۲۹ ماں

XXIX

مسز جی ڈبلیو ہیل کی خدمت میں

انیسکوام

۲۳ اگست ۱۸۹۴ء

محترمہ ماں،

تصاویر کل بحفاظت پہنچ گئیں۔ میں ٹھیک ٹھیک نہیں بتا سکتا کہ ہیریسن کو مجھے اور زیادہ دینا چاہیے تھا یا نہیں۔ انھوں نے فش کِل میں صرف دو تصاویر بھیجی تھیں — وہ بھی اس انداز میں نہیں جو میں نے طلب کیا تھا۔

نرسنہا نے شاید اب تک اپنا پاسیج لے لیا ہو۔ اسے وہ جلد ہی مل جائے گا، خواہ اس کا خاندان اسے رقم دے یا نہ دے۔ میں نے مدراس میں اپنے دوستوں کو لکھا ہے کہ اس کا خیال رکھیں، اور وہ لکھتے ہیں کہ رکھیں گے۔

مجھے خوشی ہوگی اگر وہ عیسائی یا مسلمان ہو جائے یا کوئی بھی مذہب اختیار کر لے جو اس کے موافق ہو؛ لیکن مجھے ڈر ہے کہ کچھ عرصے تک ہمارے دوست کو کوئی بھی مذہب راس نہیں آئے گا۔ البتہ اگر وہ عیسائی ہو جائے تو اسے ہندوستان میں بھی دوبارہ نکاح کا موقع مل جائے گا — کیونکہ وہاں کے عیسائی اسے جائز سمجھتے ہیں۔ مجھے جان کر بہت دکھ ہوا کہ "کافر ہندوستان کی غلامی" ہی آخرکار اس تمام خرابی کی جڑ تھی۔ ہم زندگی جیتے ہوئے سیکھتے ہیں۔ تو ہم اس تمام عرصے میں لاعلمی اور اندھا دھند اپنے بہت ستائے ہوئے، پاکیزہ دوست نرسنہا کو الزام دیتے رہے، جبکہ واقعی ساری خرابی "کافر ہندوستان کی غلامی" کی وجہ سے تھی!!!!

لیکن منصفی کا تقاضا ہے کہ کہوں: اسی کافر ہندوستان نے بار بار اسے رنگ رلیاں منانے کے لیے رقم فراہم کی ہے۔ اور اس بار بھی "کافر ہندوستان" نے ہمارے "روشن خیال" اور ستائے ہوئے دوست کو اس کی موجودہ پریشانی سے نکالا ہے یا نکالے گا، نہ کہ "عیسائی امریکہ" نے!! مسز اسمتھ کا منصوبہ بھی بُرا نہیں کہ نرسنہا کو مسیح کا مشنری بنا دیا جائے۔ لیکن دنیا کی بدقسمتی یہ رہی ہے کہ بارہا اور بارہا مسیح کا پرچم ایسے ہاتھوں میں تھمایا گیا ہے۔ لیکن گزارش ہے کہ وہ صرف اسمتھی امریکی عیسائیت کا مشنری ہوگا، حضرتِ مسیح کا نہیں۔ سراسر ڈھونگ! وہ چیز کہ خداوند یسوع کا پرچم بلند کرے!!! کیا اسے اپنا بیرق بلند کرنے کے لیے ایسے لوگوں کی حاجت ہے؟ ہُوں! یہ خیال ہی ناگوار ہے۔ ہندوستان کی بھلائی کریں گے واقعی! اپنی سخاوت اپنے پاس رکھیں اور اپنے کتے کو واپس بلائیں — جیسا کہ اس آوارہ گرد نے کہا۔ ایسے اچھے کارکن امریکہ کے لیے ہی رکھیں۔ ہندو اپنے معاشرے کی حفاظت کے لیے ایسے نکالے ہوئے لوگوں کے خلاف قرنطینہ لگائیں گے۔ میں نرسنہا کو دل سے مشورہ دیتا ہوں کہ عیسائی ہو جائے — بخشش چاہتا ہوں، امریکیت کے داعی بن جائے — کیونکہ مجھے یقین ہے کہ ایسا جوہر غریب ہندوستان میں بِکنے والا نہیں ہے۔ جو چیز قیمت دلوائے وہ اسے مبارک ہو۔ آپ نے جس صاحب کا ذکر کیا ہے انھیں میں خوب جانتا ہوں، اور آپ انھیں میرے بارے میں جو بھی معلومات دینا چاہیں دے سکتی ہیں۔ مجھے ٹکڑے بھیجنے اور اپنا شور مچوانے کا کوئی شوق نہیں ہے۔ اور ہندوستان کے یہ دوست اخباری بکواس کے لیے مجھے بہت تنگ کرتے ہیں۔ وہ بہت وفادار، مخلص اور نیک دوست ہیں۔ میرے پاس ایسے ٹکڑے خاص نہیں بچے۔ دیر تک ڈھونڈنے کے بعد بوسٹن ٹرانسکرپٹ میں ایک چھوٹا سا ملا۔ میں وہ آپ کے پاس بھیج رہا ہوں۔ یہ عوامی زندگی بڑی الجھن کی بات ہے۔ میں تقریباً پاگل ہونے کو ہوں۔

کہاں بھاگ جاؤں؟ ہندوستان میں ہوری بھرے عوامی شخصیت بن چکا ہوں — بھیڑیں پیچھے لگ جائیں گی اور جان لے لیں۔ لینڈزبرگ کا ہندوستانی خط ملا۔ شہرت کا ہر تولہ صرف ایک سیر سکون اور پاکیزگی کی قیمت پر ملتا ہے۔ میں نے پہلے کبھی یہ نہ سوچا تھا۔ میں اس شہرت و ناموری سے بالکل اُکتا گیا ہوں۔ میں خود سے اُکتا گیا ہوں۔ خداوند مجھے سکون اور پاکیزگی کا راستہ دکھائے۔ کیوں، ماں، میں آپ سے اعتراف کرتا ہوں: کوئی انسان عوامی زندگی کی فضا میں، حتیٰ کہ مذہب میں بھی، رہتے ہوئے بچ نہیں سکتا کہ مسابقت کا شیطان اپنا سر اس کے دل کی سکینت میں نہ گھسائے۔ جو لوگ کسی مذہب کی تبلیغ کے لیے تربیت یافتہ ہوتے ہیں وہ اسے کبھی محسوس نہیں کرتے، کیونکہ انھیں کبھی مذہب کی پہچان ہی نہیں ہوئی۔ لیکن جو خدا کی تلاش میں ہیں، نہ کہ دنیا کی، وہ فوراً محسوس کرتے ہیں کہ نام و شہرت کا ہر ذرہ ان کی پاکیزگی کی قیمت پر ہے۔ یہ اس آدرش سے اتنا ہٹ جانا ہے — کامل بے غرضی، نام و نمود اور فائدے کی مکمل بے پروائی کے آدرش سے۔ خداوند میری مدد فرمائے۔ میرے لیے دعا کریں، ماں۔ میں اپنے آپ سے بہت اُکتا گیا ہوں۔ اے کاش! دنیا ایسی نہ ہوتی کہ اپنے آپ کو آگے رکھے بغیر کچھ کیا ہی نہیں جا سکتا؛ کاش انسان پوشیدہ رہ کر، نادیدہ رہ کر، گمنام رہ کر کام کر سکتا۔ دنیا ابھی تک بت پرستی سے ایک قدم بھی آگے نہیں بڑھی۔ لوگ خیالات سے کام نہیں کر سکتے، خیالات کی رہبری قبول نہیں کر سکتے۔ انھیں شخص چاہیے، انسان چاہیے۔ اور جو انسان کچھ کرنا چاہے اسے قیمت چکانی ہی پڑے گی — کوئی امید نہیں۔ یہ دنیا کی بیہودگی ہے۔ شیو، شیو، شیو۔

ویسے، مجھے تھامس اَ کیمپِس کا ایک بہت خوبصورت ایڈیشن ملا ہے۔ میں اس بوڑھے راہب سے کتنا محبت کرتا ہوں۔ اس نے "پردے کے پیچھے کی حقیقت" کی ایک حیرت انگیز جھلک دیکھی تھی — ایسا موقع بہت کم کسی کو نصیب ہوا۔ واہ، یہی تو مذہب ہے۔ دنیا کا کوئی ڈھونگ نہیں۔ کوئی ٹال مٹول نہیں، بلند و بانگ باتیں نہیں، قیاس آرائیاں نہیں — میرا گمان ہے، مجھے یقین ہے، میرا خیال ہے۔ کاش میں تھامس اَ کیمپِس کے ساتھ اس رنگا رنگ ڈھونگ سے نکل جاتا جسے وہ خوبصورت دنیا کہتے ہیں — اس پار، اس پار، جس کو صرف محسوس کیا جا سکتا ہے، الفاظ میں بیان نہیں کیا جا سکتا۔

یہی مذہب ہے۔ ماں، خدا موجود ہے۔ وہاں تمام اولیاء، انبیاء اور اوتار ملتے ہیں۔ بائبلوں اور ویدوں، عقیدوں اور صنعتوں، دھوکے خوردہ اور دکانداری کے شور سے ماورا — جہاں صرف نور ہے، صرف محبت ہے، جہاں اس دنیا کی آلودگی کبھی نہیں پہنچ سکتی۔ آہ! مجھے وہاں کون لے جائے گا؟ کیا آپ میرے ساتھ ہمدردی رکھتی ہیں، ماں؟ میری روح ان سو قسم کے بندھنوں کے بوجھ سے کراہ رہی ہے جو میں خود اپنے آپ پر ڈال رہا ہوں۔ کس کا ہندوستان؟ کسے پروا ہے؟ سب کچھ اسی کا ہے۔ ہم کیا ہیں؟ کیا وہ مر گیا ہے؟ کیا وہ سو رہا ہے؟ وہ، جس کے حکم کے بغیر ایک پتّا بھی نہیں ہلتا، ایک دل بھی نہیں دھڑکتا، جو مجھے میرے اپنے وجود سے بھی زیادہ قریب ہے۔ یہ سب بکواس اور بیہودگی ہے — نیکی کرنا یا بدی کرنا یا خاک کرنا۔ ہم کچھ نہیں کرتے۔ ہم نہیں ہیں۔ دنیا نہیں ہے۔ وہ ہے، وہ ہے۔ صرف وہی ہے۔ اس کے سوا کوئی نہیں ہے۔ وہ ہے۔

اُوم، جس کا کوئی ثانی نہیں۔ وہ مجھ میں، میں اس میں۔ میں نور کے سمندر میں شیشے کے ایک ریزے کی مانند ہوں۔ میں نہیں ہوں، میں نہیں ہوں۔ وہ ہے، وہ ہے، وہ ہے۔

اُوم، جس کا کوئی ثانی نہیں۔

آپ کا ابدی محبت کے ساتھ،

وویکانند