XIII

Los edificios actuales del Math están casi terminados.

Swamiji no goza de buena salud; por eso los médicos le han aconsejado que salga en bote por las mañanas y las tardes sobre el Ganga.

Hoy es domingo. El discípulo está sentado en la habitación de Swamiji conversando con él. Por esta época Swamiji elaboró ciertas normas para la orientación de los Sannyasins y Brahmacharins del Math, con el objeto de mantenerlos apartados de la convivencia indiscriminada con personas mundanas. La conversación se centró en este tema.

Swamiji: Últimamente siento un olor peculiar de autocontrol relajado en el vestir y la ropa de las personas mundanas; por eso he establecido una norma en el Math según la cual los laicos no deben sentarse ni recostarse en las camas de los Sadhus. Antes leía en los Shastras que se percibe tal olor, y que por eso los Sannyasins no pueden soportar el olor de los laicos. Ahora veo que es verdad. Observando estrictamente las normas que se han establecido, los Brahmacharins con el tiempo se convertirán en genuinos Sannyasins. Cuando estén establecidos en el ideal del Sannyasa, podrán mezclarse en pie de igualdad con los hombres mundanos sin ningún perjuicio. Pero ahora, si no se los mantiene dentro de los límites de las reglas estrictas, todos se extraviarán. Para alcanzar el Brahmacharya (la disciplina espiritual de castidad) ideal, hay que observar al principio reglas estrictas en materia de castidad. No solo hay que mantenerse estrictamente alejado de la menor asociación con el sexo opuesto, sino también dejar la compañía incluso de las personas casadas.

El discípulo, que era un laico, se sintió sobrecogido ante estas palabras de Swamiji, y afligido por no poder asociarse libremente como antes con los Sadhus del Math, dijo: «Señor, siento más intimidad con el Math y sus moradores que con mi propia familia. Es como si los conociera desde hace mucho tiempo. La libertad sin límites que disfruto en el Math, no la encuentro en ningún otro lugar del mundo.»

Swamiji: Todos los que son puros de espíritu sentirán así aquí. Los que no lo sientan deben considerarse como no pertenecientes a este Math y sus ideales. Por eso mucha gente viene aquí simplemente por sensacionalismo y luego se escapa. Los que carecen de continencia y corren tras el dinero día y noche nunca podrán apreciar los ideales del Math, ni considerar a las personas del Math como suyos. Los Sannyasins de este Math no son como los de antaño, cubiertos de ceniza, con el cabello enredado y tenazas de hierro en las manos, y que curan enfermedades con remedios medicinales; por eso, viendo el contraste, la gente no sabe apreciarlos. Los caminos, los movimientos y las ideas de nuestro Maestro fueron todos forjados en un molde nuevo; así que nosotros también somos de un tipo nuevo. A veces, vestidos como caballeros, nos dedicamos a dar conferencias; otras veces, dejando todo de lado, con «Hara, Hara, Vyom Vyom» en los labios, cubiertos de ceniza, estamos inmersos en meditación y austeridades en las montañas y los bosques.

Ahora ya no basta con citar simplemente la autoridad de nuestros libros antiguos. La marea de la civilización occidental está inundando ahora el país a lo largo y a lo ancho. Ya no es suficiente sentarse en meditación en las cimas de las montañas sin realizar en lo más mínimo su utilidad. Ahora lo que se necesita — como dijo el Señor en la Gita — es el karma-yoga (la acción desinteresada) intenso, con un valor sin límites y una fortaleza indomable en el corazón. Solo entonces el pueblo del país se despertará; de lo contrario, continuará tan a oscuras como lo están ahora.

El día está casi terminando. Swamiji bajó, vestido para la excursión en bote por el Ganga. Swamiji, acompañado por el discípulo y otros dos, subió al bote, que pasó por el templo de Dakshineswar y llegó a Panihati, donde fue anclado bajo el jardín de Babu Govinda Kumar Chaudhury. En un momento se había propuesto alquilar esta casa para uso del Math. Swamiji bajó del bote, recorrió la casa y el jardín y, examinando el lugar detenidamente, dijo: «El jardín es bonito, pero está a mucha distancia de Calcuta. Los devotos de Shri Ramakrishna habrían tenido que esforzarse caminando tan larga distancia desde Calcuta. Es afortunado que el Math no se haya establecido aquí.» El bote regresó entonces al Math envuelto en la oscuridad creciente.