Cours sur la Gita
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Français
COURS DE GITA (New Discoveries, vol. 6, pp. 275-76.) [Notes de Sœur Nivedita sur un cours new-yorkais de la Bhagavad-Gitâ (le Chant du Bienheureux), consignées dans une lettre du 16 juin 1900 à Miss Josephine MacLeod] Ce matin, la leçon sur la Gitâ était magnifique. Elle commença par un long discours sur le fait que les idéaux les plus élevés ne sont pas pour tous. La non-résistance n'est pas pour l'homme qui trouve dégoûtant et horrible que le saint lépreux replace l'asticot dans la plaie en disant : « Mange, Frère ! » La non-résistance est pratiquée par l'amour d'une mère envers un enfant en colère. Dans la bouche d'un lâche, ou face à un lion, elle est une parodie. Soyons vrais. Les neuf dixièmes de l'énergie de notre vie sont dépensés à tenter de faire croire aux gens que nous sommes ce que nous ne sommes pas. Cette énergie serait mieux employée à devenir ce que nous voudrions être. Et ainsi le cours se poursuivit — commençant par la salutation à une incarnation : Salutation à toi — le Guru de l'univers, Dont le piédestal est adoré par les dieux. Toi, âme une et indivisible, Médecin des maladies du monde. Guru même des dieux, À toi notre salutation. Nous te saluons. Nous te saluons. Nous te saluons. Sur les tons indiens — par Swami lui-même. Il y avait tout au long du discours une implication selon laquelle le Christ et le Bouddha étaient inférieurs à Krishna — dans l'appréhension des problèmes — en ce qu'ils prêchaient l'éthique la plus haute comme voie universelle, alors que Krishna voyait le droit de l'ensemble, en toutes ses parties — à ses idéaux différents propres.
English
GITA CLASS
(New Discoveries, Vol. 6, pp. 275-76.)
[Sister Nivedita’s notes of a New York Bhagavad-Gitâ class, recorded in a June 16, 1900 letter to Miss Josephine MacLeod]
This morning the lesson on the Gitâ was grand. It began with a long talk on the fact that the highest ideals are not for all. Non-resistance is not for the man who thinks the replacing of the maggot in the wound by the leprous saint with "Eat, Brother!" disgusting and horrible. Non-resistance is practised by a mother's love towards an angry child. It is a travesty in the mouth of a coward, or in the face of a lion.
Let us be true. Nine-tenths of our life's energy is spent in trying to make people think us that which we are not. That energy would be more rightly spent in becoming that which we would like to be. And so it went — beginning with the salutation to an incarnation:
Salutation to thee — the Guru of the universe, Whose footstool is worshipped by the gods.
Thou one unbroken Soul,
Physician of the world's diseases.
Guru of even the gods,
To thee our salutation.
Thee we salute. Thee we salute. Thee we salute. In the Indian tones — by Swami himself.
There was an implication throughout the talk that Christ and Buddha were inferior to Krishna — in the grasp of problems — inasmuch as they preached the highest ethics as a world path, whereas Krishna saw the right of the whole, in all its parts — to its own differing ideals.
Texte issu de Wikisource, domaine public. Publication originale par Advaita Ashrama.