ویویکانند آرکائیو

۲۱ مبارک و محبوب

جلد5 letter
860 الفاظ · 3 منٹ کا مطالعہ · Epistles - First Series

یہ ترجمہ مصنوعی ذہانت سے تیار کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ براہ کرم اصل انگریزی متن سے رجوع کریں۔

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

اردو

XXI

واشنگٹن، ۲۷ اکتوبر، ۱۸۹۴ء

مبارک و محبوب،

اب تک تمہیں میرے دیگر خط مل گئے ہوں گے۔ بعض اوقات میرے لہجے کی سختی کے لیے مجھے معاف کرو، اور تم خوب جانتے ہو کہ میں تم سے کتنا پیار کرتا ہوں۔ تم نے مجھ سے اکثر کہا کہ اس ملک میں اپنی نقل و حرکت اور تمام لکچروں کی رپورٹیں تمہیں بھیجتا رہوں۔ میں یہاں بھی وہی کر رہا ہوں جو ہندوستان میں کیا کرتا تھا۔ ہمیشہ خداوند پر توکل اور آگے کی کوئی منصوبہ بندی نہیں۔ علاوہ ازیں تمہیں یاد رکھنا چاہیے کہ مجھے اس ملک میں بلا انقطاع کام کرنا ہے، اور مجھے ایک کتاب کی شکل میں اپنے خیالات مرتب کرنے کی فرصت نہیں ملی، حتیٰ کہ اس مسلسل بھاگ دوڑ نے میرے اعصاب کو تھکا دیا ہے اور مجھے اس کا احساس ہو رہا ہے۔ مدراس میں تم، جی. جی.، اور تمام دوستوں نے جو نہایت بے لوثانہ اور جانبازانہ کام میرے لیے کیا، اس کے لیے اپنی ممنونیت کا اظہار کرنے سے قاصر ہوں۔ لیکن اس کا مقصد ہرگز مجھے شہرت دینا نہ تھا، بلکہ تمہیں اپنی طاقت کا احساس دلانا تھا۔ میں منظم کرنے والا نہیں ہوں، میری فطرت علم و مراقبہ کی طرف مائل ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ اب کافی کام کر چکا ہوں، اب آرام چاہتا ہوں اور ان لوگوں کو تھوڑا سا تعلیم دینا چاہتا ہوں جو میرے گردیو (پوجنیہ مرشد) کی طرف سے میرے پاس آئے ہیں۔ اب تم جان چکے ہو کہ تم کیا کر سکتے ہو، کیونکہ درحقیقت تم نے ہی، مدراس کے نوجوانوں نے، سب کچھ کیا ہے؛ میں تو بس ایک نمائشی بت ہوں۔ میں ایک تیاگی (بے نیاز) درویش ہوں۔ میں صرف ایک چیز چاہتا ہوں۔ میں اس خدا یا دین پر یقین نہیں رکھتا جو بیوہ کے آنسو نہ پونچھ سکے یا یتیم کے منہ میں ایک روٹی کا ٹکڑا نہ ڈال سکے۔ نظریات چاہے کتنے ہی عظیم ہوں، فلسفہ چاہے کتنا ہی سلجھا ہوا ہو — جب تک وہ کتابوں اور عقائد تک محدود ہے، میں اسے دین نہیں کہتا۔ آنکھ پیشانی میں ہے، پیٹھ میں نہیں۔ آگے بڑھو اور جسے تم بڑے فخر سے اپنا دین کہتے ہو، اسے عملی جامہ پہناؤ، اور خدا تمہارا بھلا کرے!

اپنی طرف نہ دیکھو، اپنے آپ کو دیکھو۔ میں اس بات سے خوش ہوں کہ ایک جوش پیدا کرنے کا سبب بنا۔ اس سے فائدہ اٹھاؤ، اس کے ساتھ بہو، اور سب کچھ ٹھیک ہو جائے گا۔ محبت کبھی ناکام نہیں ہوتی، بیٹے؛ آج یا کل یا زمانوں بعد، سچائی فتحیاب ہو گی۔ محبت ہی فتح پائے گی۔ کیا تم اپنے ہم نوع انسانوں سے محبت رکھتے ہو؟ تمہیں خدا کو کہاں ڈھونڈنا ہے — کیا تمام غریب، مصیبت زدہ، کمزور خدا نہیں ہیں؟ پہلے انہی کی عبادت کیوں نہیں کرتے؟ گنگا کے کنارے پر جا کر کنواں کیوں کھودتے ہو؟ محبت کی قادرِ مطلق قوت پر ایمان رکھو۔ شہرت کے ان کھوٹے جھومروں کی پرواہ کون کرتا ہے؟ میں کبھی خبر نہیں رکھتا کہ اخبار کیا کہہ رہے ہیں۔ کیا تمہارے پاس محبت ہے؟ — تو تم قادرِ مطلق ہو۔ کیا تم بالکل بے لوث ہو؟ اگر ہاں، تو تم ناقابلِ شکست ہو۔ ہر جگہ کردار ہی کام آتا ہے۔ خداوند ہی اپنے بندوں کو گہرے سمندروں میں محفوظ رکھتا ہے۔ تمہارے ملک کو ہیروؤں کی ضرورت ہے؛ ہیرو بنو! خدا تمہارا بھلا کرے!

سب مجھے ہندوستان آنے کو کہتے ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ اگر میں آ جاؤں تو ہم زیادہ کام کر سکیں گے۔ وہ غلطی پر ہیں، دوست میرے۔ یہ جو موجودہ جوش ہے وہ محض تھوڑی سی حب الوطنی ہے، اس کا کوئی مطلب نہیں۔ اگر یہ سچا اور حقیقی ہے تو تھوڑے ہی وقت میں سینکڑوں ہیرو آگے آئیں گے اور کام کو آگے بڑھائیں گے۔ اس لیے جان لو کہ واقعی تم ہی نے سب کیا ہے، اور جاری رہو۔ میری طرف نہ دیکھو۔ اکشے کمار گھوش لندن میں ہیں۔ انہوں نے مس مولر کے پاس آنے کی ایک خوبصورت دعوت لندن سے بھیجی ہے۔ اور مجھے امید ہے کہ میں آنے والے جنوری یا فروری میں جا رہا ہوں۔ بھٹاچاریہ مجھے آنے کو لکھتے ہیں۔ یہاں ایک عظیم میدان ہے۔ مجھے کسی "واد" یا "مذہب" سے کیا لینا دینا؟ میں خداوند کا بندہ ہوں، اور روئے زمین پر تمام اعلیٰ نظریات کی تبلیغ کے لیے یہاں سے بہتر کون سا میدان ہے؟ یہاں، جہاں اگر ایک آدمی میرا مخالف ہے تو سو ہاتھ میری مدد کو تیار ہیں؛ یہاں جہاں انسان انسان کے لیے محسوس کرتا ہے، اپنے ہم نوعوں کے لیے آنسو بہاتا ہے اور عورتیں دیویاں ہیں! احمق بھی خود کی تعریف سننے کو کھڑے ہو جاتے ہیں، اور بزدل بھی بہادری کا روپ اختیار کر لیتے ہیں جب سب کچھ اچھا ہو جانے کا یقین ہو — لیکن سچا ہیرو خاموشی سے کام کرتا ہے۔ کتنے بدھ مر جاتے ہیں قبل اس کے کہ ایک اظہار پائے! بیٹے، میں خدا پر یقین رکھتا ہوں اور انسان پر یقین رکھتا ہوں۔ مجھے مصیبت زدوں کی مدد پر یقین ہے۔ مجھے دوزخ میں جا کر بھی دوسروں کو بچانے پر یقین ہے۔ مغربی لوگوں کی بات کرتے ہو؟ انہوں نے مجھے کھانا، آسرا، دوستی، تحفظ دیا — انتہائی قدامت پسند عیسائیوں نے بھی! ہمارے لوگ کیا کرتے ہیں جب ان کے پادری ہندوستان جاتے ہیں؟ تم انہیں چھوتے بھی نہیں، وہ ملیچھ ہیں! کوئی انسان، کوئی قوم دوسروں سے نفرت کر کے زندہ نہیں رہ سکتی، بیٹے؛ ہندوستان کی تباہی اسی دن مقدر ہو گئی جب انہوں نے "ملیچھ" کا لفظ گھڑا اور دوسروں سے میل جول ترک کر دیا۔ اس خیال کو پالنے میں احتیاط برتو۔ ویدانت کی باتیں کرنا آسان ہے لیکن اس کے معمولی ترین اصولوں پر بھی عمل کرنا کتنا مشکل ہے!

ہمیشہ دعاؤں کے ساتھ تمہارا،

وویکانند۔

نوٹ: دو باتوں سے خبردار رہو — اقتدار کی ہوس اور حسد۔ ہمیشہ "خود پر یقین" کو پروان چڑھاتے رہو۔

نوٹس

English

XXI

Washington, 27th October, 1894.

Blessed And Beloved,

By this time you must have received my other letters. You must excuse me for certain harshness of tone sometimes, and you know full well how I love you. You have asked me often to send over to you all about my movements in this country and all my lecture reports. I am doing exactly here what I used to do in India. Always depending on the Lord and making no plans ahead.... Moreover you must remember that I have to work incessantly in this country, and that I have no time to put together my thoughts in the form of a book, so much so, that this constant rush has worn my nerves, and I am feeling it. I cannot express my obligation to you, G. G., and all my friends in Madras, for the most unselfish and heroic work you did for me. But it was not at all meant to blazon me, but to make you conscious of your own strength. I am not an organiser, my nature tends towards scholarship and meditation. I think I have worked enough, now I want rest and to teach a little to those that have come to me from my Gurudeva (venerable Guru). You have known now what you can do, for it is really you, young men of Madras, that have done all; I am only the figurehead. I am a Tyâgi (detached) monk. I only want one thing. I do not believe in a God or religion which cannot wipe the widow's tears or bring a piece of bread to the orphan's mouth. However sublime be the theories, however well-spun may be the philosophy — I do not call it religion so long as it is confined to books and dogmas. The eye is in the forehead and not in the back. Move onward and carry into practice that which you are very proud to call your religion, and God bless you!

Look not at me, look to yourselves. I am happy to have been the occasion of rousing an enthusiasm. Take advantage of it, float along with it, and everything will come right. Love never fails, my son; today or tomorrow or ages after, truth will conquer. Love shall win the victory. Do you love your fellow men? Where should you go to seek for God — are not all the poor, the miserable, the weak, Gods? Why not worship them first? Why go to dig a well on the shores of the Gangâ? Believe in the omnipotent power of love. Who cares for these tinsel puffs of name? I never keep watch of what the newspapers are saying. Have you love? — You are omnipotent. Are you perfectly unselfish? If so, you are irresistible. It is character that pays everywhere. It is the Lord who protects His children in the depths of the sea. Your country requires heroes; be heroes! God bless you!

Everybody wants me to come over to India. They think we shall be able to do more if I come over. They are mistaken, my friend. The present enthusiasm is only a little patriotism, it means nothing. If it is true and genuine, you will find in a short time hundreds of heroes coming forward and carrying on the work. Therefore know that you have really done all, and go on. Look not for me. Akshoy Kumar Ghosh is in London. He sent a beautiful invitation from London to come to Miss Müller's. And I hope I am going in January or February next. Bhattacharya writes me to come over. Here is a grand field. What have I to do with this "ism" or that "ism"? I am the servant of the Lord, and where on earth is there a better field than here for propagating all high ideas? Here, where if one man is against me, a hundred hands are ready to help me; here, where man feels for man, weeps for his fellow-men and women are goddesses! Even idiots may stand up to hear themselves praised, and cowards assume the attitude of the brave when everything is sure to turn out well, but the true hero works in silence. How many Buddhas die before one finds expression! My son, I believe in God, and I believe in man. I believe in helping the miserable. I believe in going even to hell to save others. Talk of the Westerners? They have given me food, shelter, friendship, protection — even the most orthodox Christians! What do our people do when any of their priests go to India? You do not touch them even, they are Mlechchhas! No man, no nation, my son, can hate others and live; India's doom was sealed the very day they invented the word Mlechchha and stopped from communion with others. Take care how you foster that idea. It is good to talk glibly about the Vedanta, but how hard to carry out even its least precepts!

Ever yours with blessings,

Vivekananda.

PS. Take care of these two things — love of power and jealousy. Cultivate always "faith in yourself".

Notes


متن ویکی سورس عوامی ملکیت سے۔ اصل کو ادویت آشرم نے شائع کیا۔