XIII

As atuais construções do Math estão quase concluídas agora.

Swamiji não está com boa saúde; por isso os médicos lhe aconselharam a sair de barco pela manhã e à tarde no Ganga.

Hoje é domingo. O discípulo está sentado no quarto de Swamiji, conversando com ele. Por volta dessa época, Swamiji formulou certas regras para a orientação dos Sannyasins e Brahmacharins do Math, cujo objetivo era mantê-los afastados de um convívio indiscriminado com pessoas mundanas. A conversa voltou-se para esse tema.

Swamiji: Hoje em dia, sinto um odor peculiar de autocontrole frouxo nas vestes e roupas das pessoas mundanas; por isso estabeleci como regra no Math que os chefes de família não devem sentar-se nem deitar-se nas camas dos Sadhus. Antigamente eu costumava ler nos Shastras que tal odor é percebido, e que por isso os Sannyasins não suportam o odor dos chefes de família. Agora vejo que é verdade. Observando estritamente as regras que foram estabelecidas, os Brahmacharins, com o tempo, se transformarão em genuínos Sannyasins. Quando estiverem estabelecidos no ideal do Sannyasa, serão capazes de conviver em pé de igualdade com os homens mundanos sem dano algum. Mas, por ora, se não forem mantidos dentro das barreiras de regras estritas, todos se desviarão. Para atingir o ideal da Brahmacharya, é preciso, no início, observar regras estritas a respeito da castidade. Não só se deve manter rigorosamente afastado da menor associação com o sexo oposto, como também abandonar até mesmo a companhia de pessoas casadas.

O discípulo, que era chefe de família, ficou impressionado com essas palavras de Swamiji, sentiu-se abatido por não poder mais conviver livremente como antes com os Sadhus do Math e disse: "Senhor, sinto mais intimidade com o Math e seus moradores do que com a minha própria família. É como se eu os conhecesse desde tempos muito, muito antigos. A liberdade ilimitada de que desfruto no Math eu não sinto em nenhum outro lugar do mundo."

Swamiji: Todos aqueles que são puros de espírito se sentirão

assim aqui. Aqueles que não se sentem assim devem ser considerados como não pertencentes a este Math e a seus ideais. Essa é a razão pela qual muitas pessoas vêm aqui por mera busca de sensações e depois fogem. Aqueles que são desprovidos de continência e que correm atrás de dinheiro dia e noite jamais serão capazes de apreciar os ideais do Math, nem de considerar como seus o pessoal do Math. Os Sannyasins deste Math não são como os de antigamente, cobertos de cinzas, de cabelos emaranhados e com tenazes de ferro nas mãos, curando doenças com pílulas medicinais; por isso, vendo o contraste, as pessoas não conseguem apreciá-los. Os modos, os movimentos e as ideias de nosso Mestre foram todos moldados de uma nova forma, de modo que nós também somos de um novo tipo. Às vezes vestidos como cavalheiros, ocupamo-nos com palestras; em outras ocasiões, deixando tudo de lado, com "Hara, Hara, Vyom Vyom" nos lábios, cobertos de cinzas, mergulhamos em meditação e austeridades nas montanhas e florestas.

Agora não basta apenas citar a autoridade de nossos livros antigos. A onda crescente da civilização ocidental varre agora a Índia de uma ponta a outra. Agora não basta simplesmente sentar-se em meditação no alto das montanhas sem perceber minimamente a utilidade disso. O que se requer agora — como diz o Senhor no Gita — é um intenso Karma-yoga, com coragem ilimitada e força indomável no coração. Só então o povo do país despertará; caso contrário, continuará tão às escuras quanto você está.

O dia está quase no fim. Swamiji desceu, vestido para o passeio de barco no Ganga. Swamiji, acompanhado do discípulo e de outros dois, embarcou no barco, que passou pelo templo de Dakshineswar e chegou a Panihati, onde foi ancorado abaixo da casa-jardim do Babu Govinda Kumar Chaudhury. Havia-se proposto, certa vez, alugar essa casa para uso do Math. Swamiji desceu do barco, deu a volta na casa e no jardim e, examinando o local minuciosamente, disse: "O jardim é agradável, mas fica a uma grande distância de Calcutá. Os devotos de Shri Ramakrishna teriam sido postos em apuros para caminhar uma distância tão longa a partir de Calcutá. É uma sorte que o Math não tenha sido estabelecido aqui." O barco então retornou ao Math em meio à escuridão que tudo envolvia.

## Referências