Kisah Anak Gopala

KISAH ANAK GOPALA

"O ibu! Saya sangat takut pergi ke sekolah sendirian melewati hutan; anak-anak lain memiliki pelayan atau seseorang yang mengantar mereka ke sekolah atau membawa mereka pulang—mengapa saya tidak bisa memiliki seseorang yang mengantar saya pulang?"—demikianlah kata Gopala, seorang anak Brahmin kecil, kepada ibunya pada suatu sore musim dingin ketika ia sedang bersiap-siap untuk sekolah. Jam sekolah berlangsung pada pagi dan sore hari. Sudah gelap ketika sekolah tutup pada sore hari, dan jalan menuju rumah melewati hutan.

Ibu Gopala adalah seorang janda. Ayahnya yang telah hidup sebagaimana seorang Brahmin seharusnya—tidak pernah peduli dengan harta dunia, belajar dan mengajar, beribadah dan membantu orang lain untuk beribadah—meninggal dunia ketika Gopala masih bayi. Dan janda yang malang itu mengundurkan diri sepenuhnya dari urusan-urusan dunia—bahkan dari yang sedikit yang pernah ia miliki—jiwanya sepenuhnya diserahkan kepada Tuhan, dan menunggu dengan sabar melalui doa, puasa, dan disiplin diri, menantikan sang pembebas agung yaitu kematian, untuk bertemu di kehidupan lain dengan dia yang adalah teman abadi suka dan dukanya, pasangannya dalam kebaikan dan keburukan dari rantai kehidupan yang tak berawal. Ia tinggal di pondoknya yang kecil. Sepetak sawah yang diterima suaminya sebagai pemberian suci untuk ilmu pengetahuan memberinya cukup beras; dan sebidang tanah yang mengelilingi pondoknya, dengan rumpun-rumpun bambu, beberapa pohon kelapa, beberapa pohon mangga dan leci, dengan bantuan penduduk desa yang ramah, menghasilkan sayuran yang cukup sepanjang tahun. Untuk selebihnya, ia bekerja keras setiap hari selama berjam-jam di roda pemintal.

Ia bangun jauh sebelum fajar kemerahan menyentuh pucuk-pucuk pohon kelapa, jauh sebelum burung-burung mulai berkicau di sarang mereka, dan duduk di tempat tidurnya—sebuah tikar di lantai yang dilapisi selimut—mengulang nama-nama suci wanita-wanita saleh di masa lalu, memberi hormat kepada para resi kuno, melafalkan nama-nama suci Narayana Pelindung manusia, Siwa Yang Maha Pengasih, Tara Bunda Penyelamat; dan di atas segalanya, ia berdoa kepada Dia yang paling dicintai hatinya, Krishna, yang telah mengambil wujud Gopala, seorang penggembala sapi, untuk mengajar dan menyelamatkan manusia, dan bersyukur bahwa dengan berlalunya satu hari ia semakin dekat dengan dia yang telah pergi mendahuluinya, dan bersamanya semakin dekat pula dengan Dia, sang Penggembala Sapi.

Sebelum hari menerang, ia telah mandi di sungai yang berdekatan, berdoa agar pikirannya dapat dibersihkan oleh kasih Krishna sebagaimana tubuhnya dibersihkan oleh air. Kemudian ia mengenakan pakaian katun putih bersih yang baru saja dicucinya, mengumpulkan beberapa bunga, menggesek sepotong kayu cendana di atas batu bundar dengan sedikit air untuk membuat pasta harum, mengumpulkan beberapa lembar daun Tulasi yang harum, dan masuk ke sebuah ruangan kecil di pondok, yang dikhususkan untuk ibadah. Di ruangan ini ia menyimpan Bayi Penggembala Sapinyа; di atas sebuah singgasana kayu kecil di bawah kanopi sutra kecil; di atas bantal beludru kecil yang hampir tertutup oleh bunga-bunga, ditempatkan sebuah patung perunggu Krishna sebagai bayi. Hati seorang ibu hanya dapat merasa puas dengan membayangkan Tuhan sebagai bayinya. Berkali-kali suaminya yang terpelajar telah berbicara kepadanya tentang Dia yang diajarkan dalam Weda, yang tanpa wujud, yang tak terbatas, yang tidak berpribadi. Ia mendengarkan dengan sepenuh perhatian, dan kesimpulannya selalu sama—apa yang tertulis dalam Weda pastilah benar; namun, oh! itu begitu agung, begitu jauh, dan ia hanyalah seorang wanita yang lemah dan tidak tahu apa-apa; dan kemudian, tertulis pula: "Dalam wujud apa pun seseorang mencari-Ku, Aku menemuinya dalam wujud itu, karena semua manusia hanyalah mengikuti jalan-jalan yang telah Aku tetapkan bagi mereka"—dan itu sudah cukup. Ia tidak ingin tahu lebih dari itu. Dan di sanalah ia—seluruh kesetiaan, keyakinan, dan kasih yang mampu dimiliki hatinya, semuanya ada dalam diri Krishna, Bayi Penggembala Sapi, dan seluruh hati itu melilit di sekitar Penggembala yang nyata, patung perunggu kecil ini. Kemudian lagi ia pernah mendengar: "Layanilah Aku sebagaimana Anda akan melayani makhluk dari daging dan darah, dengan kasih dan kemurnian, dan Aku menerima itu semua." Maka ia melayani sebagaimana ia akan melayani seorang tuan, seorang guru yang dicintai, dan di atas segalanya, sebagaimana ia akan melayani buah hatinya, anak satu-satunya, putranya.

Demikianlah ia memandikan dan mendandani patung itu, membakar dupa di hadapannya, dan untuk persembahan?—oh, ia begitu miskin!—tetapi dengan air mata di matanya ia teringat suaminya membaca dari kitab-kitab: "Aku menerima dengan sukacita bahkan daun-daunan dan bunga-bunga, buah-buahan dan air, apa pun yang dipersembahkan dengan kasih," dan ia mempersembahkan: "Engkau yang bagi-Mu dunia bunga-bunga mekar, terimalah beberapa bunga biasaku ini. Engkau yang memberi makan alam semesta, terimalah persembahan buah-buahanku yang sederhana. Aku lemah, aku tidak tahu apa-apa. Aku tidak tahu bagaimana mendekati-Mu, bagaimana menyembah-Mu, Tuhanku, Penggembala Sapiku, anakku; semoga ibadahku murni, semoga kasihku kepada-Mu tidak mementingkan diri sendiri; dan jika ada kebajikan dalam ibadah, biarlah itu menjadi milik-Mu, anugerahkan kepadaku hanya kasih, kasih yang tidak pernah meminta apa pun—'tidak pernah mencari apa pun selain kasih'." Mungkin seorang pengemis dalam kunjungannya di pagi hari sedang menyanyikan di halaman kecil itu:

Ilmumu, wahai manusia! Tidak kuhargai, Kasihmu itulah yang kusegani; Kasihmu itu yang menggoncang takhta-Ku, Membawa Tuhan ke air mata manusia. Karena kasih lihatlah Tuhan semesta alam, Yang tanpa wujud, senantiasa bebas, Rela mengambil wujud manusia Untuk bermain dan tinggal bersamamu. Ilmu apa yang diperoleh mereka di hutan Vrinda, Para penggembala itu? Ilmu pengetahuan apa yang dimiliki gadis-gadis pemerah sapi? Mereka mencinta, dan Aku mereka raih. Ilmumu, wahai manusia! Tidak kuhargai, Kasihmu itulah yang kusegani; Kasihmu itu yang menggoncang takhta-Ku, Membawa Tuhan ke air mata manusia. Karena kasih lihatlah Tuhan semesta alam, Yang tanpa wujud, senantiasa bebas, Rela mengambil wujud manusia Untuk bermain dan tinggal bersamamu. Ilmu apa yang diperoleh mereka di hutan Vrinda, Para penggembala itu? Ilmu pengetahuan apa yang dimiliki gadis-gadis pemerah sapi? Mereka mencinta, dan Aku mereka raih.

Kemudian, dalam Yang Ilahi, hati seorang ibu menemukan putra duniawinya Gopala (yang secara harfiah berarti penggembala sapi), yang dinamai berdasarkan Penggembala Ilahi itu. Dan jiwa yang hampir secara mekanis bergerak di antara lingkungan duniawinya—yang seolah-olah senantiasa mengambang dalam eter surgawi dan hampir terlepas dari kontak dengan hal-hal material—menemukan tambatan duniawinya pada anaknya. Itulah satu-satunya hal yang tersisa baginya untuk menumpahkan segala suka cita dan kasih duniawinya. Bukankah gerak-geriknya, pikirannya, kesenangannya, bahkan hidupnya, semuanya demi si kecil yang mengikatnya pada kehidupan?

Selama bertahun-tahun ia mengawasi perkembangan dari hari ke hari kehidupan bayi itu dengan segenap kepedulian seorang ibu; dan kini ketika anaknya telah cukup besar untuk pergi ke sekolah, betapa kerasnya ia bekerja selama berbulan-bulan untuk mendapatkan keperluan-keperluan sang pelajar muda itu!

Namun keperluan-keperluan itu tidaklah banyak. Di sebuah negeri di mana orang-orang dengan puas menjalani hidup mereka dengan menekuni buku-buku di bawah cahaya lampu tanah liat, dengan seumpal minyak di mana terdapat sumbu kapas tipis—sebuah tikar rotan menjadi satu-satunya perabot di sekitar mereka—keperluan seorang pelajar tidaklah banyak. Namun ada beberapa, dan bahkan itu saja memerlukan banyak hari kerja keras bagi sang ibu yang malang.

Betapa selama berhari-hari ia bekerja keras di roda pemintarnya untuk membelikan Gopala sehelai Dhoti katun baru dan sepotong Chadar katun, penutup bagian bawah dan atas, tikar kecil tempat Gopala menyimpan buntalan daun palem untuk menulis dan pena-pena buluhnya, yang ia bawa digulung di bawah lengannya untuk digunakan sebagai tempat duduknya di sekolah—dan tempat tinta. Dan betapa suka citanya bagi sang ibu ketika pada hari yang baik Gopala mencoba menulis huruf-huruf pertamanya, hanya hati seorang ibu, ibu yang miskin, yang dapat mengetahuinya!

Namun hari ini ada bayang-bayang gelap dalam pikirannya. Gopala takut pergi sendirian melewati hutan. Belum pernah sebelumnya ia merasakan kedudukannya sebagai janda, kesendiriannya, kemiskinannya begitu pahit. Sejenak semuanya gelap, tetapi ia mengingatkan kembali dalam pikirannya apa yang pernah ia dengar tentang janji abadi itu: "Mereka yang bergantung kepada-Ku dengan melepaskan semua pikiran lain, kepada mereka Aku sendiri membawa apa yang diperlukan." Dan ia adalah salah satu jiwa yang dapat mempercayainya.

Maka sang ibu menghapus air matanya dan memberitahu anaknya bahwa ia tidak perlu takut. Karena di hutan itu tinggal putra lain miliknya yang menggembala ternak, yang juga bernama Gopala; dan jika ia pernah takut melewatinya, ia hanya perlu memanggil kakak Gopala!

Anak itu adalah putra ibunya, dan ia percaya.

Hari itu, saat pulang dari sekolah melewati hutan, Gopala merasa takut dan memanggil kakaknya Gopala, sang penggembala: "Kakak penggembala, apakah Anda ada di sini? Ibu bilang Anda ada, dan saya harus memanggilmu: saya takut sendirian." Dan sebuah suara datang dari balik pepohonan: "Jangan takut, adik kecil, aku ada di sini; pulanglah tanpa rasa takut."

Demikianlah setiap hari anak itu memanggil, dan suara itu menjawab. Sang ibu mendengar kabar itu dengan keheranan dan kasih; dan ia menginstruksikan anaknya untuk meminta sang kakak di hutan agar menampakkan dirinya di kali berikutnya.

Keesokan harinya anak itu, saat melewati hutan, memanggil kakaknya. Suara itu datang seperti biasa, tetapi anak itu meminta sang kakak di hutan untuk menampakkan dirinya. Suara itu menjawab, "Hari ini aku sedang sibuk, adik, dan tidak dapat datang." Tetapi anak itu terus mendesak, dan dari balik teduhnya pepohonan muncullah Penggembala hutan, seorang anak yang berpakaian seperti penggembala sapi, dengan mahkota kecil di kepalanya yang ditancapi bulu-bulu merak, dan suling penggembala di tangannya.

Dan mereka sangat bahagia: mereka bermain bersama selama berjam-jam di hutan, memanjat pohon, memetik buah-buahan dan bunga-bunga—Gopala sang janda dan Gopala hutan, hingga hampir terlambat untuk sekolah. Kemudian Gopala sang janda pergi ke sekolah dengan hati yang enggan, dan hampir melupakan semua pelajarannya, pikirannya rindu untuk kembali ke hutan dan bermain bersama kakaknya.

Berbulan-bulan berlalu dengan cara demikian. Sang ibu yang malang mendengar kabarnya setiap hari dan, dalam suka cita kasih Ilahi ini, melupakan kedudukannya sebagai janda, kemiskinannya, dan bersyukur atas penderitaannya seribu kali lipat.

Kemudian datanglah beberapa upacara keagamaan yang harus dilaksanakan oleh guru demi menghormati leluhurnya. Para guru desa ini, yang sendiri mengurus sejumlah anak laki-laki dan tidak menerima honorarium tetap dari mereka, sangat bergantung pada hadiah-hadiah ketika kesempatan memerlukan.

Setiap murid membawa bagiannya, dalam bentuk barang atau uang. Dan Gopala, anak yatim, putra sang janda!—anak-anak lain tersenyum dengan senyum hina kepadanya ketika mereka berbicara tentang hadiah-hadiah yang akan mereka bawa.

Malam itu hati Gopala terasa berat, dan ia meminta ibunya untuk memberinya hadiah bagi sang guru, sementara sang ibu yang malang tidak memiliki apa-apa.

Namun ia bertekad untuk melakukan apa yang selalu ia lakukan sepanjang hidupnya, untuk bergantung kepada sang Penggembala Sapi, dan memberitahu putranya agar meminta dari kakaknya Gopala di hutan sebuah hadiah untuk sang guru.

Keesokan harinya, setelah Gopala bertemu dengan anak Penggembala Sapi di hutan seperti biasa dan setelah mereka bermain bersama sebentar, Gopala memberitahu kakaknya di hutan tentang kesedihan yang ada dalam pikirannya dan memohon kepadanya untuk memberikan sesuatu untuk dipersembahkan kepada gurunya.

"Kakak Gopala," kata sang penggembala, "Aku hanyalah seorang penggembala sapi, dan tidak punya uang, tetapi ambillah pot krim ini sebagai pemberian dari penggembala sapi yang miskin dan persembahkanlah kepada gurumu."

Gopala, yang sangat senang bahwa kini ia memiliki sesuatu untuk diberikan kepada gurunya, lebih-lebih lagi karena itu adalah hadiah dari kakaknya di hutan, bergegas ke rumah sang guru dan berdiri dengan hati yang bersemangat di belakang kerumunan anak-anak yang sedang menyerahkan hadiah-hadiah mereka kepada sang guru. Banyak dan beragam hadiah yang mereka bawa, dan tidak ada yang berpikir untuk memperhatikan hadiah anak yatim itu.

Pengabaian itu sungguh mematahkan semangat; air mata menggenang di mata Gopala, ketika secara kebetulan sang guru memperhatikannya. Ia mengambil pot krim kecil dari tangan Gopala, dan menuangkan krim itu ke dalam sebuah bejana besar, ketika dengan keheranannya pot itu terisi penuh kembali! Ia kembali mengosongkan isinya ke dalam bejana yang lebih besar, sekali lagi pot itu terisi penuh; dan demikianlah seterusnya, pot kecil itu terisi penuh lebih cepat dari yang dapat ia kosongkan.

Kemudian rasa takjub охватil semua orang; dan sang guru memeluk anak yatim yang malang itu dan menanyakan tentang pot krim tersebut.

Gopala menceritakan kepada gurunya segalanya tentang kakak Penggembala Sapinyaа di hutan, bagaimana ia menjawab panggilannya, bagaimana ia bermain bersamanya, dan bagaimana akhirnya ia memberikan pot krim itu kepadanya.

Sang guru meminta Gopala untuk membawanya ke hutan dan memperlihatkan kakaknya di hutan itu, dan Gopala sangat bersedia untuk membawa gurunya ke sana.

Anak itu memanggil kakaknya agar muncul, tetapi hari itu bahkan tidak ada suara sekali pun. Ia memanggil lagi dan lagi. Tidak ada jawaban. Dan kemudian anak itu memohon kepada kakaknya di hutan untuk berbicara, kalau tidak sang guru akan mengira bahwa ia tidak berkata jujur. Kemudian datanglah suara itu seolah dari kejauhan yang sangat jauh:

"Gopala, kasih dan keyakinan ibumu dan dirimu telah membawa-Ku kepadamu; tetapi beritahukan kepada gurumu, ia masih harus menunggu waktu yang lama."