XXIX Madre

XXIX

A la Sra. G. W. Hale

ANNISQUAM

23 de agosto de 1894

«QUERIDA MADRE»:

Las fotografías llegaron sin novedad ayer. No puedo determinar con exactitud si Harrison debería darme más o no. Solo me envió dos a Fishkill —y no la pose que encargué, además.

Narasimha probablemente ya ha conseguido su pasaje para estas alturas. Lo conseguirá pronto, lo dé su familia el dinero o no. He escrito a mis amigos de Madrás para que se encarguen de ello, y me escriben que lo harán.

Me alegraría mucho que se hiciera cristiano, mahometano o de cualquier religión que le convenga; pero me temo que durante algún tiempo ninguna le convencerá a nuestro amigo. Solo que, si se hace cristiano, tendrá la oportunidad de casarse de nuevo, incluso en India —pues los cristianos de allá lo permiten. Lamento mucho enterarme de que fue «la esclavitud de la India pagana» la que, al fin y al cabo, fue la causa de todo este problema. Aprendemos viviendo. Así que estuvimos todo este tiempo ignorante y ciegamente culpando a nuestro tan sufrido, perseguido y santo amigo Narasimha, mientras que toda la culpa se debía realmente a «la esclavitud de la India pagana».

Pero, para ser justos, esa India pagana ha estado proveyéndolo de dinero una y otra vez para sus juergas. Y esta vez también la «India pagana» sacará o ya ha sacado a nuestro «iluminado» y perseguido amigo de su aprieto actual, ¡y no la «cristiana América»! El plan de la señora Smith no es tan malo, al fin y al cabo —convertir a Narasimha en misionero de Cristo. Pero por desgracia para el mundo, muchas y muchas veces la bandera de Cristo ha sido confiada a semejantes manos. Aunque me permito añadir que entonces solo sería misionero del cristianismo americano de Smith, no del de Cristo. ¡Pura farsa! ¡Eso, predicar al Señor Jesús! ¿Acaso le faltan hombres que sostengan Su estandarte? ¡Bah!, la sola idea es repugnante. ¡Hacer el bien a India, vaya! Agradezca su caridad y llame de vuelta a su perro —como dijo el vagabundo. Guarde semejantes buenos trabajadores para América. Los hindúes pondrán una cuarentena contra todos esos expulsados para proteger su sociedad. De todo corazón aconsejo a Narasimha que se haga cristiano —pido perdón, un converso al americanismo— porque estoy seguro de que semejante joya no tiene venta en la pobre India. Bienvenido sea a todo lo que le dé valor. Conozco perfectamente al caballero que usted menciona, y puede darle cualquier información sobre mí que guste. No me importa enviar recortes para hacerme propaganda. Y estos amigos de India me agobian bastante con tonterías periodísticas. Son amigos muy devotos, fieles y santos. No tengo muchos de esos recortes ahora. Tras una larga búsqueda encontré un fragmento en el Boston Transcript. Se lo envío. Esta vida pública es un fastidio. Estoy casi enloquecido.

¿Adónde escapar? En India me he vuelto horriblemente público —las multitudes me seguirán y me quitarán la vida. Me llegó una carta de India de Landsberg. Cada onza de fama solo puede comprarse al precio de una libra de paz y santidad. Nunca lo había pensado antes. Me he vuelto completamente harto de este exhibicionismo. Estoy harto de mí mismo. El Señor me mostrará el camino hacia la paz y la pureza. Madre, se lo confieso: ningún hombre puede vivir en la atmósfera de la vida pública, aunque sea en la religión, sin que el demonio de la competencia de vez en cuando asome la cabeza en la serenidad de su corazón. Quienes están adiestrados para predicar una doctrina nunca lo sienten, pues nunca conocieron la religión. Pero quienes buscan a Dios, y no al mundo, sienten de inmediato que cada fragmento de nombre y fama se paga al precio de su pureza. Es algo que se aleja de ese ideal de perfecta abnegación, de perfecto desapego de la ganancia, el nombre o la fama. Que el Señor me ayude. Ore por mí, Madre. Estoy muy harto de mí mismo. ¡Ay, por qué tiene que ser el mundo así, de modo que uno no pueda hacer nada sin ponerse en primer plano; por qué no puede uno actuar oculto, invisible, inadvertido? El mundo todavía no ha dado ni un paso más allá de la idolatría. No pueden actuar movidos por ideas, no pueden dejarse guiar por ideas. Sino que quieren a la persona, al hombre. Y todo hombre que quiera hacer algo debe pagar la pena —no hay esperanza. Este sinsentido del mundo. Shiva, Shiva, Shiva.

Por cierto, tengo una edición tan hermosa de Tomás de Kempis. Cuánto quiero a ese viejo monje. Captó un vislumbre maravilloso de lo que hay «tras el velo» —pocos han logrado algo semejante. Eso sí es religión. Sin las farsas del mundo. Sin ambigüedades, grandes discursos, conjeturas —supongo, creo, pienso. Cuánto me gustaría salir de este trozo de farsa pintarrajeada a la que llaman el hermoso mundo, con Tomás de Kempis —más allá, más allá, lo que solo puede sentirse, nunca expresarse.

Eso es religión. Madre, Dios existe. Allí se encuentran todos los santos, profetas e Incarnaciones. Más allá de la babel de Biblias y Vedas (las escrituras reveladas más antiguas), credos y artificios, engañados y doctrinas —donde hay toda luz, todo amor, donde la miasma de esta tierra nunca puede llegar. ¡Ay! ¿Quién me llevará allá? ¿Me comprende usted, Madre? Mi alma gime ahora bajo los cien tipos de ataduras que le voy imponiendo. ¿La India de quién? ¿A quién le importa? Todo es Suyo. ¿Qué somos nosotros? ¿Está Él muerto? ¿Está dormido? Él, sin cuya orden no cae una hoja, no late un corazón, que está más cerca de mí que yo mismo. Todo eso es necedad y tontería —hacer el bien o hacer el mal o no hacer nada. No hacemos nada. No somos. El mundo no es. Él es, Él es. Solo Él es. Nadie más es. Él es.

Om (la sílaba sagrada), el único sin segundo. Él en mí, yo en Él. Soy como un fragmento de vidrio en un océano de luz. No soy, no soy. Él es, Él es, Él es.

Om, el único sin segundo.

Suyo siempre afectuosamente,

VIVEKANANDA.