V Yoga, Vairagya, Tapasya, amour
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Français
V YOGA (UNION AVEC LE DIVIN), VAIRAGYA (LE DÉTACHEMENT), TAPASYA (L'AUSTÉRITÉ), L'AMOUR Q. — Le yoga sert-il à maintenir le corps en pleine santé et vitalité ? R. — Oui. Il prévient la maladie. Comme l'objectivation de son propre corps est difficile, il est très efficace en ce qui concerne les autres. Les fruits et le lait sont la meilleure nourriture pour les Yogis. Q. — L'atteinte de la béatitude est-elle simultanée à celle du Vairagya (le détachement) ? R. — La première étape du Vairagya est très douloureuse. Lorsqu'il est perfectionné, il apporte une béatitude suprême. Q. — Qu'est-ce que le Tapasya (l'austérité) ? R. — Le Tapasya est triple — de corps, de parole et d'esprit. Le premier est le service des autres ; le second la véracité ; et le troisième, le contrôle et la concentration. Q. — Pourquoi ne voyons-nous pas que la même conscience imprègne la fourmi ainsi que le sage parfait ? R. — Réaliser l'unité de cette manifestation n'est qu'une question de temps. Q. — La prédication est-elle possible sans avoir atteint la perfection ? R. — Non. Que le Seigneur accorde que tous les disciples sannyasin (moines renonçants) de mon Maître et les miens atteignent la perfection, afin qu'ils soient aptes au travail missionnaire ! Q. — La majesté divine exprimée dans la Forme Universelle de Shri Krishna dans la Gita est-elle supérieure à l'expression de l'amour non accompagné d'autres attributs, incarnée dans la forme de Shri Krishna, par exemple dans sa relation avec les Gopis ? R. — Le sentiment d'amour, non accompagné de l'idée de divinité envers la personne aimée, est assurément inférieur à l'expression de la majesté divine. S'il n'en était pas ainsi, tous les amants de la chair auraient obtenu la liberté.
English
V
YOGA, VAIRAGYA, TAPASYA, LOVE
Q. — Does Yoga serve to keep the body in its full health and vitality?
A. — It does. It staves off disease. As objectification of one's own body is difficult, it is very effective in regard to others. Fruit and milk are the best food for Yogis.
Q. — Is the attainment of bliss synchronous with that of Vairagya?
A. — The first step in Vairagya is very painful. When perfected, it yields supreme bliss.
Q. — What is Tapasyâ?
A. — Tapasya is threefold — of the body, of speech and of mind. The first is service of others; the second truthfulness; and third, control and concentration.
Q. — Why do we not see that the same consciousness pervades the ant as well as the perfected sage?
A. — Realising the unity of this manifestation is a question of time only.
Q. — Is preaching possible without gaining perfection?
A. — No. May the Lord grant that all the Sannyasin disciples of my Master and of myself be perfected, so that they may be fit for missionary work!
Q. — Is the divine majesty expressed in the Universal Form of Shri Krishna in the Gita superior to the expression of love unattended with other attributes, embodied in the form of Shri Krishna, for instance, in His relation with the Gopis?
A. — The feeling of love, unattended with the idea of divinity, in respect to the person loved, is assuredly inferior to the expression of divine majesty. If it were not so, all lovers of the flesh would have obtained freedom.
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