آرشیو ویویکاناندا

مسیحیت در هند

جلد8 lecture
1,943 واژه‌ها · 8 دقیقه مطالعه · Notes of Class Talks and Lectures

این ترجمه توسط هوش مصنوعی تولید شده و ممکن است شامل خطا باشد. لطفاً به متن انگلیسی مراجعه کنید.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

فارسی

«ویوه‌کاناندا دیشب در برابر تماشاخانه‌ای مملو از شنونده در اپرای دیترویت سخن گفت. او با استقبالی گرم و صمیمانه روبرو شد و فصیح‌ترین سخنرانی خود را در این شهر ایراد کرد. او دو ساعت و نیم سخن راند.

جناب «تی. دبلیو. پالمر» در معرفی این میهمان ممتاز به داستان قدیمی سپری اشاره کرد که یک رویه‌اش از مس و رویه دیگرش از نقره بود و جنگی که از این تفاوت برخاست. اگر هر دو رویه یک مسئله را بنگریم، کمتر دچار مجادله خواهیم شد. ممکن است همه انسان‌ها به توافق برسند. موضوع مأموریت‌های خارجی برای قلب‌های دینی عزیز بوده است. ویوه‌کاناندا، از دیدگاه مسیحی، گفت آقای پالمر، یک بت‌پرست است. شنیدن سخن از آقایی که از رویه مسی سپر سخن می‌گوید، خوشایند خواهد بود.

ویوه‌کاناندا با تشویق فراوان پذیرفته شد.» . . .

من اطلاع چندانی از مبشران در ژاپن و چین ندارم، اما از اوضاع هند به خوبی آگاهم. مردم این کشور هند را سرزمینی پهناور و بیابانی می‌پندارند، پوشیده از جنگل‌های انبوه و معدودی انگلیسی متمدن. هند از نظر وسعت نیمی از ایالات متحده است و سیصد میلیون نفر جمعیت دارد. داستان‌های بسیاری روایت می‌شود و من از تکذیب آن‌ها خسته شده‌ام. نخستین مهاجمان هند، آریایی‌ها، درصدد نابودی مردم هند برنیامدند، همچنان که مسیحیان هنگام ورود به سرزمین‌های جدید چنین می‌کردند؛ بلکه کوشش بر این بود که مردمان وحشی‌خو را ارتقا دهند. اسپانیایی‌ها با مسیحیت به سیلان آمدند. اسپانیایی‌ها پنداشتند که خدایشان آن‌ها را فرمان داده است که بکشند و بقتل برسانند و معابد بت‌پرستان را فرو ریزند. بودیستان دندانی به طول یک پا داشتند که به پیامبرشان تعلق داشت؛ اسپانیایی‌ها آن را به دریا افکندند، چند هزار نفر را کشتند و چند ده نفر را تغییر کیش دادند. پرتغالی‌ها به غرب هند آمدند. هندوها به تثلیث ایمان دارند و معبدی را به این عقیده مقدس خود اختصاص داده بودند. مهاجمان به معبد نگریستند و گفتند که آفریده شیطان است؛ پس توپ‌های خود را به سوی آن بنای شگفت‌انگیز گشودند و بخشی از آن را ویران کردند. اما مهاجمان به دست مردم خشمگین از سرزمین رانده شدند. مبشران نخستین کوشیدند تا زمین را در اختیار بگیرند و در تلاش برای تثبیت جایگاه خود از راه زور، مردمان بسیاری را کشتند و شماری را تغییر کیش دادند. برخی از آن‌ها برای نجات جان خود مسیحی شدند. نود و نه درصد از مسیحیانی که با شمشیر پرتغالی تغییر کیش یافتند، اجباری بودند و گفتند: «ما به مسیحیت ایمان نداریم، اما مجبوریم خود را مسیحی بنامیم.» اما مسیحیت کاتولیک به زودی دوباره به عقب برگشت.

کمپانی هند شرقی بخشی از هند را با این فکر که تا آفتاب می‌تابد باید از آن بهره برد، به تصرف خود درآورد. آن‌ها مبشران را دور نگه داشتند. هندوها، نه انگلیسی‌هایی که مشغول تجارت بودند، نخستین کسانی بودند که به مبشران خوشامد گفتند. من برای برخی از نخستین مبشران دوره بعدی، که بندگان راستین عیسی بودند و به مردم اهانت نمی‌کردند و دروغ‌های پست درباره آن‌ها نمی‌پراکندند، احترام فراوانی دارم. آن‌ها مردانی ملایم و مهربان بودند. چون انگلیسی‌ها بر هند مسلط شدند، کار مبشران شروع به رکود کرد، حالتی که مشخصه تلاش‌های مبشری در هند امروز است. دکتر لانگ، مبشری از عهد نخستین، در کنار مردم ایستاد. او نمایشنامه‌ای هندی را که زشتکاری‌های رواداشته بر هند توسط کاشتکاران نیل را توصیف می‌کرد ترجمه کرد، و چه نتیجه‌ای داشت؟ انگلیسی‌ها او را به زندان انداختند. چنین مبشرانی برای کشور سودمند بودند، اما آن‌ها از میان رفتند. افتتاح کانال سوئز دریچه‌ای برای بسیاری از زیان‌ها گشود.

حال مبشر می‌رود؛ مردی متأهل که ازدواجش دست و پایش را بسته است. مبشر چیزی درباره مردم نمی‌داند، زبانشان را نمی‌داند، پس ناگزیر در محله کوچک سفیدپوستان مستقر می‌شود. مجبور است این کار را بکند چون متأهل است. اگر متأهل نبود می‌توانست در میان مردم برود و در صورت لزوم روی زمین بخوابد. پس به هند می‌رود تا برای همسر و فرزندانش همنشین بیابد. در میان انگلیسی‌زبانان می‌ماند. قلب بزرگ هند امروز کاملاً از تلاش مبشری دست نخورده است. بیشتر مبشران ناشایسته‌اند. من حتی یک مبشر هم ندیده‌ام که سانسکریت بداند. چگونه می‌تواند کسی که از مردم و سنت‌هایشان بی‌خبر است با آن‌ها همدل شود؟ قصد توهین ندارم، اما مسیحیان کسانی را به عنوان مبشر می‌فرستند که آدم‌های توانا نیستند. دیدن پولی که صرف تغییر کیش می‌شود، بی‌آنکه نتایج واقعاً رضایتبخشی به دست آید، دردناک است.

کسانی که تغییر کیش می‌دهند، معدودی‌اند که نوعی معاش به دست می‌آورند از راه دور زدن در اطراف مبشران. کسانی که در هند در خدمت نگه داشته نمی‌شوند، از تغییر کیش دست می‌کشند. این است خلاصه همه ماجرا. در مورد روش تغییر کیش هم کاملاً مضحک است. پولی که مبشران می‌آورند پذیرفته می‌شود. کالج‌هایی که مبشران تأسیس کرده‌اند تا آنجا که به آموزش مربوط است خوب هستند. اما در مورد دین قضیه فرق می‌کند. هندو زیرک است؛ طعمه را می‌گیرد اما از قلاب می‌گریزد! شگفت‌انگیز است که مردم چقدر بردبار هستند. یک مبشر زمانی گفت: «این بدترین چیز در سراسر ماجراست. مردمی که از خود راضی‌اند هرگز نمی‌توانند تغییر کیش دهند.»

در مورد مبشران زن، آن‌ها به خانه‌های معینی می‌روند، ماهی چهار شیلینگ دریافت می‌کنند، چیزی از کتاب مقدس به آن‌ها می‌آموزند و نشان می‌دهند که چطور ببافند. دختران هند هرگز تغییر کیش نخواهند داد. الحاد و تردید در داخل کشور است که مبشر را به سرزمین‌های دیگر می‌راند.

چون به این کشور آمدم، از دیدن مردان و زنان آزاداندیش بسیار شگفت‌زده شدم. اما پس از پارلمان ادیان، روزنامه بزرگ پرسبیتری‌ها مقاله‌ای آتشین درباره من نوشت. این را سردبیر شور و اشتیاق نامید. مبشران به ملیت‌پرستی پایبندند و نمی‌توانند از آن رها شوند — به اندازه کافی وسعت نظر ندارند — و از این رو در راه تغییر کیش هیچ نمی‌کنند، هر چند ممکن است در میان خودشان خوش بگذرانند. هند به کمک مسیح نیاز دارد، اما نه به دجال؛ این مردان مسیح‌گونه نیستند. مثل مسیح رفتار نمی‌کنند؛ متأهلند و می‌آیند و راحت مستقر می‌شوند و زندگی خوبی دست و پا می‌کنند. مسیح و حواریونش می‌توانستند خیر بزرگی در هند به وجود بیاورند، همان‌گونه که بسیاری از اولیای هندی چنین می‌کنند؛ اما این مردان از آن مقام مقدس نیستند. هندوها مسیح مسیحیان را با شادی می‌پذیرفتند، زیرا زندگی او مقدس و زیبا بود؛ اما سخنان تنگ‌نظرانه مردان نادان، ریاکار یا خودفریب را نمی‌توانند و نخواهند پذیرفت.

مردم با هم تفاوت دارند. اگر چنین نبود، ذهنیت جهان تنزل می‌یافت. اگر ادیان گوناگون نبودند، هیچ دینی باقی نمی‌ماند. مسیحی به دین خود نیاز دارد؛ هندو به آیین خود نیاز دارد. همه ادیان سالیان دراز با یکدیگر ستیز کرده‌اند. آن‌هایی که بر پایه کتاب بنا شده‌اند، همچنان پایدارند. چرا مسیحیان نتوانستند یهودیان را تغییر کیش دهند؟ چرا نتوانستند ایرانیان را مسیحی کنند؟ چرا نتوانستند مسلمانان را تغییر کیش دهند؟ چرا نمی‌توان در چین یا ژاپن تأثیری گذاشت؟ بودیسم، نخستین دین مبلغ، دو برابر هر دین دیگری پیروان دارد، و از شمشیر استفاده نکرد. مسلمانان بیشترین خشونت را به کار بردند. آن‌ها کمترین شمار را در میان سه دین مبلغ بزرگ دارند. مسلمانان روزگار خود را داشتند. هر روز می‌خوانید که ملت‌های مسیحی از طریق خونریزی سرزمین می‌گیرند. کدام مبشر بر ضد این سخن می‌گوید؟ چرا باید خونریزترین ملت دینی ادعایی را که دین مسیح نیست بستاید؟ یهودیان و عرب‌ها پدران مسیحیت بودند و مسیحیان چقدر آن‌ها را آزار داده‌اند! مسیحیان در هند در ترازو سنجیده شده و سبک یافته شده‌اند. قصد تندخویی ندارم، اما می‌خواهم به مسیحیان نشان دهم که در چشم دیگران چگونه به نظر می‌رسند. مبشرانی که از آتش دوزخ موعظه می‌کنند با وحشت نگریسته می‌شوند. مسلمانان موج پس از موج با شمشیر بر هند هجوم آوردند، و امروز کجا هستند؟

آنچه همه ادیان می‌توانند بدان برسند، وجود یک موجودیت روحانی است. پس هیچ دینی نمی‌تواند فراتر از آن نقطه آموزش دهد. در هر دینی جوهر اصلی وجود دارد و صدف غیراصلی که این گوهر در آن نهفته است. ایمان به کتاب یهودی یا به کتاب هندی غیراصلی است. اوضاع تغییر می‌کند؛ ظرف فرق می‌کند؛ اما حقیقت مرکزی ثابت می‌ماند. چون اصول یکسانند، مردمان تحصیلکرده هر جامعه‌ای اصول را نگه می‌دارند. اگر از یک مسیحی بپرسید اصول او چیست، باید پاسخ دهد: «آموزش‌های حضرت عیسی.» بیشتر بقیه بی‌معنی است. اما بخش بی‌معنی درست است؛ این ظرف را می‌سازد. پوسته صدف جذاب نیست، اما مروارید در آن است. هندو هرگز به زندگی عیسی حمله نمی‌کند؛ او موعظه کوه را گرامی می‌دارد. اما چند مسیحی از آموزش‌های مردان مقدس هندی آگاه‌اند یا آن‌ها را شنیده‌اند؟ آن‌ها در بهشت ابلهان به سر می‌برند. پیش از آنکه بخش کوچکی از جهان تغییر کیش داده شود، مسیحیت به عقاید بسیاری تقسیم شد. این قانون طبیعت است. چرا یک ساز را از ارکستر بزرگ دینی زمین برگیریم؟ بگذار سمفونی بزرگ ادامه یابد. پاک باشید. خرافه را کنار بگذارید و هماهنگی شگفت‌انگیز طبیعت را بنگرید. خرافه بر دین چیره می‌شود. همه ادیان نیکو هستند، چون اصول یکسانند. هر انسانی باید آزادانه فردیت خود را به کار گیرد، اما این فردیت‌ها یک کل کامل را می‌سازند. این حالت شگفت‌انگیز هم‌اکنون وجود دارد. هر عقیده‌ای چیزی به این بنای شگفت می‌افزاید.

دلم برای هندویی می‌سوزد که زیبایی شخصیت حضرت مسیح را نمی‌بیند. دلم برای مسیحی می‌سوزد که مسیح هندوان را گرامی نمی‌دارد. هر چه بیشتر انسان خود را بنگرد، کمتر همسایگانش را می‌بیند. کسانی که به تغییر کیش دادن مشغولند، که بسیار گرفتار نجات روح دیگران هستند، در بسیاری از موارد روح خود را فراموش می‌کنند. خانمی از من پرسید چرا زنان هند ارتقا نیافته‌اند. این تا حد بسیار زیادی به خاطر مهاجمان بربر در طول دوره‌های مختلف است؛ تا حدی هم به خود مردم هند مربوط می‌شود. اما زنان ما در هر روزی از خانم‌های این کشور که شیفته رمان و مجالس رقص هستند بهترند. معنویتی که از کشوری که این‌قدر به تمدنش می‌بالد انتظار می‌رود کجاست؟ من آن را نیافتم. «این جا» و «آن جا» کلماتی برای ترساندن کودکانند. همه چیز «این جا» است. در خدا زیستن و حرکت کردن — حتی اینجا، حتی در این تن! هر نفس‌پرستی باید بیرون رود؛ هر خرافه‌ای باید از میان برود. چنین مردانی در هند زندگی می‌کنند. در این کشور کجا هستند؟ واعظان شما بر ضد «خیال‌بافان» سخن می‌گویند. مردم این کشور اگر «خیال‌بافان» بیشتری داشتند وضعشان بهتر بود. اگر مردی در اینجا دستور خداوندگارش را به حرف حساب می‌گرفت، متعصب خوانده می‌شد. تفاوت بسیار است بین رویابینی و لاف‌زنی قرن نوزدهم. زنبوران به دنبال گل‌ها می‌گردند. نیلوفر را بشکوفانید! جهان پر از خداست نه از گناه. بیایید به یکدیگر کمک کنیم. بیایید یکدیگر را دوست بداریم. دعایی زیبا از بودیستان چنین است: سر تعظیم فرود می‌آورم در برابر همه اولیاء؛ سر تعظیم فرود می‌آورم در برابر همه پیامبران؛ سر تعظیم فرود می‌آورم در برابر همه مردان و زنان مقدس در سراسر جهان!

English

"Vive Kananda spoke to a crowded audience at the Detroit Opera House last night. He was given an extremely cordial reception and delivered his most eloquent address here. He spoke for two hours and a half.

Hon. T. W. Palmer, in introducing the distinguished visitor, referred to the old tale of the shield that was copper on one side and silver on the other and the contest which ensued. If we look on both sides of a question there would be less dispute. It is possible for all men to agree. The matter of foreign missions has been dear to the religious heart. Vive Kananda, from the Christian standpoint, said Mr. Palmer, was a pagan. It would be pleasant to hear from a gentleman who spoke about the copper side of the shield.

Vive Kananda was received with great applause." . . .

I do not know much about missionaries in Japan and China, but I am well posted about India. The people of this country look upon India as a vast waste, with many jungles and a few civilised Englishmen. India is half as large as the United States, and there are three hundred million people. Many stories are related, and I have become tired of denying these. The first invaders of India, the Aryans, did not try to exterminate the population of India as the Christians did when they went into a new land, but the endeavour was made to elevate persons of brutish habits. The Spaniards came to Ceylon with Christianity. The Spaniards thought that their God commanded them to kill and murder and to tear down heathen temples. The Buddhists had a tooth a foot long, which belonged to their Prophet, and the Spaniards threw it into the sea, killed a few thousand persons, and converted a few scores. The Portuguese came to Western India. The Hindus have a belief in the Trinity and had a temple dedicated to their sacred belief. The invaders looked at the temple and said it was a creation of the devil; and so they brought their cannon to bear upon the wonderful structure and destroyed a portion of it. But the invaders were driven out of the country by the enraged population. The early missionaries tried to get hold of the land, and in their effort to secure a foothold by force, they killed many people and converted a number. Some of them became Christians to save their lives. Ninety - nine percent of the Christians converted by the Portuguese sword were compelled to be so, and they said, "We do not believe in Christianity, but we are forced to call ourselves Christians." But Catholic Christianity soon relapsed.

The East India Company got possession of a part of India with the idea of making hay while the sun shone. They kept the missionaries away. The Hindus were the first to welcome the missionaries, not the Englishmen, who were engaged in trade. I have great admiration for some of the first missionaries of the later period, who were true servants of Jesus and did not vilify the people or spread vile falsehoods about them. They were gentle, kindly men. When Englishmen became masters of India, the missionary enterprise began to become stagnant, a condition which characterises the missionary efforts in India today. Dr. Long, an early missionary, stood by the people. He translated a Hindu drama describing the evils perpetuated in India by indigo - planters, and what was the result? He was placed in jail by the English. Such missionaries were of benefit to the country, but they have passed away. The Suez Canal opened up a number of evils.

Now goes the missionary, a married man, who is hampered because he is married. The missionary knows nothing about the people, he cannot speak the language, so he invariably settles in the little white colony. He is forced to do this because he is married. Were he not married, he could go among the people and sleep on the ground if necessary. So he goes to India to seek company for his wife and children. He stays among the English - speaking people. The great heart of India is today absolutely untouched by missionary effort. Most of the missionaries are incompetent. I have not met a single missionary who understands Sanskrit. How can a man absolutely ignorant of the people and their traditions, get into sympathy with them? I do not mean any offense, but Christians send men as missionaries, who are not persons of ability. It is sad to see money spent to make converts when no real results of a satisfactory nature are reached.

Those who are converted, are the few who make a sort of living by hanging round the missionaries. The converts who are not kept in service in India, cease to be converts. That is about the entire matter in a nutshell. As to the way of converting, it is absolutely absurd. The money the missionaries bring is accepted. The colleges founded by missionaries are all right, so far as the education is concerned. But with religion it is different. The Hindu is acute; he takes the bait but avoids the hook! It is wonderful how tolerant the people are. A missionary once said, "That is the worst of the whole business. People who are self - complacent can never be converted."

As regards the lady missionaries, they go into certain houses, get four shillings a month, teach them something of the Bible, and show them how to knit. The girls of India will never be converted. Atheism and skepticism at home is what is pushing the missionary into other lands.

When I came into this country I was surprised to meet so many liberal men and women. But after the Parliament of Religions a great Presbyterian paper came out and gave me the benefit of a seething article. This the editor called enthusiasm. The missionaries do not and cannot throw off nationality -- they are not broad enough -- and so they accomplish nothing in the way of converting, although they may have a nice sociable time among themselves. India requires help from Christ, but not from the antichrist; these men are not Christlike. They do not act like Christ; they are married and come over and settle down comfortably and make a fair livelihood. Christ and his disciples would accomplish much good in India, just as many of the Hindu saints do; but these men are not of that sacred character. The Hindus would welcome the Christ of the Christians gladly, because his life was holy and beautiful; but they cannot and will not receive the narrow utterances of the ignorant, hypocritical or self - deceiving men.

Men are different. If they were not, the mentality of the world would be degraded. If there were not different religions, no religion would survive. The Christian requires his religion; the Hindu needs his own creed. All religions have struggled against one another for years. Those which were founded on a book, still stand. Why could not the Christians convert the Jews? Why could they not make the Persians Christians? Why could they not convert Mohammedans? Why cannot any impression be made upon China or Japan? Buddhism, the first missionary religion, numbers double the number of converts of any other religion, and they did not use the sword. The Mohammedans used the greatest violence. They number the least of the three great missionary religions. The Mohammedans have had their day. Every day you read of Christian nations acquiring land by bloodshed. What missionaries preach against this? Why should the most blood - thirsty nation exalt an alleged religion which is not the religion of Christ? The Jews and the Arabs were the fathers of Christianity, and how they have been persecuted by the Christians! The Christians have been weighed in the balance in India and have been found wanting. I do not mean to be unkind, but I want to show the Christians how they look in others' eyes. The missionaries who preach the burning pit are regarded with horror. The Mohammedans rolled wave after wave over India waving the sword, and today where are they?

The furthest that all religions can see is the existence of a spiritual entity. So no religion can teach beyond that point. In every religion there is the essential truth and the non - essential casket in which this jewel lies. Believing in the Jewish book or in the Hindu book is non - essential. Circumstances change; the receptacle is different; but the central truth remains. The essentials being the same, the educated people of every community retain the essentials. If you ask a Christian what his essentials are, he should reply, "The teachings of Lord Jesus." Much of the rest is nonsense. But the nonsensical part is right; it forms the receptacle. The shell of the oyster is not attractive, but the pearl is within it. The Hindu will never attack the life of Jesus; he reverences the Sermon on the Mount. But how many Christians know or have heard of the teachings of the Hindu holy men? They remain in a fool's paradise. Before a small fraction of the world was converted, Christianity was divided into many creeds. That is the law of nature. Why take a single instrument from the great religious orchestra of the earth? Let the grand symphony go on. Be pure. Give up superstition and see the wonderful harmony of nature. Superstition gets the better of religion. All the religions are good, since the essentials are the same. Each man should have the perfect exercise of his individuality, but these individualities form a perfect whole. This marvelous condition is already in existence. Each creed has something to add to the wonderful structure.

I pity the Hindu who does not see the beauty in Jesus Christ's character. I pity the Christian who does not reverence the Hindu Christ. The more a man sees of himself, the less he sees of his neighbors. Those that go about converting, who are very busy saving the souls of others, in many instances forget their own souls. I was asked by a lady why the women of India were not more elevated. It is in a great degree owing to the barbarous invaders through different ages; it is partly due to the people in India themselves. But our women are any day better than the ladies of this country who devotees of novels and balls. Where is the spirituality one would expect in a country which is so boastful of its civilisation? I have not found it. "Here" and "here - after" are words to frighten children. It is all "here". To live and move in God -- even here, even in this body! All self should go out; all superstition should be banished. Such men live in India. Where are such in this country? Your preachers speak against "dreamers". The people of this country would be better off if there were more "dreamers". If a man here followed literally the instruction of his Lord, he would be called a fanatic. There is a good deal of difference between dreaming and the brag of the nineteenth century. The bees look for the flowers. Open the lotus! The whole world is full of God and not of sin. Let us help each other. Let us love each other. A beautiful prayer of the Buddhist is: I bow down to all the saints; I bow down to all the prophets; I bow down to all the holy men and women all over the world!


متن از ویکی‌نبشته — مالکیت عمومی. نخستین بار توسط آدوایتا آشراما منتشر شده است.