Samedi 29 juin

(TRANSCRIT PAR MISS S. E. WALDO, UNE DISCIPLE) SAMEDI, 29 juin 1895. (Le Swami arriva ce matin avec une Gita à la main.) Krishna, le « Seigneur des âmes », parle à Karna ou Vrisha, « l'incarnation de la vérité et du dharma (la loi morale et cosmique) » (celui qui donne aux Brahmines, celui qui dit la vérité). Le « champ de la vertu » (le champ de bataille) est ce monde ; les cinq frères (représentant la justice) combattent les cent autres frères (tout ce que nous aimons et contre quoi nous devons nous battre) ; le frère le plus héroïque, Karna (le maître de toutes les qualités), est le général. Nous devons combattre tous les plaisirs des sens, les choses auxquelles nous sommes le plus attachés, pour venir du côté des Pandavas. Karna représente un être humain qui stimula le yoga (la discipline spirituelle) en Krishna lui-même, et ensuite Krishna prêcha cette leçon à Arjuna. Karna représente aussi un être humain qui dut combattre sa propre famille et pourtant sacrifia tout pour la victoire de ses frères. Il devait lever les armes contre ses propres frères, ce qui semblait difficile. Krishna fit tout sans aucun attachement ; il était dans le monde, mais n'en était pas. « Faites tout travail mais sans attachement ; travaillez pour le travail lui-même, jamais pour vous-même. » La liberté ne peut jamais être vraie du nom et de la forme ; c'est l'argile dont nous (les pots) sommes faits ; alors elle est limitée et non libre, de sorte que la liberté ne peut jamais être vraie du relatif. Un pot ne peut jamais dire « Je suis libre » en tant que pot ; c'est seulement quand il perd toute idée de forme qu'il devient libre. Tout l'univers n'est que le Soi avec des variations, la mélodie unique rendue supportable par la variation ; parfois il y a des dissonances, mais elles ne font que rendre l'harmonie subséquente plus parfaite. Dans la mélodie universelle, trois idées se dégagent — la liberté, la force et la similitude. Si votre liberté blesse les autres, vous n'êtes pas libre là. Vous ne devez pas blesser les autres. « Être faible, c'est être misérable », dit Milton. Agir et souffrir sont inséparablement joints. (Souvent aussi, l'homme qui rit le plus est celui qui souffre le plus.) « Au travail vous avez droit, non à ses fruits. » * * * Les mauvaises pensées, envisagées matériellement, sont les bacilles de la maladie. Chaque pensée est un petit coup de marteau sur le morceau de fer que sont nos corps, façonnant ce que nous voulons qu'il soit. Nous sommes héritiers de toutes les bonnes pensées de l'univers, si nous nous ouvrons à elles. Le livre est tout en nous. Insensé, n'entends-tu pas ? Dans ton propre cœur, nuit et jour, chante cette Musique Éternelle — Sachchidananda, soham, soham — Existence-Connaissance-Béatitude Absolue, Je suis Lui, Je suis Lui. La fontaine de toute connaissance est en chacun de nous, dans la fourmi comme dans le plus haut ange. La vraie religion est une, mais nous nous disputons sur les formes, les symboles, les illustrations. Le millénaire existe déjà pour ceux qui le trouvent ; nous nous sommes perdus et croyons ensuite que le monde est perdu. La force parfaite n'aura aucune activité dans ce monde ; elle est seulement, elle n'agit pas. Alors que la vraie perfection n'est qu'une, les perfections relatives doivent être nombreuses.