Reinkarnasi

Swami Vive Kananda, sang biksu yang bersorban dan berjubah kuning itu, kembali memberikan ceramahnya tadi malam di hadapan sekumpulan hadirin yang cukup banyak dan apresiatif di La Salette Academy yang terletak di Third Street.

Topik ceramahnya pada malam itu adalah "Perpindahan Jiwa" atau "metempsychosis". Mungkin Vive Kananda tidak pernah tampak lebih unggul daripada dalam peran ini, boleh dikatakan demikian. Metempsychosis adalah salah satu kepercayaan yang paling luas dianut di antara bangsa-bangsa Timur, dan kepercayaan yang senantiasa siap mereka pertahankan, baik di dalam negeri sendiri maupun di luar negeri. Sebagaimana Kananda berkata: "Banyak dari Anda yang tidak mengetahui bahwa ini adalah salah satu doktrin religius tertua dari semua agama kuno. Doktrin ini dikenal di kalangan kaum Farisi, di kalangan bangsa Yahudi, di kalangan para bapa pertama Gereja Kristen, dan merupakan kepercayaan yang umum di kalangan bangsa Arab. Dan doktrin ini masih bertahan pada para pemeluk Hindu serta penganut Buddha.

"Keadaan ini berlangsung hingga datangnya zaman ilmu pengetahuan, yang sekadar merupakan perenungan atas energi-energi. Sekarang, Anda orang Barat percaya bahwa doktrin ini menumbangkan moralitas. Untuk memperoleh gambaran lengkap atas argumen ini, beserta ciri-ciri logis dan metafisisnya, kita harus menelusuri seluruh dasarnya. Kita semua percaya akan adanya penguasa moral atas alam semesta ini; namun alam justru memperlihatkan kepada kita ketidakadilan, bukan keadilan. Seseorang dilahirkan dalam keadaan yang paling baik. Sepanjang seluruh hidupnya keadaan-keadaan datang siap ke tangannya — semuanya menunjang kebahagiaan dan tatanan yang lebih tinggi. Orang lain dilahirkan, dan di setiap titik hidupnya bertentangan dengan kehidupan tetangganya. Ia mati dalam kebobrokan, terbuang dari masyarakat. Mengapa ada begitu banyak ketidakberpihakan [keberpihakan] dalam pembagian kebahagiaan?

"Teori metempsychosis menyelaraskan kembali nada sumbang dalam kepercayaan umum Anda ini. Alih-alih membuat kita menjadi tidak bermoral, teori ini memberi kita gagasan tentang keadilan. Sebagian dari Anda berkata: 'Itu adalah kehendak Tuhan.' Ini bukan jawaban. Pernyataan ini tidak ilmiah. Segala sesuatu memiliki sebab. Menyerahkan satu-satunya sebab dan seluruh teori kausalitas kepada Tuhan menjadikan Dia makhluk yang paling tidak bermoral. Tetapi materialisme sama tidak logisnya dengan pandangan yang satunya. Sejauh kita memahami, persepsi [kausalitas?] mencakup segala sesuatu. Oleh karena itu, doktrin perpindahan jiwa ini diperlukan atas dasar-dasar ini. Di sini kita semua dilahirkan. Apakah ini ciptaan yang pertama? Apakah penciptaan adalah sesuatu yang muncul dari ketiadaan? Jika dianalisis secara menyeluruh, kalimat ini tidak masuk akal. Ini bukan penciptaan, melainkan perwujudan.

"Sesuatu tidak dapat menjadi akibat dari suatu sebab yang tidak ada. Jika saya memasukkan jari saya ke dalam api, luka bakar adalah akibat yang serentak, dan saya tahu bahwa sebab luka bakar itu adalah tindakan saya menempatkan jari saya bersentuhan dengan api. Dan seperti halnya dengan alam, tidak pernah ada masa ketika alam tidak ada, karena sebabnya selalu ada. Tetapi demi argumen, mari kita akui bahwa pernah ada masa ketika tidak ada eksistensi. Di manakah seluruh massa materi ini? Untuk menciptakan sesuatu yang baru berarti memasukkan sejumlah energi tambahan ke dalam alam semesta. Hal ini mustahil. Hal-hal lama dapat diciptakan kembali, tetapi tidak mungkin ada penambahan pada alam semesta.

"Tidak ada pembuktian matematis yang dapat dibuat yang akan menghasilkan teori metempsychosis ini. Menurut logika, hipotesis dan teori tidak boleh dipercayai begitu saja. Tetapi pendapat saya adalah bahwa belum pernah ada hipotesis yang lebih baik yang diajukan oleh intelek manusia untuk menjelaskan gejala kehidupan.

"Saya menjumpai sebuah peristiwa yang unik saat berada di dalam kereta yang meninggalkan kota Minneapolis. Ada seorang koboi di dalam kereta. Ia adalah orang yang agak kasar dan seorang Presbiterian dari tipe yang kaku. Ia berjalan mendekat dan bertanya kepada saya dari mana saya berasal. Saya menjawab India. 'Anda ini apa?' katanya. 'Hindu,' jawab saya. 'Kalau begitu Anda pasti masuk neraka,' tanggapnya. Saya menceritakan kepadanya tentang teori ini, dan setelah [saya] menjelaskannya, ia berkata bahwa ia selalu mempercayainya karena ia mengatakan bahwa suatu hari ketika ia sedang menebang sebatang kayu, adik perempuannya yang kecil keluar dengan pakaiannya dan berkata bahwa dahulu ia adalah seorang pria. Itulah sebabnya ia percaya pada perpindahan jiwa. Seluruh dasar teori ini adalah ini: Jika perbuatan seseorang baik, ia pasti akan menjadi makhluk yang lebih tinggi, dan sebaliknya.

"Ada keindahan lain yang terdapat dalam teori ini — yakni motor [motif] moral yang disediakannya. Apa yang sudah dilakukan, sudahlah dilakukan. Teori ini berkata, 'Ah, andai saja hal itu dilakukan dengan lebih baik lagi.' Janganlah memasukkan jari Anda ke dalam api lagi. Setiap saat yang baru adalah suatu kesempatan yang baru pula."

Vive Kananda berbicara dalam corak seperti ini untuk beberapa waktu lamanya, dan ia kerap kali mendapat tepuk tangan meriah dari para hadirin.

Swami Vive Kananda akan kembali memberikan ceramahnya pada sore hari ini pada pukul 4 di La Salette Academy mengenai topik "Tata Krama dan Adat Istiadat India."