Dimanche 23 juin
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Français
(TRANSCRIT PAR MISS S. E. WALDO, UNE DISCIPLE) DIMANCHE, 23 juin 1895. Soyez courageux et sincère ; suivez ensuite n'importe quel chemin avec dévotion, et vous devez atteindre le Tout. Empoignez une seule fois un maillon de la chaîne, et toute la chaîne doit venir par degrés. Arrosez les racines de l'arbre (c'est-à-dire, atteignez le Seigneur), et l'arbre tout entier sera arrosé ; en obtenant le Seigneur, nous obtenons tout. L'unilatéralité est le fléau du monde. Plus vous pouvez développer de facettes, plus vous possédez d'âmes, et vous pouvez voir l'univers à travers toutes les âmes — à travers le Bhakta (le dévot) et le Jnani (le philosophe). Déterminez votre propre nature et tenez-y. La Nishtha (la dévotion à un idéal) est la seule méthode pour le débutant ; mais avec dévotion et sincérité, elle mène à tout. Les Églises, les doctrines, les formes sont les haies qui protègent la jeune plante, mais elles doivent être ultérieurement abattues pour que la plante devienne un arbre. Ainsi les diverses religions, les Bibles, les Védas (les Écritures révélées), les dogmes — tout cela n'est que des pots pour la petite plante ; mais elle doit sortir du pot. La Nishtha est, en quelque façon, de placer la plante dans le pot, de protéger l'âme en lutte sur son chemin. . . . Regardez l'« océan » et non la « vague » ; ne voyez aucune différence entre la fourmi et l'ange. Tout ver de terre est le frère du Nazaréen. Comment dire que l'un est plus grand et l'autre moindre ? Chacun est grand à sa place. Nous sommes dans le soleil et dans les étoiles tout autant qu'ici. L'Esprit est au-delà de l'espace et du temps et est partout. Chaque bouche qui loue le Seigneur est ma bouche, chaque œil qui voit est mon œil. Nous ne sommes enfermés nulle part ; nous ne sommes pas un corps, l'univers est notre corps. Nous sommes des magiciens agitant des baguettes magiques et créant des scènes devant nous à volonté. Nous sommes l'araignée dans son immense toile, qui peut parcourir les fils variés où qu'elle le désire. L'araignée n'est maintenant consciente que du point où elle se trouve, mais elle deviendra en temps voulu consciente de la toile entière. Nous n'avons maintenant conscience que là où se trouve le corps, nous ne pouvons utiliser qu'un seul cerveau ; mais lorsque nous atteignons la superconscience, nous savons tout, nous pouvons utiliser tous les cerveaux. Même maintenant nous pouvons « donner l'impulsion » dans la conscience, et elle va au-delà et agit dans le superconscient. Nous nous efforçons d'« être » et rien de plus, jamais de « moi » — simplement du cristal pur, reflétant tout, mais toujours le même. Quand cet état est atteint, il n'y a plus d'action ; le corps devient un simple mécanisme, pur sans soin pour lui ; il ne peut devenir impur. Sachez que vous êtes l'Infini, alors la peur doit mourir. Dites toujours : « Moi et mon Père, nous sommes un. » * * * En un temps à venir, les Christs seront aussi nombreux que des grappes de raisins sur une vigne ; alors le jeu sera terminé et passera — comme l'eau dans une bouilloire qui commence à bouillir montre d'abord une bulle, puis une autre, puis davantage et davantage, jusqu'à ce que tout soit en ébullition et passe à l'état de vapeur. Bouddha et le Christ sont les deux plus grandes « bulles » que le monde ait jamais produites. Moïse était une petite bulle, des plus grandes et encore plus grandes vinrent. Un jour cependant, tout sera bulles et s'échappera ; mais la création, toujours nouvelle, apportera de l'eau fraîche pour subir à nouveau tout le processus.
English
(RECORDED BY MISS S. E. WALDO, A DISCIPLE)
SUNDAY, June 23, 1895.
Be brave and be sincere; then follow any path with devotion, and you must reach the Whole. Once lay hold of one link of the chain, and the whole chain must come by degrees. Water the roots of the tree (that is, reach the Lord), and the whole tree is watered; getting the Lord, we get all.
One-sidedness is the bane of the world. The more sides you can develop the more souls you have, and you can see the universe through all souls — through the Bhakta (devotee) and the Jnâni (philosopher). Determine your own nature and stick to it. Nishthâ (devotion to one ideal) is the only method for the beginner; but with devotion and sincerity it will lead to all. Churches, doctrines, forms, are the hedges to protect the tender plant, but they must later be broken down that the plant may become a tree. So the various religions, Bibles, Vedas, dogmas — all are just tubs for the little plant; but it must get out of the tub. Nishthâ is, in a manner, placing the plant in the tub, shielding the struggling soul in its path. . . .
Look at the "ocean" and not at the "wave"; see no difference between ant and angel. Every worm is the brother of the Nazarene. How say one is greater and one less? Each is great in his own place. We are in the sun and in the stars as much as here. Spirit is beyond space and time and is everywhere. Every mouth praising the Lord is my mouth, every eye seeing is my eye. We are confined nowhere; we are not body, the universe is our body. We are magicians waving magic wands and creating scenes before us at will. We are the spider in his huge web, who can go on the varied strands wheresoever he desires. The spider is now only conscious of the spot where he is, but he will in time become conscious of the whole web. We are now conscious only where the body is, we can use only one brain; but when we reach ultraconsciousness, we know all, we can use all brains. Even now we can "give the push" in consciousness, and it goes beyond and acts in the superconscious.
We are striving "to be" and nothing more, no "I" ever — just pure crystal, reflecting all, but ever the same, When that state is reached, there is no more doing; the body becomes a mere mechanism, pure without care for it; it cannot become impure.
Know you are the Infinite, then fear must die. Say ever, "I and my Father are one."
* * *
In time to come Christs will be in numbers like bunches of grapes on a vine; then the play will be over and will pass out — as water in a kettle beginning to boil shows first one bubble, then another then more and more, until all is in ebullition and passes out as steam. Buddha and Christ are the two biggest "bubbles" the world has yet produced. Moses was a tiny bubble, greater and greater ones came. Sometime, however, all will be bubbles and escape; but creation, ever new, will bring new water to go through the process all over again.
Texte issu de Wikisource, domaine public. Publication originale par Advaita Ashrama.