X Adhyapakji

X CHICAGO, 2 octobre 1893. CHER ADHYAPAKJI (Prof. John Henry Wright), Je ne sais pas ce que vous pensez de mon long silence. Premièrement, je me suis glissé dans le Congrès à la onzième heure, et tout à fait sans préparation ; et cela m'a tenu très très occupé pendant quelque temps. Deuxièmement, je parlais presque chaque jour au Congrès et je n'avais pas le temps d'écrire ; et enfin et surtout — mon cher ami, je vous dois tant qu'il eût été une insulte à votre amitié ahétuka (désintéressée) de vous écrire des lettres à caractère commercial à la hâte. Le Congrès est maintenant terminé. Cher frère, j'avais tellement tellement peur de me tenir devant cette grande assemblée de fins orateurs et penseurs du monde entier et de parler ; mais le Seigneur me donna la force, et j'affrontai presque chaque jour héroïquement (?) l'estrade et le public. Si j'ai bien réussi, c'est Lui qui m'en donna la force ; si j'ai lamentablement échoué — je le savais d'avance — car je suis désespérément ignorant. Votre ami le Prof. Bradley fut très aimable avec moi et m'encouragea toujours. Et oh ! tout le monde ici est si aimable avec moi qui ne suis rien — que c'est au-delà de mon pouvoir d'expression. Gloire à Lui dans les hauteurs, aux yeux duquel le pauvre moine ignorant de l'Inde est le même que les savants divins de cette puissante contrée. Et comme le Seigneur m'aide chaque jour de ma vie, frère — je désire parfois une vie de millions et de millions d'âges pour Le servir à travers le travail, vêtu de guenilles et nourri par la charité. Oh, comme j'aurais voulu que vous soyez là pour voir certains de nos chers de l'Inde — le tendre-cœur bouddhiste Dharmapala, l'orateur Mazoomdar — et réaliser que dans cette Inde lointaine et pauvre, il y a des cœurs qui battent en sympathie avec le vôtre, nés et élevés dans ce puissant et grand pays. Mon éternel respect à votre sainte femme ; et à vos doux enfants mon éternel amour et mes bénédictions. Le Col. Higginson, un homme très large d'esprit, m'a dit que votre fille avait écrit à sa fille à mon sujet ; et il me fut très sympathique. Je vais à Evanston demain et espère voir le Prof. Bradley là-bas. Puisse-t-Il nous rendre tous de plus en plus purs et saints afin que nous puissions vivre une vie spirituelle parfaite même avant de dépouiller ce corps terrestre. VIVEKANANDA. [La lettre continue sur une feuille séparée :] Je suis maintenant en train de me réconcilier avec ma vie ici. Toute ma vie j'ai pris chaque circonstance comme venant de Lui et me suis calmement adapté à elle. Au début en Amérique, j'étais presque hors de mon eau. Je craignais d'avoir à abandonner la façon habituelle d'être guidé par le Seigneur et de pourvoir à moi-même — et quelle horrible méfait et ingratitude c'eût été là. Je vois maintenant clairement que Celui qui me guidait sur les sommets enneigés de l'Himalaya et dans les plaines ardentes de l'Inde est ici pour m'aider et me guider. Gloire à Lui dans les hauteurs. Aussi suis-je calmement retombé dans mes vieilles habitudes. Quelqu'un ou un autre me donne un abri et de la nourriture, quelqu'un ou un autre vient me demander de parler de Lui, et je sais qu'Il les envoie et qu'il m'appartient d'obéir. Et c'est Lui qui pourvoit à mes nécessités, et que Sa volonté soit faite ! « Celui qui repose en Moi et abandonne toute autre affirmation de soi et lutte, Je lui porte tout ce dont il a besoin » (Gîtâ). Ainsi en Asie. Ainsi en Europe. Ainsi en Amérique. Ainsi dans les déserts de l'Inde. Ainsi dans l'agitation des affaires en Amérique. Car n'est-Il pas ici aussi ? Et s'Il ne le fait pas, je prendrais simplement pour acquis qu'Il veut que je mette de côté ce corps d'argile de trois minutes — et j'espère le déposer joyeusement. Nous nous reverrons peut-être ou peut-être pas, frère. Il le sait. Vous êtes grand, savant et saint. Je n'ose vous prêcher, ni vous ni votre femme ; mais à vos enfants je cite ces passages des Védas — « Les quatre Védas, les sciences, les langues, la philosophie, et tous les autres apprentissages ne sont qu'ornementaux. Le vrai apprentissage, la vraie connaissance est celle qui nous permet d'atteindre Celui qui est immuable dans Son amour. » « Combien réel, combien tangible, combien visible est Celui par qui la peau touche, les yeux voient, et le monde acquiert sa réalité ! » « En L'entendant, rien ne reste à entendre, En Le voyant, rien ne reste à voir, En L'atteignant, rien ne reste à atteindre. » « Il est l'œil de nos yeux, l'oreille de nos oreilles, l'Âme de nos âmes. » Il est plus proche de vous, mes chéris, que même votre père et votre mère. Vous êtes innocents et purs comme des fleurs. Demeurez ainsi, et Il se révèlera à vous. Cher Austin, quand vous jouez, il y a un autre compagnon de jeu qui joue avec vous qui vous aime plus que quiconque ; et Oh, Il est si plein d'humour. Il joue toujours — parfois avec de très grandes balles que nous appelons le soleil et la terre, parfois avec de petits enfants comme vous, et Il rit et joue avec vous. Comme ce serait amusant de Le voir et de jouer avec Lui ! Mon cher, pensez-y. Cher Adhyapakji, je suis en mouvement en ce moment. Ce n'est que quand je viens à Chicago que je vais toujours voir M. et Mme Lyons, l'un des couples les plus nobles que j'aie rencontrés ici. Si vous aviez la bonté de m'écrire, veuillez adresser la lettre aux soins de M. John B. Lyon, 262 Michigan Ave., Chicago. « Celui qui s'empare de l'Un dans ce monde du multiple — l'unique existence constante dans un monde d'ombres fugitives — l'unique vie dans un monde de mort — lui seul traverse cette mer de misère et de lutte. Nul autre, nul autre » (Védas). « Celui qui est le Brahman des Védantins, l'Îshvara des Naiyâyikas, le Purusha des Sânkhyas, la cause des Mimâmsakas, la loi des Bouddhistes, le zéro absolu des Athées, et l'amour infini pour ceux qui aiment, puisse-t-Il prendre nous tous sous Sa protection miséricordieuse » : Udayanâchârya — un grand philosophe de l'école Nyâya ou Dualiste. Et c'est la Bénédiction prononcée au tout début de son merveilleux livre Kusumânjali (Une poignée de fleurs), dans lequel il s'efforce d'établir l'existence d'un créateur personnel et gouverneur moral d'amour infini indépendamment de la révélation. Votre ami toujours reconnaissant, VIVEKANANDA.