Les lois de la vie et de la mort

Swami Vivekananda a donné hier soir une conférence sur le sujet : « Les Lois de la Vie et de la Mort ». Le Swami dit : « Comment se débarrasser de cette naissance et de cette mort — non pas comment aller au paradis, mais comment l'on peut cesser d'aller au paradis — tel est l'objet de la recherche de l'hindou. » Le Swami poursuivit en disant que rien n'existe de façon isolée — tout fait partie du cortège interminable des causes et des effets. S'il existe des êtres supérieurs à l'homme, eux aussi doivent obéir aux lois. La vie ne peut naître que de la vie, la pensée de la pensée, la matière de la matière. Un univers ne peut pas être créé à partir de la matière. Il a existé de toute éternité. Si les êtres humains venaient au monde tout frais sortis des mains de la nature, ils viendraient sans impressions ; mais nous ne venons pas de cette façon, ce qui montre que nous ne sommes pas créés de nouveau. Si les âmes humaines sont créées à partir de rien, qu'est-ce qui les empêcherait de retourner au néant ? Si nous devons vivre tout le temps dans le futur, nous devons avoir vécu tout le temps dans le passé. C'est la croyance de l'hindou que l'âme — l'Atman (le Soi véritable) — n'est ni l'esprit ni le corps. Qu'est-ce qui reste stable — qu'est-ce qui peut dire : « Je suis moi » ? Non le corps, car il change constamment ; non l'esprit, qui change plus vite que le corps et n'a jamais les mêmes pensées pendant quelques minutes seulement. Il doit y avoir une identité qui ne change pas — quelque chose qui est à l'homme ce que les rives sont au fleuve — des rives qui ne changent pas et sans l'immobilité desquelles nous ne serions pas conscients du courant en mouvement constant. Derrière le corps, derrière l'esprit, il doit y avoir quelque chose, à savoir l'âme, qui unifie l'homme. L'esprit n'est que le fin instrument par lequel l'âme — le maître — agit sur le corps. En Inde, nous disons qu'un homme a abandonné son corps, tandis que vous dites qu'un homme rend son âme. Les hindous croient que l'homme est une âme qui a un corps, tandis que les Occidentaux croient qu'il est un corps qui possède une âme. La mort s'empare de tout ce qui est composé. L'âme est un élément simple, non composé d'autre chose, et donc elle ne peut pas mourir. Par sa nature même, l'âme doit être immortelle. Le corps, l'esprit et l'âme tournent sur la roue de la loi — aucun ne peut s'échapper. Pas plus que nous ne pouvons dépasser la loi, pas plus que les étoiles, pas plus que le soleil — c'est tout un univers de loi. La loi du karma (la loi de l'action et de ses effets) est que toute action doit être suivie tôt ou tard par un effet. La graine égyptienne tirée de la main d'une momie après 5 000 ans, et qui germa lorsqu'on la planta, est le symbole de l'influence sans fin des actes humains. L'action ne peut jamais mourir sans produire une action. Or, si nos actes ne peuvent produire leurs effets appropriés que sur ce plan d'existence, il s'ensuit que nous devons tous revenir pour boucler le cercle des causes et des effets. C'est la doctrine de la réincarnation. Nous sommes les esclaves de la loi, les esclaves de la conduite, les esclaves de la soif, les esclaves du désir, les esclaves de mille choses. Ce n'est qu'en s'échappant de la vie qu'on peut passer de l'esclavage à la liberté. Dieu est le seul qui soit libre. Dieu et la liberté ne font qu'un.