XXI Adhyapakji

XXI 541 DEARBORN AVE., CHICAGO, 24 mai 1894. CHER ADHYAPAKJI (Prof. John Henry Wright), Ci-joint je vous transmets une lettre de l'un de nos princes régnants du Rajputana, Son Altesse le Maharaja de Khetri, et une autre du commissaire à l'opium, ancien ministre de Junagad, l'un des plus grands États de l'Inde, et un homme que l'on appelle le Gladstone de l'Inde. J'espère que celles-ci vous convaincront que je ne suis pas un imposteur. Une chose que j'ai oublié de vous dire. Je ne me suis jamais identifié d'aucune façon au chef de parti de M. Mazoomdar. (Manifestement, Keshab Chandra Sen.) S'il le dit, il ne dit pas la vérité. J'espère qu'après votre lecture vous voudrez bien me renvoyer les lettres, à l'exception de la brochure dont je ne me soucie pas. Je suis tenu, mon cher ami, de vous donner toute satisfaction que je suis un vrai Sannyasin (moine renonçant), mais à vous seul. Je me soucie peu de ce que la populace dit ou pense de moi. « Les uns vous traiteront de saint, les autres de chandala (intouchable) ; les uns de fou, les autres de démon. Continuez donc tout droit votre ouvrage sans vous préoccuper des uns ou des autres » — ainsi parle l'un de nos grands Sannyasins, un ancien empereur de l'Inde, le roi Bhartrihari, qui a pris cet ordre en des temps anciens. Que le Seigneur vous bénisse pour toujours et à jamais. Mon affection à tous vos enfants et mes respects à votre noble épouse. Je reste toujours votre ami, VIVEKANANDA. P.S. — J'ai eu des liens avec le parti du Pundit Shiva Nath Shastri — mais uniquement sur des points de réforme sociale. Mazoomdar et Chandra Sen — je les ai toujours considérés comme peu sincères, et je n'ai aucune raison de changer d'opinion même maintenant. Bien entendu en matière religieuse je différais beaucoup même d'avec mon ami Punditji, la principale divergence étant que moi je considère le Sannyasa, autrement dit le renoncement au monde, comme l'idéal suprême, et lui, comme un péché. Si bien que les Brahmo Samajistes (adeptes du mouvement réformiste hindou fondé par Ram Mohan Roy) considèrent que devenir moine est un péché !! Vôtre, V. Le Brahmo Samaj (mouvement réformiste hindou monothéiste), comme la Science Chrétienne dans votre pays, s'est répandu à Calcutta pendant un certain temps puis s'est éteint. Je ne suis ni fâché ni content qu'il soit mort. Il a fait son œuvre — à savoir la réforme sociale. Sa religion ne valait pas un centime, aussi devait-il mourir. Si Mazoomdar pense que j'étais l'une des causes de sa mort, il se trompe. Encore aujourd'hui je suis un grand sympathisant de ses réformes ; mais la religion « sotte » ne pouvait tenir sa place face à l'antique Vedanta (philosophie non-dualiste de l'Inde). Que puis-je y faire ? Est-ce ma faute ? Mazoomdar est devenu puéril dans sa vieillesse et recourt à des procédés qui ne valent pas mieux que ceux de certains de vos missionnaires chrétiens. Que le Seigneur le bénisse et lui montre de meilleures voies. Vôtre, VIVEKANANDA. Quand allez-vous à Annisquam ? Mon affection à Austin et Bime. Mes respects à votre épouse ; et pour vous mon amour et ma gratitude sont trop profonds pour s'exprimer. Toujours affectueusement vôtre, VIVEKANANDA.