X Adhyapakji

X

CHICAGO,

2 de outubro de 1893.

CARO ADHYAPAKJI (Prof. John Henry Wright),

Não sei o que você está pensando do meu longo silêncio. Em primeiro lugar, cheguei ao Congresso na undécima hora, e bastante despreparado; e isso me manteve muito, muito ocupado por algum tempo. Em segundo lugar, eu estava falando quase todos os dias no Congresso e não tinha tempo para escrever; e por último, e o mais importante de tudo — meu bondoso amigo, devo-lhe tanto que teria sido um insulto à sua amizade ahetuka (desinteressada) escrever-lhe cartas formais e apressadas. O Congresso já terminou.

Caro irmão, eu estava com tanto, tanto medo de me apresentar diante daquela grande assembleia de excelentes oradores e pensadores de todo o mundo e falar; mas o Senhor me deu forças, e quase todos os dias enfrentei heroicamente (?) o palco e a plateia. Se me saí bem, foi Ele quem me deu forças para isso; se fracassei miseravelmente — eu já sabia disso de antemão — pois sou irremediavelmente ignorante.

Seu amigo, o Prof. Bradley, foi muito gentil comigo e sempre me animou. E, oh! todos aqui são tão gentis comigo, que não sou nada — que isso está além da minha capacidade de expressão. Glória a Ele nas alturas, aos olhos de quem o pobre e ignorante monge da Índia é igual aos eruditos teólogos desta poderosa terra. E como o Senhor me ajuda a cada dia da minha vida, irmão — às vezes desejo uma vida de um milhão de milhões de eras para servi-Lo através do trabalho, vestido em farrapos e alimentado pela caridade.

Oh, como eu desejaria que você estivesse aqui para ver alguns dos nossos queridos da Índia — o Dharmapala budista de coração terno, o orador Mazoomdar — e perceber que naquela distante e pobre Índia há corações que batem em sintonia com os seus, nascidos e criados neste poderoso e grandioso país.

Meu eterno respeito à sua santa esposa; e aos seus queridos filhos, meu eterno amor e bênçãos.

O Cel. Higginson, um homem de mente muito ampla, disse-me que sua filha havia escrito à filha dele a meu respeito; e ele foi muito solidário comigo. Vou para Evanston amanhã e espero ver o Prof. Bradley lá.

Que Ele nos torne a todos cada vez mais puros e santos, para que possamos viver uma vida espiritual perfeita ainda antes de abandonar este corpo terreno.

VIVEKANANDA.

[A carta continua em uma folha de papel separada:]

Vou agora me reconciliar com a minha vida aqui. Toda a minha vida tomei cada circunstância como vinda d'Ele e calmamente me adaptei a ela. No início, na América, eu estava quase fora do meu elemento. Tinha medo de que tivesse de abandonar o modo habitual de ser guiado pelo Senhor e prover por mim mesmo — e que horrenda travessura e ingratidão era essa. Agora vejo claramente que Aquele que me guiava nos cumes nevados do Himalaia e nas planícies escaldantes da Índia está aqui para me ajudar e me guiar. Glória a Ele nas alturas. Assim, retornei serenamente aos meus velhos hábitos. Uma pessoa ou outra me dá abrigo e alimento, uma pessoa ou outra vem me pedir que fale sobre Ele, e eu sei que é Ele quem as envia, e cabe a mim obedecer. E então Ele supre as minhas necessidades, e que se faça a Sua vontade!

"Aquele que repousa em Mim e abandona toda outra autoafirmação e luta, eu lhe trago tudo de que ele precisa" (Gita).

Assim é na Ásia. Assim na Europa. Assim na América. Assim nos desertos da Índia. Assim na correria dos negócios na América. Pois não estará Ele aqui também? E se Ele não estiver, eu apenas tomaria como certo que Ele deseja que eu deponha este corpo de barro, de três minutos — e espero depô-lo com alegria.

Podemos ou não nos encontrar, irmão. Ele sabe. Você é grande, erudito e santo. Não me atrevo a pregar a você nem à sua esposa; mas aos seus filhos eu cito estas passagens dos Vedas —

"Os quatro Vedas, as ciências, as línguas, a filosofia e todos os demais saberes são apenas ornamentais. O verdadeiro aprendizado, o verdadeiro conhecimento, é aquele que nos capacita a alcançar Aquele que é imutável em Seu amor."

"Quão real, quão tangível, quão visível é Aquele por intermédio do qual a pele toca, os olhos veem, e o mundo obtém a sua realidade!"

"Ouvindo-O, nada mais resta para ser ouvido,

Vendo-O, nada mais resta para ser visto,

Alcançando-O, nada mais resta para ser alcançado."

"Ele é o olho dos nossos olhos, o ouvido dos nossos ouvidos, a Alma das nossas almas."

Ele está mais perto de vocês, meus queridos, do que até mesmo o seu pai e a sua mãe. Vocês são inocentes e puros como flores. Permaneçam assim, e Ele se revelará a vocês. Querido Austin, quando você está brincando, há um outro companheiro de brincadeira brincando com você, que o ama mais do que qualquer outra pessoa; e, oh, Ele é tão cheio de graça. Ele está sempre brincando — às vezes com grandes e enormes bolas que chamamos de sol e terra, às vezes com criancinhas como você, rindo e brincando com você. Que engraçado seria vê-Lo e brincar com Ele! Meu querido, pense nisso.

Caro Adhyapakji, estou viajando de um lado para outro neste momento. Só quando venho a Chicago, sempre vou visitar o Sr. e a Sra. Lyons, um dos casais mais nobres que já vi por aqui. Se você tiver a gentileza de me escrever, por favor, envie a carta aos cuidados do Sr. John B. Lyon, 262 Michigan Ave., Chicago.

"Aquele que se apega ao Uno neste mundo de muitos — a única existência constante num mundo de sombras passageiras — a única vida num mundo de morte — só ele atravessa este mar de miséria e luta. Nenhum outro, nenhum outro" (Vedas).

"Aquele que é o Brahman dos Vedantins, Ishvara dos Naiyayikas, Purusha dos Sankhyas, causa dos Mimamsakas, lei dos budistas, zero absoluto dos ateus, e amor infinito para com aqueles que amam, que Ele nos tome a todos sob Sua misericordiosa proteção": Udayanacharya — um grande filósofo da escola Nyaya, ou Dualista. E esta é a Bênção pronunciada no início mesmo do seu maravilhoso livro Kusumanjali (Um punhado de flores), no qual ele tenta estabelecer a existência de um criador pessoal e governante moral de amor infinito, independentemente da revelação.

Seu amigo eternamente grato,

VIVEKANANDA.