Sabtu, 13 Juli

(DICATAT OLEH NONA S. E. WALDO, SEORANG MURID)

SABTU, 13 Juli 1895.

Segala yang kita ketahui adalah suatu komposisi, dan semua pengetahuan indriawi diperoleh melalui analisis. Menganggap bahwa pikiran itu tunggal, sederhana, atau berdiri sendiri adalah dualisme. Filsafat tidak diperoleh dengan mempelajari buku; semakin banyak Anda membaca buku, semakin kusut pikiran Anda. Gagasan para filsuf yang tidak berpikir mendalam adalah bahwa pikiran itu sederhana, dan ini membawa mereka untuk percaya pada kehendak bebas. Psikologi, yaitu analisis terhadap pikiran, menunjukkan bahwa pikiran adalah suatu komposisi, dan setiap komposisi harus dipersatukan oleh suatu kekuatan dari luar; jadi kehendak terikat oleh kombinasi kekuatan-kekuatan dari luar. Manusia bahkan tidak dapat berkehendak untuk makan kecuali ia sedang lapar. Kehendak tunduk pada hasrat. Tetapi kita bebas; setiap orang merasakannya.

Kaum agnostik mengatakan bahwa gagasan ini adalah delusi. Lalu, bagaimana Anda membuktikan dunia? Bukti satu-satunya adalah bahwa kita semua melihat dan merasakannya; sama seperti itulah kita semua merasakan kebebasan. Jika konsensus universal menegaskan dunia ini, maka konsensus itu harus diterima sebagai penegasan kebebasan; tetapi kebebasan bukanlah dari kehendak sebagaimana adanya sekarang. Keyakinan konstitusional manusia akan kebebasan adalah dasar dari segala penalaran. Kebebasan adalah dari kehendak sebagaimana adanya sebelum ia menjadi terikat. Gagasan tentang kehendak bebas itu sendiri menunjukkan setiap saat perjuangan manusia melawan ikatan. Yang bebas hanya satu, yaitu Yang Tak Terkondisi, Yang Tak Terhingga, Yang Tak Terbatas. Kebebasan dalam diri manusia kini hanyalah suatu ingatan, suatu upaya menuju kebebasan.

Segala sesuatu di alam semesta sedang berjuang untuk menyempurnakan suatu lingkaran, untuk kembali ke sumbernya, untuk kembali ke satu-satunya Sumber sejatinya, yakni Atman (Diri sejati). Pencarian kebahagiaan adalah perjuangan untuk menemukan keseimbangan, untuk memulihkan keselarasan. Moralitas adalah perjuangan kehendak yang terikat untuk menjadi bebas dan merupakan bukti bahwa kita berasal dari kesempurnaan. . . .

Gagasan tentang kewajiban adalah matahari tengah hari yang sengsara membakar hingga ke jiwa. "Wahai raja, minumlah setetes nektar ini dan berbahagialah." ("Saya bukan pelaku", inilah nektar itu.)

Biarlah ada tindakan tanpa reaksi; tindakan itu menyenangkan, semua kesengsaraan adalah reaksi. Anak kecil meletakkan tangannya di dalam nyala api, itu kenikmatan; tetapi ketika sistemnya bereaksi, datanglah rasa sakit terbakar. Ketika kita dapat menghentikan reaksi itu, maka tidak ada yang perlu kita takuti. Kendalikan otak dan jangan biarkan ia membaca catatan itu; jadilah saksi dan jangan bereaksi, hanya dengan demikian Anda dapat berbahagia. Saat-saat paling bahagia yang pernah kita alami adalah saat kita sepenuhnya melupakan diri kita. Bekerjalah dari kehendak bebas Anda sendiri, bukan karena kewajiban. Kita tidak memiliki kewajiban. Dunia ini hanyalah sebuah arena tempat kita bermain; hidup kita adalah liburan abadi.

Seluruh rahasia keberadaan adalah untuk tidak memiliki rasa takut. Jangan pernah takut akan apa yang akan terjadi pada Anda, jangan bergantung pada siapa pun. Hanya pada saat Anda menolak semua bantuan, Anda menjadi bebas. Spons yang sudah penuh tidak dapat menyerap lebih banyak lagi.

* * *

Bahkan berkelahi untuk membela diri pun keliru, meskipun itu lebih tinggi daripada berkelahi karena agresi. Tidak ada kemarahan yang "benar", sebab kemarahan timbul dari tidak mengenali kesamaan dalam segala sesuatu.