worse than a slave.. . . In that state of chaos these monasteries were centres of light and protection.
Where [cultures] differ very much they do not quarrel. All these warring, jarring elements [were originally] all one.
In the midst of all this chaos was born the prophet. . . .
[This concluded the first part of the Swami's lecture. Vide “Mohammed”,
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.