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Nirvanashatkam, ou six strophes sur le Nirvana

Volume4 poem
629 mots · 3 min de lecture · Writings: Poems

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Français

NIRVANASHATKAM, OU SIX STROPHES SUR LE NIRVÂNA

[Nirvâna : état d'extinction du moi et de libération suprême dans la pensée védantique ; Shivoham : « Je suis Shiva », formule d'identification au Soi absolu]

Je ne suis ni le mental, ni l'intellect, ni l'ego, ni la substance mentale ;

Je ne suis ni le corps, ni les transformations du corps ;

Je ne suis ni les sens de l'ouïe, du goût, de l'odorat ou de la vue,

Ni l'éther, ni la terre, ni le feu, ni l'air ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je ne suis ni le Prâna [souffle vital, énergie vitale fondamentale], ni les cinq souffles vitaux ;

Je ne suis ni les éléments du corps, ni les cinq enveloppes [koshas : les cinq corps ou gaines qui recouvrent le Soi selon le Vedânta] ;

Je ne suis ni les organes de l'action, ni l'objet des sens ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je n'ai ni aversion ni attachement, ni avidité ni illusion ;

Ni égotisme ni envie, ni Dharma [la loi éthique et cosmique] ni Moksha [la libération, délivrance ultime du cycle des renaissances] ;

Je ne suis ni désir ni objet du désir ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je ne suis ni péché ni vertu, ni plaisir ni douleur ;

Ni temple ni culte, ni pèlerinage ni Écritures,

Ni l'acte de jouir, ni ce dont on jouit, ni celui qui jouit ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je n'ai ni mort ni peur de la mort, ni caste ;

Je ne suis jamais né, je n'avais ni parents, ni amis, ni proches ;

Je n'ai ni Guru [maître spirituel] ni disciple ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je suis intouché par les sens, je ne suis ni Mukti [la libération] ni connaissable ;

Je suis sans forme, sans limites, au-delà de l'espace, au-delà du temps ;

Je suis en toute chose ; je suis la base de l'univers ; je suis partout.

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je ne suis ni le mental, ni l'intellect, ni l'ego, ni la substance mentale ;

Je ne suis ni le corps, ni les transformations du corps ;

Je ne suis ni les sens de l'ouïe, du goût, de l'odorat ou de la vue,

Ni l'éther, ni la terre, ni le feu, ni l'air ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je ne suis ni le Prâna, ni les cinq souffles vitaux ;

Je ne suis ni les éléments du corps, ni les cinq enveloppes ;

Je ne suis ni les organes de l'action, ni l'objet des sens ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je n'ai ni aversion ni attachement, ni avidité ni illusion ;

Ni égotisme ni envie, ni Dharma ni Moksha ;

Je ne suis ni désir ni objet du désir ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je ne suis ni péché ni vertu, ni plaisir ni douleur ;

Ni temple ni culte, ni pèlerinage ni Écritures,

Ni l'acte de jouir, ni ce dont on jouit, ni celui qui jouit ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je n'ai ni mort ni peur de la mort, ni caste ;

Je ne suis jamais né, je n'avais ni parents, ni amis, ni proches ;

Je n'ai ni Guru ni disciple ;

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Je suis intouché par les sens, je ne suis ni Mukti ni connaissable ;

Je suis sans forme, sans limites, au-delà de l'espace, au-delà du temps ;

Je suis en toute chose ; je suis la base de l'univers ; je suis partout.

Je suis l'Existence Absolue, la Connaissance Absolue, la Béatitude Absolue —

Je suis Lui, Je suis Lui. (Shivoham, Shivoham).

Notes

English

NIRVANASHATKAM, OR SIX STANZAS ON NIRVANA

I am neither the mind, nor the intellect, nor the ego, nor the mind-stuff ;

I am neither the body, nor the changes of the body ;

I am neither the senses of hearing, taste, smell, or sight,

Nor am I the ether, the earth, the fire, the air ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither the Prâna, nor the five vital airs ;

I am neither the materials of the body, nor the five sheaths ;

Neither am I the organs of action, nor object of the senses ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither aversion nor attachment, neither greed nor delusion;

Neither egotism nor envy, neither Dharma nor Moksha;

I am neither desire nor objects of desire ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither sin nor virtue, neither pleasure nor pain ;

Nor temple nor worship, nor pilgrimage nor scriptures,

Neither the act of enjoying, the enjoyable nor the enjoyer ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither death nor fear of death, nor caste ;

Nor was I ever born, nor had I parents, friends, and relations ;

I have neither Guru, nor disciple ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am untouched by the senses, I am neither Mukti nor knowable ;

I am without form, without limit, beyond space, beyond time ;

I am in everything ; I am the basis of the universe ; everywhere am I.

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither the mind, nor the intellect, nor the ego, nor the mind-stuff ;

I am neither the body, nor the changes of the body ;

I am neither the senses of hearing, taste, smell, or sight,

Nor am I the ether, the earth, the fire, the air ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither the Prâna, nor the five vital airs ;

I am neither the materials of the body, nor the five sheaths ;

Neither am I the organs of action, nor object of the senses ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither aversion nor attachment, neither greed nor delusion;

Neither egotism nor envy, neither Dharma nor Moksha;

I am neither desire nor objects of desire ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am neither sin nor virtue, neither pleasure nor pain ;

Nor temple nor worship, nor pilgrimage nor scriptures,

Neither the act of enjoying, the enjoyable nor the enjoyer ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I have neither death nor fear of death, nor caste ;

Nor was I ever born, nor had I parents, friends, and relations ;

I have neither Guru, nor disciple ;

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

I am untouched by the senses, I am neither Mukti nor knowable ;

I am without form, without limit, beyond space, beyond time ;

I am in everything ; I am the basis of the universe ; everywhere am I.

I am Existence Absolute, Knowledge Absolute, Bliss Absolute—

I am He, I am He. (Shivoham, Shivoham).

Notes


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