La historia de Prahlada
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Español
LA HISTORIA DE PRAHLADA
(Pronunciada en California)
Hiranyakashipu era el rey de los Daityas. Los Daityas, aunque nacidos del mismo linaje que los Devas o dioses, estaban siempre en guerra con estos últimos. Los Daityas no tenían parte en las oblaciones y ofrendas de la humanidad, ni en el gobierno del mundo y su conducción. Pero a veces se volvían poderosos y expulsaban a todos los Devas del cielo, se apoderaban del trono de los dioses y reinaban por un tiempo. Entonces los Devas oraban a Vishnú, el Señor omnipresente del universo, y Él los sacaba de su apuro. Los Daityas eran expulsados y, una vez más, los dioses reinaban. Hiranyakashipu, rey de los Daityas, a su vez logró conquistar a sus primos, los Devas, y se sentó en el trono de los cielos y gobernó los tres mundos: el mundo intermedio, habitado por hombres y animales; los cielos, habitados por dioses y seres divinos; y el mundo inferior, habitado por los Daityas. Entonces, Hiranyakashipu se proclamó a sí mismo Dios de todo el universo y proclamó que no había otro Dios sino él mismo, y ordenó estrictamente que al omnipotente Vishnú no se le ofreciera culto en ninguna parte; y que de ahí en adelante todo el culto le fuera dirigido únicamente a él.
Hiranyakashipu tenía un hijo llamado Prahlada. Y sucedió que este Prahlada, desde su infancia, estaba consagrado a Dios. Mostró indicios de ello desde niño; y el rey de los Daityas, temiendo que el mal que él quería expulsar del mundo brotara en su propia familia, entregó a su hijo a dos maestros llamados Shanda y Amarka, que eran disciplinarios muy severos, con estrictas órdenes de que Prahlada no oyera nunca pronunciar siquiera el nombre de Vishnú. Los maestros llevaron al príncipe a su casa, y allí se le puso a estudiar con los demás niños de su edad. Pero el pequeño Prahlada, en lugar de aprender de sus libros, dedicaba todo el tiempo a enseñar a los demás muchachos cómo adorar a Vishnú. Cuando los maestros lo descubrieron, se asustaron, pues sobre ellos pesaba el temor del poderoso rey Hiranyakashipu, e hicieron todo lo posible por disuadir al niño de tales enseñanzas. Pero Prahlada no podía dejar de enseñar y de adorar a Vishnú, como tampoco podía dejar de respirar. Para librarse de toda responsabilidad, los maestros comunicaron al rey el terrible hecho de que su hijo no solo adoraba él mismo a Vishnú, sino que además corrompía a los demás niños enseñándoles a adorar a Vishnú.
El monarca se enfureció enormemente al oír esto y llamó al muchacho a su presencia. Trató, por medio de suaves persuasiones, de disuadir a Prahlada del culto a Vishnú y le enseñó que él, el rey, era el único Dios al que se debía adorar. Pero fue en vano. El niño declaró, una y otra vez, que el omnipresente Vishnú, Señor del universo, era el único Ser digno de ser adorado, pues aun él, el rey, conservaba su trono solo mientras le placía a Vishnú. La ira del rey no conoció límites, y ordenó que el muchacho fuera muerto al instante. Así, los Daityas lo hirieron con armas afiladas; pero la mente de Prahlada estaba tan absorta en Vishnú que no sintió dolor alguno por ellas.
Cuando su padre, el rey, vio que era así, se asustó, pero, espoleado a las peores pasiones de un Daitya, ideó diversos medios diabólicos para matar al niño. Ordenó que fuera pisoteado bajo las patas de un elefante. El elefante enfurecido no pudo aplastar aquel cuerpo, como tampoco habría podido aplastar un bloque de hierro. De modo que también esta medida fue en vano. Entonces el rey ordenó que el niño fuera arrojado por un precipicio, y esta orden también se cumplió debidamente; pero, como Vishnú residía en el corazón de Prahlada, descendió a la tierra tan suavemente como una flor cae sobre la hierba. Veneno, fuego, inanición, ser arrojado a un pozo, encantamientos y otras medidas se probaron entonces con el niño, una tras otra, pero en vano. Nada podía dañar a aquel en cuyo corazón habitaba Vishnú.
Por último, el rey ordenó que el muchacho fuera atado con poderosas serpientes invocadas desde los mundos inferiores, y luego arrojado al fondo del océano, donde se amontonarían enormes montañas sobre él, para que, con el paso del tiempo, si no inmediatamente, pudiera morir; y ordenó que se lo dejara en ese trance. Aun tratado de tal manera, el niño siguió orando a su amado Vishnú: «Salutación a Ti, Señor del universo. ¡Oh hermoso Vishnú!». Así, pensando y meditando en Vishnú, comenzó a sentir que Vishnú estaba cerca de él, más aún, que estaba en su propia alma, hasta que comenzó a sentir que él era Vishnú, y que él era todo y estaba en todas partes.
Tan pronto como comprendió esto, todas las ligaduras de serpientes se rompieron en pedazos; las montañas fueron pulverizadas, el océano se levantó, y él fue suavemente elevado por encima de las olas y conducido a salvo a la orilla. Mientras Prahlada estaba allí de pie, olvidó que era un Daitya y que tenía un cuerpo mortal: sintió que él era el universo y que todos los poderes del universo emanaban de él; no había nada en la naturaleza que pudiera dañarlo; él mismo era el soberano de la naturaleza. Así pasó el tiempo, en un ininterrumpido éxtasis de dicha, hasta que gradualmente Prahlada comenzó a recordar que tenía un cuerpo y que era Prahlada. Tan pronto como volvió a tomar conciencia del cuerpo, vio que Dios estaba dentro y fuera; y todo se le presentaba como Vishnú.
Cuando el rey Hiranyakashipu descubrió, para su espanto, que todos los medios mortales para deshacerse del muchacho que estaba perfectamente consagrado a su enemigo, el Dios Vishnú, eran impotentes, se encontró sin saber qué hacer. El rey hizo traer de nuevo al muchacho ante sí, y trató de persuadirlo una vez más para que escuchara su consejo, por medios suaves. Pero Prahlada dio la misma respuesta. Sin embargo, pensando que estos caprichos infantiles del muchacho se corregirían con la edad y con una formación adicional, lo puso de nuevo bajo la tutela de los maestros, Shanda y Amarka, pidiéndoles que le enseñaran los deberes del rey. Pero esas enseñanzas no atraían a Prahlada, y dedicaba su tiempo a instruir a sus compañeros de estudios en la senda de la devoción al Señor Vishnú.
Cuando su padre se enteró de ello, se enfureció de nuevo con rabia y, llamando al muchacho ante sí, amenazó con matarlo, e injurió a Vishnú con las peores palabras. Pero Prahlada siguió insistiendo en que Vishnú era el Señor del universo, el Sin Comienzo, el Sin Fin, el Omnipotente y el Omnipresente, y que, como tal, solo a Él se debía adorar. El rey rugió de cólera y dijo: «¡Tú, miserable! Si tu Vishnú es Dios omnipresente, ¿por qué no reside en aquella columna de allá?». Prahlada respondió humildemente que sí residía allí. «Si es así», gritó el rey, «¡que te defienda; voy a matarte con esta espada!». Diciendo esto, el rey se abalanzó sobre él con la espada en la mano y descargó un golpe terrible sobre la columna. Al instante se escuchó una voz atronadora y, he aquí que de la columna surgió Vishnú en su tremenda forma de Nrisimha: ¡mitad león, mitad hombre! Presos del pánico, los Daityas huyeron en todas direcciones; pero Hiranyakashipu luchó con él largo y desesperadamente, hasta que finalmente fue dominado y muerto.
Entonces los dioses descendieron del cielo y ofrecieron himnos a Vishnú, y Prahlada también cayó a Sus pies y prorrumpió en exquisitos himnos de alabanza y devoción. Y oyó la Voz de Dios que decía: «Pide, Prahlada, pide cualquier cosa que desees; tú eres mi hijo predilecto; por lo tanto, pide cualquier cosa que quieras». Y Prahlada, ahogado por la emoción, respondió: «Señor, te he visto. ¿Qué más puedo querer? No me tientes con dones terrenales ni celestiales». De nuevo la Voz dijo: «Pide algo, no obstante, hijo mío». Y entonces Prahlada respondió: «Aquel amor intenso, oh Señor, que los ignorantes profesan por las cosas mundanas, que yo pueda tener ese mismo amor por Ti; que pueda tener esa misma intensidad de amor por Ti, ¡pero solo por amor al amor mismo!».
Entonces el Señor dijo: «Prahlada, aunque mis devotos intensos nunca desean cosa alguna, aquí ni en el más allá, sin embargo, por mi mandato, disfruta tú las bendiciones de este mundo hasta el final del ciclo presente, y realiza obras de mérito religioso, con tu corazón fijo en Mí. Y así, con el tiempo, después de la disolución de tu cuerpo, me alcanzarás». Tras bendecir así a Prahlada, el Señor Vishnú desapareció. Entonces los dioses, encabezados por Brahma, instalaron a Prahlada en el trono de los Daityas y regresaron a sus respectivas esferas.
English
THE STORY OF PRAHLADA
(Delivered in California)
Hiranyakashipu was the king of the Daityas. The Daityas, though born of the same parentage as the Devas or gods, were always, at war with the latter. The Daityas had no part in the oblations and offerings of mankind, or in the government of the world and its guidance. But sometimes they waxed strong and drove all the Devas from the heaven, and seized the throne of the gods and ruled for a time. Then the Devas prayed to Vishnu, the Omnipresent Lord of the universe, and He helped them out of their difficulty. The Daityas were driven out, and once more the gods reigned. Hiranyakashipu, king of the Daityas, in his turn, succeeded in conquering his cousins, the Devas, and seated himself on the throne of the heavens and ruled the three worlds — the middle world, inhabited by men and animals; the heavens, inhabited by gods and godlike beings; and the nether world, inhabited by the Daityas. Now, Hiranyakashipu declared himself to be the God of the whole universe and proclaimed that there was no other God but himself, and strictly enjoined that the Omnipotent Vishnu should have no worship offered to Him anywhere; and that all the worship should henceforth be given to himself only.
Hiranyakashipu had a son called Prahlâda. Now, it so happened, that this Prahlada from his infancy was devoted to God. He showed indications of this as a child; and the king of the Daityas, fearing that the evil he wanted to drive away from the world would crop up in his own family, made over his son to two teachers called Shanda and Amarka, who were very stern disciplinarians, with strict injunctions that Prahlada was never to hear even the name of Vishnu mentioned. The teachers took the prince to their home, and there he was put to study with the other children of his age. But the little Prahlada, instead of learning from his books, devoted all the time in teaching the other boys how to worship Vishnu. When the teachers found it out, they were frightened, for the fear of the mighty king Hiranyakashipu was upon them, and they tried their best to dissuade the child from such teachings. But Prahlada could no more stop his teaching and worshipping Vishnu than he could stop breathing. To clear themselves, the teachers told the terrible fact to the king, that his son was not only worshipping Vishnu himself, but also spoiling all the other children by teaching them to worship Vishnu.
The monarch became very much enraged when he heard this and called the boy to his presence. He tried by gentle persuasions to dissuade Prahlada from the worship of Vishnu and taught him that he, the king, was the only God to worship. But it was to no purpose. The child declared, again and again, that the Omnipresent Vishnu, Lord of the universe, was the only Being to be worshipped — for even he, the king, held his throne only so long as it pleased Vishnu. The rage of the king knew no bounds, and he ordered the boy to be immediately killed. So the Daityas struck him with pointed weapons; but Prahlad's mind was so intent upon Vishnu that he felt no pain from them.
When his father, the king, saw that it was so, he became frightened but, roused to the worst passions of a Daitya, contrived various diabolical means to kill the boy. He ordered him to be trampled under foot by an elephant. The enraged elephant could not crush the body any more than he could have crushed a block of iron. So this measure also was to no purpose. Then the king ordered the boy to be thrown over a precipice, and this order too was duly carried out; but, as Vishnu resided in the heart of Prahlada, he came down upon the earth as gently as a flower drops upon the grass. Poison, fire, starvation, throwing into a well, enchantments, and other measures were then tried on the child one after another, but to no purpose. Nothing could hurt him in whose heart dwelt Vishnu.
At last, the king ordered the boy to be tied with mighty serpents called up from the nether worlds, and then cast to the bottom of the ocean, where huge mountains were to be piled high upon him, so that in course of time, if not immediately, he might die; and he ordered him to be left in this plight. Even though treated in this manner, the boy continued to pray to his beloved Vishnu: "Salutation to Thee, Lord of the universe. Thou beautiful Vishnu!" Thus thinking and meditating on Vishnu, he began to feel that Vishnu was near him, nay, that He was in his own soul, until he began to feel that he was Vishnu, and that he was everything and everywhere.
As soon as he realised this, all the snake bonds snapped asunder; the mountains were pulverised, the ocean upheaved, and he was gently lifted up above the waves, and safely carried to the shore. As Prahlada stood there, he forgot that he was a Daitya and had a mortal body: he felt he was the universe and all the powers of the universe emanated from him; there was nothing in nature that could injure him; he himself was the ruler of nature. Time passed thus, in one unbroken ecstasy of bliss, until gradually Prahlada began to remember that he had a body and that he was Prahlada. As soon as he became once more conscious of the body, he saw that God was within and without; and everything appeared to him as Vishnu.
When the king Hiranyakashipu found to his horror that all mortal means of getting rid of the boy who was perfectly devoted to his enemy, the God Vishnu, were powerless, he was at a loss to know what to do. The king had the boy again brought before him, and tried to persuade him once more to listen to his advice, through gentle means. But Prahlada made the same reply. Thinking, however, that these childish whims of the boy would be rectified with age and further training, he put him again under the charge of the teachers, Shanda and Amarka, asking them to teach him the duties of the king. But those teachings did not appeal to Prahlada, and he spent his time in instructing his schoolmates in the path of devotion to the Lord Vishnu.
When his father came to hear about it, he again became furious with rage, and calling the boy to him, threatened to kill him, and abused Vishnu in the worst language. But Prahlada still insisted that Vishnu was the Lord of the universe, the Beginningless, the Endless, the Omnipotent and the Omnipresent, and as such, he alone was to be worshipped. The king roared with anger and said: "Thou evil one, if thy Vishnu is God omnipresent, why doth he not reside in that pillar yonder?" Prahlada humbly submitted that He did do so. "If so," cried the king, "let him defend thee; I will kill thee with this sword." Thus saying the king rushed at him with sword in hand, and dealt a terrible blow at the pillar. Instantly thundering voice was heard, and lo and behold, there issued forth from the pillar Vishnu in His awful Nrisimha form — half-lion, half-man! Panic-stricken, the Daityas ran away in all directions; but Hiranyakashipu fought with him long and desperately, till he was finally overpowered and killed.
Then the gods descended from heaven and offered hymns to Vishnu, and Prahlada also fell at His feet and broke forth into exquisite hymns of praise and devotion. And he heard the Voice of God saying, "Ask, Prahlada ask for anything thou desires"; thou art My favourite child; therefore ask for anything thou mayest wish." And Prahlada choked with feelings replied, "Lord, I have seen Thee. What else can I want? Do thou not tempt me with earthly or heavenly boons." Again the Voice said: "Yet ask something, my son." And then Prahlada replied, "That intense love, O Lord, which the ignorant bear to worldly things, may I have the same love for Thee; may I have the same intensity of love for Thee, but only for love's sake!"
Then the Lord said, "Prahlada, though My intense devotees never desire for anything, here or hereafter, yet by My command, do thou enjoy the blessings of this world to the end of the present cycle, and perform works of religious merit, with thy heart fixed on Me. And thus in time, after the dissolution of thy body, thou shalt attain Me." Thus blessing Prahlada, the Lord Vishnu disappeared. Then the gods headed by Brahma installed Prahlada on the throne of the Daityas and returned to their respective spheres.
Texto procedente de Wikisource, dominio público. Publicación original de Advaita Ashrama.