Kisah Jada Bharata

KISAH JADA BHARATA

(Disampaikan di California)

Ada seorang raja agung yang bernama Bharata. Negeri yang oleh orang asing disebut India, dikenal oleh anak-anaknya sendiri sebagai Bharata Varsha. Sekarang, diwajibkan bagi setiap penganut Hindu, apabila ia telah tua, untuk meninggalkan semua pengejaran duniawi — meninggalkan kesibukan dunia, kekayaannya, kebahagiaannya, dan segala kenikmatannya kepada putranya — dan menarik diri ke dalam hutan, untuk di sana bermeditasi atas Diri Sejati yang merupakan satu-satunya realitas dalam dirinya, dan dengan demikian memutuskan ikatan-ikatan yang mengikatnya pada kehidupan. Raja maupun pendeta, petani maupun pelayan, lelaki maupun perempuan, tak seorang pun dikecualikan dari kewajiban ini: sebab semua kewajiban seorang kepala rumah tangga — sebagai putra, saudara laki-laki, suami, ayah, istri, putri, ibu, saudara perempuan — hanyalah persiapan menuju tahap tunggal itu, ketika semua ikatan yang mengikat jiwa pada materi diputuskan selamanya.

Raja agung Bharata pada usia tuanya menyerahkan takhtanya kepada putranya, dan menarik diri ke dalam hutan. Ia yang dulunya menjadi penguasa atas jutaan dan jutaan rakyat, yang dulunya tinggal di istana-istana marmer, bertatahkan emas dan perak, yang dulunya minum dari cawan-cawan bertabur permata — raja ini membangun sebuah pondok kecil dengan tangannya sendiri, terbuat dari alang-alang dan rumput, di tepi sebuah sungai di hutan-hutan Himalaya. Di sana ia hidup dari akar-akaran dan tanaman-tanaman liar, yang dikumpulkannya dengan tangannya sendiri, dan terus-menerus bermeditasi atas Dia yang selalu hadir dalam jiwa manusia. Hari-hari, bulan-bulan, dan tahun-tahun berlalu. Suatu hari, seekor rusa datang untuk minum air di dekat tempat sang resi-raja sedang bermeditasi. Pada saat yang sama, seekor singa mengaum di kejauhan. Rusa itu sangat ketakutan sehingga tanpa memuaskan dahaganya, ia melakukan lompatan besar untuk menyeberangi sungai. Rusa itu sedang mengandung, dan upaya yang berlebihan serta ketakutan yang tiba-tiba ini menyebabkannya melahirkan seekor anak rusa kecil, dan segera setelah itu ia jatuh mati. Anak rusa itu jatuh ke dalam air dan sedang terbawa dengan cepat oleh arus berbuih, ketika ia tertangkap oleh mata sang raja. Raja itu bangkit dari posisi meditasinya dan setelah menyelamatkan anak rusa itu dari air, membawanya ke pondoknya, menyalakan api, dan dengan penuh perhatian dan kasih sayang membelai makhluk kecil itu hingga kembali hidup. Kemudian sang resi yang penuh kebaikan mengambil anak rusa itu di bawah perlindungannya, membesarkannya dengan rumput lembut dan buah-buahan. Anak rusa itu tumbuh subur di bawah asuhan kebapakan raja yang telah mengundurkan diri itu, dan tumbuh menjadi seekor rusa yang indah. Kemudian, ia yang pikirannya cukup kuat untuk melepaskan diri dari keterikatan seumur hidup terhadap kekuasaan, kedudukan, dan keluarga, menjadi terikat pada rusa yang telah diselamatkannya dari arus sungai. Dan semakin ia mencintai rusa itu, semakin sedikit pula ia dapat memusatkan pikirannya pada Tuhan. Apabila rusa itu pergi merumput ke hutan, jika ia terlambat pulang, pikiran sang resi-raja akan menjadi cemas dan khawatir. Ia akan berpikir, "Mungkin kecilku telah diserang oleh seekor harimau — atau mungkin bahaya lain telah menimpanya; jika tidak, mengapa ia terlambat?"

Beberapa tahun berlalu dengan cara demikian, tetapi suatu hari kematian datang, dan sang resi-raja berbaring untuk mati. Tetapi pikirannya, alih- alih tertuju pada Diri Sejati, sedang memikirkan rusa itu; dan dengan matanya tertuju pada tatapan sedih dari rusa kesayangannya, jiwanya meninggalkan tubuh. Sebagai akibat dari hal ini, dalam kelahiran berikutnya ia lahir sebagai seekor rusa. Tetapi tak ada karma yang hilang, dan semua perbuatan agung dan baik yang dilakukannya sebagai raja dan resi pun membuahkan hasilnya. Rusa ini adalah seorang Jatismara sejak lahir, dan mengingat kelahiran masa lalunya, meskipun ia tak dapat berbicara dan hidup di dalam tubuh hewan. Ia selalu meninggalkan teman- temannya dan secara naluriah tertarik untuk merumput di dekat pertapaan- pertapaan tempat persembahan dipersembahkan dan Upanishad-Upanishad dikhotbahkan.

Setelah tahun-tahun yang lazim dari kehidupan seekor rusa berlalu, ia mati dan selanjutnya lahir sebagai putra bungsu dari seorang Brahmin yang kaya. Dan dalam kehidupan itu pula, ia mengingat seluruh masa lalunya, dan bahkan pada masa kanak-kanaknya telah bertekad untuk tidak lagi terjerat dalam kebaikan dan keburukan kehidupan. Anak itu, sementara ia tumbuh, kuat dan sehat, tetapi tidak mau mengucapkan sepatah kata pun, dan hidup sebagai seorang yang lembam dan gila, karena takut tercampur dengan urusan-urusan duniawi. Pikiran-pikirannya selalu tertuju pada Yang Tak Terbatas, dan ia hidup hanya untuk menghabiskan karma Prarabdha masa lalunya. Dengan berlalunya waktu, sang ayah meninggal, dan putra- putranya membagi harta warisan di antara mereka sendiri; dan karena menganggap si bungsu sebagai orang bisu dan tak berguna, mereka merampas bagiannya. Kedermawanan mereka, bagaimanapun, hanya sebatas memberinya makanan yang cukup untuk hidup. Para istri saudara-saudaranya sering kali sangat kasar terhadapnya, menyuruhnya melakukan semua pekerjaan berat; dan jika ia tidak mampu mengerjakan segala sesuatu yang mereka inginkan, mereka akan memperlakukannya dengan sangat tidak baik. Tetapi ia tidak menunjukkan jengkel maupun takut, dan ia juga tidak mengucapkan sepatah kata pun. Ketika mereka menganiayanya dengan sangat keras, ia akan berjalan keluar rumah dan duduk di bawah sebatang pohon, berjam-jam, sampai amarah mereka mereda, dan kemudian ia akan kembali ke rumah dengan tenang.

Suatu hari, ketika para istri saudara-saudaranya telah memperlakukannya dengan ketidakbaikan yang lebih dari biasanya, Bharata pergi keluar rumah, duduk di bawah naungan sebatang pohon dan beristirahat. Kebetulan saat itu raja negeri tersebut sedang lewat, diusung dalam sebuah tandu di atas pundak para pemikul. Salah satu pemikul tiba-tiba jatuh sakit, dan dengan demikian para pengiringnya sedang mencari seorang lelaki untuk menggantikannya. Mereka mendapati Bharata duduk di bawah sebatang pohon; dan karena melihatnya sebagai seorang lelaki muda yang kuat, mereka bertanya kepadanya apakah ia mau menggantikan tempat orang yang sakit itu dalam memikul tandu raja. Tetapi Bharata tidak menjawab. Melihat ia begitu bertubuh kuat, para pelayan raja menangkapnya dan meletakkan tongkat pemikul itu di pundaknya. Tanpa mengucapkan sepatah kata pun, Bharata pun melangkah. Tak lama setelah itu, raja memperhatikan bahwa tandu itu tidak dipikul secara merata, dan dengan melihat ke luar tandu ia berbicara kepada pemikul yang baru, dengan berkata, "Bodoh, beristirahatlah sebentar; jika pundakmu menyakitkanmu, beristirahatlah sebentar." Maka Bharata, setelah meletakkan tongkat tandu, untuk pertama kalinya dalam hidupnya membuka bibirnya, dan berkata, "Siapa yang engkau, wahai Raja, panggil bodoh? Kepada siapa engkau menyuruh meletakkan tandu? Siapa yang engkau katakan letih? Kepada siapa engkau menyapa dengan kata 'engkau'? Jika yang engkau maksudkan, wahai Raja, dengan kata 'engkau' adalah massa daging ini, ia tersusun dari materi yang sama dengan materimu; ia tak sadar, dan ia tidak mengenal keletihan, ia tidak mengenal rasa sakit. Jika yang dimaksudkan adalah pikiran, maka pikiran itu sama dengan pikiranmu; ia bersifat universal. Tetapi jika kata 'engkau' diterapkan pada sesuatu yang melampaui itu, maka itulah Diri Sejati, Realitas dalam diriku, yang sama dengan dalam dirimu, dan itulah Yang Satu di alam semesta. Apakah engkau bermaksud, wahai Raja, bahwa Diri Sejati dapat letih, bahwa Ia dapat lelah, bahwa Ia dapat disakiti? Aku tidak ingin, wahai Raja — tubuh ini tidak ingin — menginjak-injak cacing-cacing malang yang merayap di jalan, dan oleh karena itu, dalam upaya menghindarinya, tandu itu bergerak tidak merata. Tetapi Diri Sejati tak pernah letih; Ia tak pernah lemah; Ia tak pernah memikul tongkat tandu: sebab Ia Mahakuasa dan Mahahadir." Dan demikian ia berbicara dengan fasih tentang hakikat jiwa, dan tentang pengetahuan tertinggi, dan seterusnya. Raja, yang membanggakan diri akan pengetahuan, keterpelajaran, dan filsafatnya, turun dari tandu, dan jatuh di kaki Bharata, sambil berkata, "Aku memohon ampunanmu, wahai yang perkasa, aku tidak tahu bahwa engkau adalah seorang resi, ketika aku memintamu memikulku." Bharata memberkatinya dan pergi. Kemudian ia melanjutkan jalan hidupnya yang seperti sebelumnya. Ketika Bharata meninggalkan tubuhnya, ia dibebaskan untuk selamanya dari ikatan kelahiran.