آرشیو ویویکاناندا

دربارهٔ هنر

جلد5 lecture
239 واژه‌ها · 1 دقیقه مطالعه · Notes from Lectures and Discourses

این ترجمه توسط هوش مصنوعی تولید شده و ممکن است شامل خطا باشد. لطفاً به متن انگلیسی مراجعه کنید.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

فارسی

درباره‌ی هنر

رازِ هنر یونانی تقلید از طبیعت است، حتی در ریزترین جزئیات آن؛ حال آنکه رازِ هنر هندی نمایاندن آرمان است. انرژی نقاش یونانی شاید صرف نقاشی یک تکه گوشت می‌شود، و او چنان کامیاب است که سگی فریب می‌خورد و آن را تکه‌ای از گوشت واقعی می‌پندارد و به آن حمله می‌کند. اکنون، در صرف تقلید از طبیعت چه شکوهی نهفته است؟ چرا یک تکه گوشت واقعی پیش روی سگ نگذاریم؟

گرایش هندی، از سوی دیگر، به نمایاندن آرمان و امر فراحسی، به نقاشی تصاویری هیولاوار تنزل یافته است. حال، هنر راستین را می‌توان به نیلوفری تشبیه کرد که از زمین می‌روید، خوراک خود را از زمین می‌گیرد، با زمین در تماس است، و با این همه بسی فراتر از آن قرار دارد. پس هنر باید با طبیعت در تماس باشد — و هر کجا این تماس گسسته شود هنر فرو می‌افتد — و در عین حال باید فراتر از طبیعت باشد.

هنر یعنی نمایاندن زیبایی. باید در هر چیزی هنر وجود داشته باشد.

تفاوت میان معماری و ساختمان‌سازی در این است که اولی اندیشه‌ای را بیان می‌کند، حال آنکه دومی صرفاً سازه‌ای است که بر پایه‌ی اصول اقتصادی برپا شده است. ارزش ماده یکسره به ظرفیت آن در بیان اندیشه‌ها بستگی دارد.

ملَکه‌ی هنری در پروردگار ما شری راماکریشنا به شکوفایی والایی رسیده بود، و او می‌فرمود که بی این ملکه هیچ‌کس نمی‌تواند به راستی روحانی باشد.

English

ON ART

The secret of Greek Art is its imitation of nature even to the minutest details; whereas the secret of Indian Art is to represent the ideal. The energy of the Greek painter is spent in perhaps painting a piece of flesh, and he is so successful that a dog is deluded into taking it to be a real bit of meat and so goes to bite it. Now, what glory is there in merely imitating nature? Why not place an actual bit of flesh before the dog?

The Indian tendency, on the other hand, to represent the ideal, the supersensual, has become degraded into painting grotesque images. Now, true Art can be compared to a lily which springs from the ground, takes its nourishment from the ground, is in touch with the ground, and yet is quite high above it. So Art must be in touch with nature — and wherever that touch is gone, Art degenerates — yet it must be above nature.

Art is — representing the beautiful. There must be Art in everything.

The difference between architecture and building is that the former expresses an idea, while the latter is merely a structure built on economical principles. The value of matter depends solely on its capacities of expressing ideas.

The artistic faculty was highly developed in our Lord Shri Ramakrishna, and he used to say that without this faculty none can be truly spiritual.


متن از ویکی‌نبشته — مالکیت عمومی. نخستین بار توسط آدوایتا آشراما منتشر شده است.