Mohammed
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Français
L'ancien message de Krishna est celui qui harmonise trois autres — ceux de Bouddha, du Christ et de Mohammed. Chacun des trois a lancé une idée et l'a portée à son extrême. Krishna est antérieur à tous les autres prophètes. [Pourtant, on pourrait dire que] Krishna prend les vieilles idées et les synthétise, [bien que] son message soit le plus ancien. Son message a été momentanément submergé par la vague montante du bouddhisme. Aujourd'hui, c'est le message particulier à l'Inde. Si vous le souhaitez, cet après-midi, je prendrai Mohammed et mettrai en lumière l'œuvre particulière du grand prophète arabe....
Mohammed [en tant que] jeune homme... ne semblait pas [se] soucier beaucoup de la religion. Il était enclin à faire de l'argent. Il était considéré comme un agréable jeune homme et très beau. Il y avait une riche veuve. Elle tomba amoureuse de ce jeune homme, et ils se marièrent. Quand Mohammed fut devenu empereur sur la plus grande partie du monde, les empires romain et perse étaient tous sous ses pieds, et il avait un certain nombre d'épouses. Quand on lui demanda un jour quelle épouse il aimait le mieux, il montra sa première femme : « Parce qu'elle a cru [en] moi la première. » Les femmes ont la foi.... Gagnez l'indépendance, gagnez tout, mais ne perdez pas cette caractéristique des femmes !...
Le cœur de Mohammed était malade du péché, de l'idolâtrie et du culte simulé, des superstitions et des sacrifices humains, et ainsi de suite. Les Juifs étaient dégradés par les Chrétiens. D'un autre côté, les Chrétiens étaient plus dégradés encore que ses propres compatriotes.
Nous sommes toujours pressés. [Mais] si une grande œuvre doit être accomplie, il doit y avoir une grande préparation. ... Après beaucoup de prières, jour et nuit, Mohammed commença à avoir des rêves et des visions. Gabriel lui apparut en rêve et lui dit qu'il était le messager de la vérité. Il lui dit que le message de Jésus, de Moïse et de tous les prophètes se perdrait et lui demanda d'aller prêcher. Voyant les Chrétiens prêcher la politique au nom de Jésus, voyant les Perses prêcher le dualisme, Mohammed dit : « Notre Dieu est un seul Dieu. Il est le Seigneur de tout ce qui existe. Il n'y a aucune comparaison entre Lui et tout autre. »
Dieu est Dieu. Il n'y a pas de philosophie, pas de code d'éthique compliqué. « Notre Dieu est un sans second, et Mohammed est le Prophète. » ... Mohammed commença à le prêcher dans les rues de La Mecque. ... On commença à le persécuter, et il s'enfuit dans la ville de [Médine]. Il commença à se battre, et toute la race devint unie. [L'islam] inonda le monde au nom du Seigneur. La prodigieuse puissance de conquête !...
Vous... avez des idées très dures et êtes si superstitieux et prévenus ! Ces messagers devaient venir de Dieu, sinon comment auraient-ils pu être si grands ? Vous regardez chaque défaut. Chacun de nous a ses défauts. Qui n'en a pas ? Je peux montrer beaucoup de défauts chez les Juifs. Les méchants cherchent toujours des défauts. ... Les mouches viennent chercher [l'ulcère], et les abeilles ne viennent que pour le miel dans la fleur. Ne suivez pas la voie de la mouche mais celle de l'abeille....
Mohammed épousa par la suite un bon nombre d'épouses. Les grands hommes peuvent chacun épouser deux cents épouses. Des « géants » comme vous, je ne permettrais pas à un seul d'en épouser une. Les caractères des grandes âmes sont mystérieux, leurs méthodes dépassent notre compréhension. Nous ne devons pas les juger. Le Christ peut juger Mohammed. Qui êtes-vous et qui suis-je ? De petits bébés. Que comprenons-nous de ces grandes âmes ?...
[L'islam] est venu comme un message pour les masses. ... Le premier message était l'égalité. ... Il y a une seule religion — l'amour. Plus de question de race, de couleur, [ou] quoi que ce soit d'autre. Rejoignez-la ! Cette qualité pratique l'a emporté. ... Le grand message était parfaitement simple. Croyez en un seul Dieu, le créateur du ciel et de la terre. Tout a été créé de rien par Lui. Ne posez pas de questions. ...
Leurs temples ressemblent à des églises protestantes. ... pas de musique, pas de peintures, pas d'images. Une chaire dans le coin ; dessus repose le Coran. Le peuple se tient tout en ligne. Pas de prêtre, pas de personne, pas d'évêque. ... L'homme qui prie doit se tenir sur le côté de l'assemblée. Certaines parties sont belles. ...
Ces hommes d'autrefois étaient tous des messagers de Dieu. Je m'incline et les vénère ; je prends la poussière de leurs pieds. Mais ils sont morts ! ... Et nous sommes vivants. Nous devons aller de l'avant ! ... La religion n'est pas une imitation de Jésus ou de Mohammed. Même si une imitation est bonne, elle n'est jamais authentique. Ne soyez pas une imitation de Jésus, mais soyez Jésus. Vous êtes tout aussi grand que Jésus, Bouddha, ou quiconque. Si nous ne le sommes pas... nous devons lutter pour l'être. Je ne voudrais pas être exactement comme Jésus. Il n'est pas nécessaire que je naisse Juif. ...
La plus grande religion est d'être fidèle à sa propre nature. Ayez foi en vous-mêmes ! Si vous n'existez pas, comment Dieu peut-il exister, ou quiconque d'autre ? Partout où vous êtes, c'est cet esprit qui perçoit même l'Infini. Je vois Dieu, donc Il existe. Si je ne peux pas penser à Dieu, Il n'existe pas [pour moi]. C'est la grande marche de notre progrès humain.
Ces [grandes âmes] sont des poteaux indicateurs sur la voie. C'est tout ce qu'elles sont. Elles disent : « En avant, frères ! » Nous nous y accrochons ; nous ne voulons jamais bouger. Nous ne voulons pas penser ; nous voulons que d'autres pensent pour nous. Les messagers accomplissent leur mission. Ils demandent à être actifs et en marche. Cent ans plus tard, nous nous accrochons au message et nous endormons.
Parler de foi, de croyance et de doctrine est facile, mais il est si difficile de construire le caractère et d'endiguer le courant des sens. Nous succombons. Nous devenons hypocrites. ...
[La religion] n'est pas une doctrine, [ni] une règle. C'est un processus. C'est tout. [Les doctrines et les règles] sont toutes pour l'exercice. Par cet exercice nous devenons forts et finalement brisons les liens et devenons libres. La doctrine ne sert à rien sauf comme gymnase. ... Par l'exercice, l'âme devient parfaite. Cet exercice s'arrête quand vous dites : « Je crois. » ...
« Chaque fois que la vertu décline et que l'immoralité abonde, je prends forme humaine. Dans chaque âge je viens pour le salut des bons, pour la destruction des méchants, pour l'établissement de la spiritualité. »
[Tels] sont les grands messagers de la lumière. Ce sont nos grands maîtres, nos frères aînés. Mais nous devons suivre notre propre chemin !
Notes
English
The ancient message of Krishna is one harmonising three — Buddha's, Christ's and Mohammed's. Each of the three started an idea and carried it to its extreme. Krishna antedates all the other prophets. [Yet, we might say,] Krishna takes the old ideas and synthesises them, [although] his is the most ancient message. His message was for the time being submerged by the advance wave of Buddhism. Today it is the message peculiar to India. If you will have it so, this afternoon I will take Mohammed and bring out the particular work of the great Arabian prophet....
Mohammed [as] a young man ... did not [seem to] care much for religion. He was inclined to make money. He was considered a nice young man and very handsome. There was a rich widow. She fell in love with this young man, and they married. When Mohammed had become emperor over the larger part of the world, the Roman and Persian empires were all under his feet, and he had a number of wives. When one day he was asked which wife he liked best, he pointed to his first wife: "Because she believed [in] me first." Women have faith.... Gain independence, gain everything, but do not lose that characteristic of women! ...
Mohammed's heart was sick at the sin, idolatry and mock worship, superstitions and human sacrifices, and so on. The Jews were degraded by the Christians. On the other hand, the Christians were worse degraded than his own countrymen.
We are always in a hurry. [But] if any great work is to be done, there must be great preparation. ... After much praying, day and night, Mohammed began to have dreams and visions. Gabriel appeared to him in a dream and told him that he was the messenger of truth. He told him that the message of Jesus, of Moses, and all the prophets would be lost and asked him to go and preach. Seeing the Christians preaching politics in the name of Jesus, seeing the Persians preaching dualism, Mohammed said: "Our God is one God. He is the Lord of all that exists. There is no comparison between Him and any other."
God is God. There is no philosophy, no complicated code of ethics. "Our God is one without a second, and Mohammed is the Prophet." ... Mohammed began to preach it in the streets of Mecca. ... They began to persecute him, and he fled into the city of [Medina]. He began to fight, and the whole race became united. [Mohammedanism] deluged the world in the name of the Lord. The tremendous conquering power! ...
You ... people have very hard ideas and are so superstitious and prejudiced! These messengers must have come from God, else how could they have been so great? You look at every defect. Each one of us has his defects. Who hasn't? I can point out many defects in the Jews. The wicked are always looking for defects. ... Flies come and seek for the [ulcer], and bees come only for the honey in the flower. Do not follow the way of the fly but that of the bee....
Mohammed married quite a number of wives afterwards. Great men may marry two hundred wives each. "Giants" like you, I would not allow to marry one wife. The characters of the great souls are mysterious, their methods past our finding out. We must not judge them. Christ may judge Mohammed. Who are you and I? Little babies. What do we understand of these great souls? ...
[Mohammedanism] came as a message for the masses. ... The first message was equality. ... There is one religion — love. No more question of race, colour, [or] anything else. Join it! That practical quality carried the day. ... The great message was perfectly simple. Believe in one God, the creator of heaven and earth. All was created out of nothing by Him. Ask no questions. ...
Their temples are like Protestant churches. ... no music, no paintings, no pictures. A pulpit in the corner; on that lies the Koran. The people all stand in line. No priest, no person, no bishop. ... The man who prays must stand at the side of the audience. Some parts are beautiful. ...
These old people were all messengers of God. I fall down and worship them; I take the dust of their feet. But they are dead! ... And we are alive. We must go ahead! ... Religion is not an imitation of Jesus or Mohammed. Even if an imitation is good, it is never genuine. Be not an imitation of Jesus, but be Jesus, You are quite as great as Jesus, Buddha, or anybody else. If we are not ... we must struggle and be. I would not be exactly like Jesus. It is unnecessary that I should be born a Jew. ...
The greatest religion is to be true to your own nature. Have faith in yourselves! If you do not exist, how can God exist, or anybody else? Wherever you are, it is this mind that perceives even the Infinite. I see God, therefore He exists. If I cannot think of God, He does not exist [for me]. This is the grand march of our human progress.
These [great souls] are signposts on the way. That is all they are. They say, "Onward, brothers!" We cling to them; we never want to move. We do not want to think; we want others to think for us. The messengers fulfil their mission. They ask to be up and doing. A hundred years later we cling to the message and go to sleep.
Talking about faith and belief and doctrine is easy, but it is so difficult to build character and to stem the tide of the senses. We succumb. We become hypocrites. ...
[Religion] is not a doctrine, [not] a rule. It is a process. That is all. [Doctrines and rules] are all for exercise. By that exercise we get strong and at last break the bonds and become free. Doctrine is of no use except for gymnastics. ... Through exercise the soul becomes perfect. That exercise is stopped when you say, "I believe." ...
"Whenever virtue subsides and immorality abounds, I take human form. In every age I come for the salvation of the good, for the destruction of the wicked, for the establishment of spirituality."
[Such] are the great messengers of light. They are our great teachers, our elder brothers. But we must go our own way!
Footnotes
Texte issu de Wikisource, domaine public. Publication originale par Advaita Ashrama.