XXIV Kali

XXIV (Traduit du bengali) ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE (Novembre ?) 1894. CHER KALI [ABHEDANANDA], Merci pour tout ce que j'apprends de ta lettre. Je n'avais aucune nouvelle du télégramme en question ayant paru dans la Tribune. Il y a six mois que j'ai quitté Chicago, et je n'ai pas encore pu revenir. Aussi n'ai-je pu me tenir bien informé. Tu as fait preuve d'un grand zèle en vérité ! Et comment te remercier convenablement pour cela ? Vous avez tous manifesté une capacité de travail extraordinaire. Et comment les paroles de Shri Ramakrishna pourraient-elles se montrer fausses ? — Vous avez en vous un esprit admirable. Concernant Shashi Sanyal, j'ai déjà écrit. Rien ne reste non découvert, par la grâce de Shri Ramakrishna (le saint maître dont Vivekananda fut le disciple principal). Mais laisse-le fonder une secte ou quoi que ce soit d'autre, quel mal y a-t-il ? « — Que les bénédictions accompagnent ton chemin ! » Deuxièmement, je n'ai pas pu saisir le fil de ta lettre. Je rassemblerai mes propres fonds pour construire un monastère pour nous, et si des gens me critiquent pour cela, je ne vois rien là qui puisse nous affecter d'une façon ou d'une autre. Vos esprits sont placés haut et demeurent fermes, cela ne vous fera pas de mal. Que vous ayez entre vous un amour profond les uns pour les autres, et il suffira d'adopter une attitude d'indifférence envers les critiques du public. Kalikrishna Babu a un amour profond pour la cause et c'est un homme grand. Veuillez lui transmettre mon affection toute particulière. Tant qu'il n'y a pas parmi vous de sentiment de désunion, par la grâce du Seigneur, je vous assure qu'il n'y a pour vous aucun danger, vous les « montagnes ». « Toutes les entreprises nobles sont chargées d'obstacles. » C'est parfaitement dans la nature des choses. Conservez la sérénité mentale la plus profonde. Ne prêtez pas même la moindre attention à ce que des créatures puériles pourraient dire contre vous. Indifférence, indifférence, indifférence ! J'ai déjà écrit en détail à Shashi (Ramakrishnananda). Veuillez ne plus m'envoyer de journaux et de brochures. « Emporte le pilon au ciel, et là il continuera à piler », dit le proverbe bengali. Le même va-et-vient ici qu'en Inde, avec le fardeau des autres en plus ! Comment puis-je trouver des clients pour les livres des gens dans ce pays ? Je ne suis ici que l'un parmi beaucoup d'autres, rien de plus. Tout ce que les journaux et ce genre de choses écrivent sur moi dans ce pays, je l'offre en sacrifice au Dieu du Feu. Vous de même. Voilà qui est la bonne conduite. Un peu de démonstration publique était nécessaire pour l'œuvre du Guru Maharaja. C'est fait, et jusqu'ici c'est bien. Maintenant vous ne devez en aucun cas prêter attention à ce que la populace peut bavarder à notre sujet. Que j'amasse de l'argent ou que je fasse autre chose de ce qu'on me prête, les opinions de la racaille feront-elles obstacle à Son œuvre ? Mon cher frère, tu es encore un garçon, tandis que je grisonne. Quel crédit j'accorde aux déclarations et opinions de ces gens-là, tu peux le deviner à cela. Tant que vous vous ceindrez les reins et vous rallierez derrière moi, il n'y a rien à craindre même si le monde entier se coalise contre nous. Ce que je comprends bien, c'est que je devrai adopter une attitude très élevée, je ne devrais, je pense, écrire à personne sauf à toi. À propos, où est Gunanidhi ? Essaie de le trouver et de l'amener au Math avec toute bienveillance. C'est un homme très sincère et très instruit. Vous devez faire votre possible pour obtenir deux lopins de terre, laissez les gens dire ce qu'ils voudront. Que quelqu'un écrive quoi que ce soit pour ou contre moi dans les journaux ; tu ne dois y prêter pas la moindre attention. Et mon cher frère, je te supplie à maintes reprises de ne plus m'envoyer des journaux par corbeilles entières. Comment peut-on parler de repos maintenant ? Nous n'aurons un peu de repos que lorsque nous quitterons ce corps. Organise donc une fois la célébration, frère, dans cet esprit, de sorte que tout le pays à la ronde brûle d'enthousiasme. Bravo ! Admirable en vérité ! Toute la bande des railleurs sera emportée par la marée d'amour. Vous êtes des éléphants, par conséquent, que craignez-vous de la piqûre d'une fourmi ? L'adresse (L'adresse présentée par les citoyens de Calcutta réunis lors d'une assemblée à la Town Hall le 5 septembre 1894, sous la présidence du Raja Pyari Mohan Mookherjee.) que tu m'as envoyée m'est parvenue il y a longtemps et la réponse en a aussi été expédiée à Pyari Babu (18 nov. 1894). Rappelle-toi — les yeux sont au nombre de deux, et les oreilles de même, mais la bouche n'est qu'une ! Indifférence, indifférence, indifférence ! « Celui qui fait le bien ne connaît jamais le malheur, mon cher. » Ah ! La peur ! Et qui allons-nous craindre, frère ? Ici les missionnaires et leurs semblables ont crié jusqu'à s'éteindre d'eux-mêmes — et le monde entier n'en fera pas autrement. « — Que les habiles politiques louent ou blâment, que la Déesse de la Fortune favorise ou s'en aille, que la mort survienne aujourd'hui ou après des centaines d'années — les personnes d'un esprit ferme ne dévient jamais du chemin de la droiture » (Bhartrihari, Nitishataka — recueil de maximes politiques et éthiques). Tu n'as même pas besoin de te mêler aux gens ordinaires, ni de leur mendier quoi que ce soit. Le Seigneur fournit tout et le fera à l'avenir. Quelle peur, mon frère ? Toutes les grandes entreprises sont réalisées à travers de puissants obstacles. — Toi, le vaillant, déploie tes efforts virils ; les misérables sous l'emprise de la convoitise et de l'or méritent d'être regardés avec indifférence. J'ai maintenant un solide ancrage dans ce pays, et n'ai donc besoin d'aucune assistance. Mais ma seule prière à vous tous est que vous appliquiez au service du Seigneur cet élan actif de virilité que votre ardeur à m'aider par amour fraternel a éveillé en vous. N'ouvrez pas votre cœur à moins que vous ne jugiez cela positivement bénéfique. Utilisez un langage agréable et sain même envers le plus grand ennemi. Le désir de la gloire, des richesses, du plaisir est parfaitement naturel à tout mortel, cher frère, et si cela s'accorde bien avec servir des deux façons (c'est-à-dire servir à la fois Dieu et Mammon), pourquoi, tous les hommes feraient preuve d'un grand zèle ! C'est seulement le grand saint qui peut travailler, faisant d'un atome de vertu chez les autres une montagne et ne nourrissant aucun désir sinon celui du bien du monde — « » etc., (Bhartrihari, Nitishataka, 70). Laisse donc les sots dont l'intelligence est trempée d'ignorance et qui regardent le non-Soi comme étant tout, jouer leurs tours puérils. Ils s'arrêteront d'eux-mêmes au moment où ils se sentiront trop à l'étroit. Laisse-les essayer de cracher sur la lune — cela ne fera que rejaillir sur eux-mêmes. — Bon voyage à eux ! S'ils ont quelque chose de substantiel en eux, qui peut entraver leur succès ? Mais si ce n'est que de la fanfaronnade née de la jalousie, tout sera en vain. Haramohan a envoyé des chapelets. Très bien. Mais tu dois savoir que la religion du type qui prévaut dans notre pays ne passe pas ici. Tu dois l'adapter au goût des gens. Si tu leur demandes de devenir Hindous, ils te fuiront tous et te détesteront, comme nous le faisons des missionnaires chrétiens. Quelques-unes des idées des écritures hindoues leur plaisent — c'est tout. Rien de plus que cela, tu dois le savoir. Les hommes, la plupart d'entre eux, ne s'inquiètent pas de religion et tout ce qui s'y rattache. Les femmes s'y intéressent un peu — c'est tout, mais pas à fortes doses ! Quelques milliers de personnes ont foi dans la doctrine de l'Advaita (non-dualisme, doctrine qui enseigne l'identité du Soi individuel et du Brahman absolu). Mais ils te fuiront si tu parles de manières obscures relatives aux écrits sacrés, à la caste ou aux femmes. Tout procède lentement, par degrés. Patience, pureté, persévérance. Vôtre, etc., VIVEKANANDA.