Sur l'art
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Français
DE L'ART Le secret de l'Art grec est son imitation de la nature jusque dans les moindres détails ; tandis que le secret de l'Art indien est de représenter l'idéal. L'énergie du peintre grec est peut-être dépensée à peindre un morceau de chair, et il y réussit si bien qu'un chien est trompé et le prend pour un vrai bout de viande, si bien qu'il va le mordre. Or, quelle gloire y a-t-il à simplement imiter la nature ? Pourquoi ne pas placer un vrai morceau de chair devant le chien ? La tendance indienne, d'autre part, à représenter l'idéal, le suprasensible, a dégénéré en peinture d'images grotesques. Or, le vrai Art peut être comparé à un lis qui pousse du sol, tire sa nourriture du sol, est en contact avec le sol, et pourtant s'élève bien au-dessus de lui. Ainsi l'Art doit être en contact avec la nature — et partout où ce contact est rompu, l'Art dégénère — et pourtant il doit être au-dessus de la nature. L'Art, c'est représenter le beau. Il doit y avoir de l'Art en toute chose. La différence entre l'architecture et la construction est que la première exprime une idée, tandis que la seconde n'est qu'une structure bâtie sur des principes économiques. La valeur de la matière dépend uniquement de sa capacité à exprimer des idées. La faculté artistique était hautement développée chez notre Seigneur Shri Ramakrishna, et il avait coutume de dire que sans cette faculté nul ne peut être vraiment spirituel.
English
ON ART
The secret of Greek Art is its imitation of nature even to the minutest details; whereas the secret of Indian Art is to represent the ideal. The energy of the Greek painter is spent in perhaps painting a piece of flesh, and he is so successful that a dog is deluded into taking it to be a real bit of meat and so goes to bite it. Now, what glory is there in merely imitating nature? Why not place an actual bit of flesh before the dog?
The Indian tendency, on the other hand, to represent the ideal, the supersensual, has become degraded into painting grotesque images. Now, true Art can be compared to a lily which springs from the ground, takes its nourishment from the ground, is in touch with the ground, and yet is quite high above it. So Art must be in touch with nature — and wherever that touch is gone, Art degenerates — yet it must be above nature.
Art is — representing the beautiful. There must be Art in everything.
The difference between architecture and building is that the former expresses an idea, while the latter is merely a structure built on economical principles. The value of matter depends solely on its capacities of expressing ideas.
The artistic faculty was highly developed in our Lord Shri Ramakrishna, and he used to say that without this faculty none can be truly spiritual.
Texte issu de Wikisource, domaine public. Publication originale par Advaita Ashrama.