آرشیو ویویکاناندا

درویش

جلد5 lecture
225 واژه‌ها · 1 دقیقه مطالعه · Notes from Lectures and Discourses

این ترجمه توسط هوش مصنوعی تولید شده و ممکن است شامل خطا باشد. لطفاً به متن انگلیسی مراجعه کنید.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

فارسی

درویش (سنیاسین)

سوامی ویویکاناندا (Swami Vivekananda) در توضیح اصطلاح سنیاسین (Sannyasin)، در جریان یکی از سخنرانی‌های خود در بوستون گفت:

هنگامی که انسان وظایف و تکالیف آن مرحله از زندگی را که در آن متولد شده به جای آورده است، و آرزوهایش او را به جستجوی حیاتی روحانی و رها کردن یکسره‌ی پیگیری‌های دنیوی — مال و شهرت یا قدرت — رهنمون می‌شوند؛ هنگامی که با عمق‌یابی بصیرتش در طبیعت جهان، ناپایداری، ستیزه، رنج، و پستی پاداش‌های آن را می‌بیند و از همه‌ی اینها روی می‌گرداند — آنگاه در جستجوی حقیقت، عشق ازلی، و پناهگاه برمی‌آید. او سنیاسه (Sannyasa) — ترک کامل — همه‌ی موقعیت، دارایی، و نامِ دنیوی را انجام می‌دهد، و در جهان سرگردان می‌شود تا زندگی‌ای مبتنی بر فداکاری بگذراند و با پشتکار معرفت روحانی را بجوید، و بکوشد در عشق و شفقت سرآمد باشد و بینشی پایدار به دست آورد. با به دست آوردن این گوهرهای حکمت در طول سال‌ها مراقبه، ریاضت، و پرسش و کاوش، خود نیز به نوبه‌ی خویش معلم می‌شود و هر آنچه از حکمت و نیکی بتواند به مریدانی که آن را از او می‌طلبند — خواه عوام یا اهل طریقت — منتقل می‌کند.

درویش (Sannyasin) نمی‌تواند به هیچ دینی تعلق داشته باشد، زیرا زندگی او زندگی اندیشه‌ی مستقلی است که از همه‌ی ادیان می‌آموزد؛ زندگی او زندگی تحقق است، نه صرفاً نظریه یا اعتقاد، چه رسد به عقیده‌ی جزمی.

English

THE SANNYASIN

In explanation of the term Sannyâsin, the Swami in the course of one of his lectures in Boston said:

When a man has fulfilled the duties and obligations of that stage of life in which he is born, and his aspirations lead him to seek a spiritual life and to abandon altogether the worldly pursuits of possession, fame, or power, when, by the growth of insight into the nature of the world, he sees its impermanence, its strife, its misery, and the paltry nature of its prizes, and turns away from all these — then he seeks the True, the Eternal Love, the Refuge. He makes complete renunciation (Sannyâsa) of all worldly position, property, and name, and wanders forth into the world to live a life of self-sacrifice and to persistently seek spiritual knowledge, striving to excel in love and compassion and to acquire lasting insight. Gaining these pearls of wisdom by years of meditation, discipline, and inquiry, he in his turn becomes a teacher and hands on to disciples, lay or professed, who may seek them from him, all that he can of wisdom and beneficence.

A Sannyasin cannot belong to any religion, for his is a life of independent thought, which draws from all religions; his is a life of realisation, not merely of theory or belief, much less of dogma.


متن از ویکی‌نبشته — مالکیت عمومی. نخستین بار توسط آدوایتا آشراما منتشر شده است.