XXIV Kali

XXIV

(Traducido del bengalí)

EE. UU.

(¿Noviembre?) 1894.

QUERIDO KALI [ABHEDANANDA]:

Gracias por todo lo que llego a saber por tu carta. No tenía noticias de que el telegrama en cuestión hubiera aparecido en el Tribune. Han pasado seis meses desde que dejé Chicago y aún no he podido volver. Así que no pude mantenerme bien informado. ¡Cuánto trabajo te has tomado! ¿Cómo agradecértelo adecuadamente? Todos ustedes han demostrado una capacidad de trabajo admirable. ¿Y cómo han de resultar falsas las palabras de Shri Ramakrishna? — Tienen un espíritu maravilloso. Sobre Shashi Sanyal ya he escrito. Nada queda sin descubrirse, por la gracia de Shri Ramakrishna. Pero que él funde una secta o lo que quiera, ¿qué daño hay? «— ¡Que las bendiciones acompañen tu camino!» En segundo lugar, no alcancé a captar el hilo de tu carta. Reuniré mis propios fondos para construir un monasterio para nosotros, y si la gente me critica por ello, no veo nada en esto que nos afecte de un modo u otro. Tienen el ánimo elevado y firme, y eso no les hará ningún daño. Que haya entre ustedes un amor mutuo muy grande, y bastará con mantener una actitud de indiferencia ante las críticas del público. Kalikrishna Babu tiene un profundo amor por la causa y es un gran hombre. Por favor, transmítele mi cariño especial. Mientras no haya entre ustedes sentimiento de desunión, les aseguro, por la gracia del Señor, que no hay peligro para ustedes: «— montañas». «— Toda noble empresa está llena de obstáculos». Eso es completamente natural. Mantén la más profunda serenidad interior. No prestes la más mínima atención a lo que puedan decir en tu contra esas criaturas pueriles. ¡Indiferencia, indiferencia, indiferencia! Ya he escrito a Shashi (Ramakrishnananda) en detalle. Por favor, no me envíen más periódicos ni folletos. «Lleva el mazo de descascarillar al cielo, y allí seguirá descascarillando», como dice el refrán bengalí. El mismo trajín aquí que en la India, sólo que añadiendo el llevar las cargas ajenas. ¿Cómo puedo conseguir clientes para los libros de la gente en este país? No soy más que uno entre muchos aquí y nada más. Todo lo que escriban sobre mí los periódicos y cosas por el estilo de este país lo ofrezco como ofrenda al Dios del Fuego. Hagan ustedes lo mismo. Ese es el camino correcto.

Una cierta demostración pública era necesaria para la obra de Guru Maharaja. Ya se hizo, y hasta aquí todo bien. Ahora no deben en absoluto prestar atención a lo que vaya parloteando la chusma sobre nosotros. Ya sea que haga mi fortuna o que haga lo que sea que se me atribuye, ¿han de interponerse las opiniones de la gentuza en el camino de Su obra? Querido hermano, tú eres aún joven mientras yo ya voy encaneciendo. Por lo que me importan las declaraciones y opiniones de esa gente, puedes imaginarlo. Mientras te ciñas el cinturón y te mantengas firme detrás de mí, no hay temor aunque el mundo entero se confabule contra nosotros. Lo que entiendo es que tendré que adoptar una actitud muy elevada; no creo que deba escribirle a nadie excepto a ti. Por cierto, ¿dónde está Gunanidhi? Trata de encontrarlo y tráelo al Math con toda amabilidad. Es un hombre muy sincero y de gran saber. Deben esforzarse al máximo por conseguir dos parcelas de tierra, que la gente diga lo que quiera. Que alguien escriba lo que sea a favor o en contra de mí en los periódicos; ustedes no deben prestarle la más mínima atención. Y querido hermano, te ruego una y otra vez que no me mandes más periódicos a canastas llenas. ¿Cómo pueden hablar de descanso ahora? Sólo descansaremos un poco cuando abandonemos este cuerpo. Organiza de una vez la celebración, hermano, con ese espíritu, de modo que toda la comarca a su alrededor arda de entusiasmo. ¡Ánimo! ¡Magnífico! La marea de amor barrerá a toda la banda de burladores. Son elefantes, después de todo, ¿qué temen de la picadura de una hormiga?

La dirección (el mensaje presentado por los ciudadanos de Calcuta que se reunieron en el Ayuntamiento el 5 de septiembre de 1894, bajo la presidencia del Raja Pyari Mohan Mookherjee) que me enviaron me llegó hace mucho tiempo y la respuesta también fue enviada a Pyari Babu (18 de noviembre de 1894).

Tengan presente — los ojos son dos y los oídos también, ¡pero la boca es una sola! ¡Indiferencia, indiferencia, indiferencia! «— El que hace el bien nunca viene a la desgracia, querido». ¡Ah! ¿Temer? ¿Y a quién vamos a temer, hermano? Aquí los misioneros y sus afines se han agotado a sí mismos con sus aullidos — y el mundo entero hará lo mismo.

«— Ya alaben o culpen las personas hábiles en política, ya favorezca la Diosa de la Fortuna o se vaya por su camino, ya sobrevenga la muerte hoy o después de cientos de años — las personas de mente firme nunca se apartan del camino de la justicia» (Bhartrihari, Nitishataka).

Ni siquiera tienen que mezclarse con esa gente mediocre, ni pedirles nada. El Señor lo está proveyendo todo y seguirá haciéndolo. ¿Qué temor, hermano? Todas las grandes empresas se logran venciendo poderosos obstáculos.

«— Tú, el valeroso, despliega tus esfuerzos vigorosos; la gente miserable bajo el dominio de la lujuria y el oro merece ser mirada con indiferencia». Ahora tengo un firme asidero en este país y por eso no necesito asistencia. Pero mi única súplica a todos ustedes es que apliquen al servicio del Señor ese impulso activo de virilidad que el ardor por ayudarme movido por el amor fraternal ha despertado en ustedes. No abran su mente a menos que estén seguros de que será positivamente beneficioso. Empleen un lenguaje agradable y provechoso incluso con el mayor de los enemigos. El deseo de fama, de riqueza, de goce es perfectamente natural en todo mortal, querido hermano, y si eso se aviene bien con servir en ambos sentidos (es decir, servir tanto a Dios como al dinero), ¡pues claro que todos mostrarían un gran celo! Sólo el gran santo puede trabajar haciendo de un átomo de virtud una montaña en los demás y sin abrigar más deseo que el bien del mundo —

«— etc., etc.» (Bhartrihari, Nitishataka, 70).

Por tanto, que los torpes cuyo intelecto está sumergido en la ignorancia y que toman el no-Ser como si lo fuera todo cometan sus travesuras pueriles. Ellos solos desistirán en cuanto les resulte demasiado caliente. Que intenten escupir a la luna — sólo les saldrá hacia ellos mismos. «— ¡Que Dios los acompañe!». Si tienen algo sustancial, ¿quién puede impedir su éxito? Pero si sólo es fanfarronería vacía debida a los celos, todo será en vano. Haramohan ha enviado rosarios. Muy bien. Pero deben saber que la religión del tipo que se practica en nuestro país no funciona aquí. Deben adaptarla al gusto de la gente. Si les piden que se vuelvan hindúes, todos se alejarán y los odiarán, como nosotros odiamos a los misioneros cristianos. Les gustan algunas ideas de las escrituras hindúes — eso es todo. Nada más que eso, deben saberlo. Los hombres, en su mayoría, no se preocupan por la religión y esas cosas. Las mujeres tienen un poco más de interés — eso es todo, ¡pero sin dosis excesivas! Unos pocos miles de personas tienen fe en la doctrina del Advaita (la no-dualidad). Pero si les hablan de oscuras modas de hablar sobre escrituras sagradas, castas o mujeres, los esquivarán. Todo avanza lentamente, por grados. Paciencia, pureza, perseverancia.

Con todo afecto,

VIVEKANANDA.