X Adhyapakji

X

CHICAGO,

2 de octubre de 1893.

QUERIDO ADHYAPAKJI (Prof. John Henry Wright):

No sé qué estará pensando de mi largo silencio. En primer lugar, me presenté al Congreso en el último momento, completamente sin preparación, y eso me mantuvo muy pero muy ocupado durante algún tiempo. En segundo lugar, estuve hablando casi todos los días en el Congreso y no tuve tiempo de escribir; y por último y más importante de todo: mi amable amigo, le debo tanto que hubiera sido un insulto a su ahetuka (amistad desinteresada) haberle escrito cartas apresuradas y formales. El Congreso ha concluido.

Querido hermano, estaba tan tan atemorizado de presentarme ante esa gran asamblea de oradores y pensadores distinguidos de todo el mundo para hablar; pero el Señor me dio fuerzas, y casi todos los días enfrenté heroicamente (?) el estrado y el auditorio. Si lo hice bien, Él me dio la fuerza para ello; si fracasé miserablemente — ya lo sabía de antemano — pues soy irremediablemente ignorante.

Su amigo el Prof. Bradley fue muy amable conmigo y siempre me animó. ¡Y oh! todo el mundo es tan amable aquí conmigo, que no soy nada, que está más allá de mi capacidad de expresión. ¡Gloria a Él en las alturas, ante cuya mirada el pobre e ignorante monje de India es igual que los doctos teólogos de esta poderosa tierra! Y cómo el Señor me ayuda cada día de mi vida, hermano: a veces deseo una vida de un millón de millones de años para servirle a través del trabajo, vestido de harapos y alimentado por la caridad.

¡Oh, cuánto hubiera deseado que usted estuviera aquí para ver a algunos de nuestros queridos de India: el tierno budista Dharmapala, el orador Mazoomdar, y comprender que en esa lejana y pobre India hay corazones que laten en sintonía con el suyo, nacido y criado en este poderoso y gran país!

Mi eterno respeto a su santa esposa; y a sus queridos hijos, mi eterno amor y bendiciones.

El Coronel Higginson, un hombre de gran amplitud de miras, me dijo que su hija le había escrito a su hija sobre mí; y fue muy comprensivo conmigo. Mañana voy a Evanston y espero ver allí al Prof. Bradley.

Que Él nos haga a todos cada vez más puros y santos, para que podamos vivir una vida espiritual perfecta incluso antes de despojarnos de este cuerpo terreno.

VIVEKANANDA.

[La carta continúa en una hoja de papel separada:]

Ahora me estoy reconciliando con mi vida aquí. Toda mi vida he tomado cada circunstancia como si viniera de Él y me he adaptado a ella con calma. Al principio en América estaba casi fuera de mi elemento. Temía tener que abandonar la costumbre de dejarme guiar por el Señor y proveer por mí mismo, y qué pieza tan horrible de travesura e ingratitud habría sido esa. Ahora veo claramente que Quien me guiaba en las cimas nevadas del Himalaya y en las ardientes llanuras de India está aquí para ayudarme y guiarme. ¡Gloria a Él en las alturas! Así que he vuelto serenamente a mis viejas costumbres. Alguien u otro me da cobijo y alimento, alguien u otro viene a pedirme que hable de Él, y sé que Él los envía y mi deber es obedecer. Y entonces Él provee mis necesidades, ¡y hágase Su voluntad!

«Aquel que descansa en Mí y abandona toda otra afirmación del yo y toda lucha, a ese Yo le llevo todo lo que necesita» (Bhagavad-Gita, el Canto del Bienaventurado).

Así en Asia. Así en Europa. Así en América. Así en los desiertos de India. Así en el ajetreo de los negocios en América. ¿Pues acaso no está Él aquí también? Y si no lo está, solo daría por sentado que Él quiere que yo deje de lado este cuerpo de barro de tres minutos, y espero poder dejarlo con alegría.

Puede que nos encontremos o puede que no, hermano. Él lo sabe. Usted es grande, docto y santo. No me atrevo a predicarle a usted ni a su esposa; pero a sus hijos les cito estos pasajes de los Vedas (las escrituras reveladas más antiguas):

«Los cuatro Vedas, las ciencias, los idiomas, la filosofía y todos los demás saberes son solo adornos. El verdadero aprendizaje, el verdadero conocimiento es aquel que nos permite alcanzar a Aquel que es inmutable en Su amor.»

«¡Qué real, qué tangible, qué visible es Él por quien la piel toca, los ojos ven y el mundo obtiene su realidad!»

«Escuchándolo, nada queda por escuchar;

Viéndolo, nada queda por ver;

Alcanzándolo, nada queda por alcanzar.»

«Él es el ojo de nuestros ojos, el oído de nuestros oídos, el Alma de nuestras almas.»

Él está más cerca de ustedes, queridos míos, que incluso su padre y su madre. Ustedes son inocentes y puros como flores. Permanezcan así, y Él se revelará a ustedes. Querido Austin, cuando estás jugando, hay otro compañero que juega contigo y que te ama más que nadie; y oh, está tan lleno de alegría. Siempre está jugando: a veces con grandes bolas que llamamos el sol y la tierra, a veces con niños pequeños como tú, riendo y jugando contigo. ¡Qué divertido sería verlo y jugar con Él! Querido mío, piensa en eso.

Querido Adhyapakji, me estoy moviendo de un lugar a otro ahora mismo. Solo cuando llego a Chicago voy siempre a ver al señor y la señora Lyons, una de las parejas más nobles que he conocido aquí. Si fuera tan amable de escribirme, sírvase dirigir la carta al cuidado del señor John B. Lyon, 262 Michigan Ave., Chicago.

«Aquel que se aferra al Uno en este mundo de muchos: la existencia constante en un mundo de sombras fugaces, la única vida en un mundo de muerte; él solo cruza este mar de miseria y lucha. Ningún otro, ningún otro» (Vedas).

«Aquel que es el Brahman (la Realidad absoluta) de los vedantinos, Ishvara (el Señor personal) de los naiyáyikas, Purusha (el espíritu) de los samkhyas, causa de los mimamsakas, ley de los budistas, cero absoluto de los ateos y amor infinito para quienes aman; que Él nos tome a todos bajo Su misericordiosa protección»: Udayanacharya, un gran filósofo de la escuela Nyaya o Dualista. Y esta es la Bendición pronunciada al comienzo mismo de su maravilloso libro Kusumanjali (Un puñado de flores), en el que intenta establecer la existencia de un creador personal y gobernante moral de amor infinito, independientemente de la revelación.

Su siempre agradecido amigo,

VIVEKANANDA.