آرشیو ویویکاناندا

خرد، ایمان و عشق

جلد5 poem
1,040 واژه‌ها · 4 دقیقه مطالعه · Writings: Prose and Poems

این ترجمه توسط هوش مصنوعی تولید شده و ممکن است شامل خطا باشد. لطفاً به متن انگلیسی مراجعه کنید.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

فارسی

عقل، ایمان و عشق

[سوامیجی در طول تقریباً تمام سال ۱۸۹۴ خانه‌ی خانواده‌ی هِیل (Hale) را مقر خود کرده بود، پیش از آنکه محور فعالیت‌هایش به سمت ساحل اقیانوس اطلس حرکت کند. بر روی کاغذ نامه‌ی جرج دابلیو. هِیل (George W. Hale)، و در نتیجه احتمالاً در طول یکی از اقامت‌هایش در خانه‌ی وی، سوامیجی یادداشت‌هایی با مداد درباره‌ی موضوعات عقل، ایمان و عشق نوشت که اخیراً به دست آمده‌اند. متأسفانه تاریخ دقیق این دست‌نوشته قابل تعیین نیست.]

عقل — محدودیت‌ها دارد — پایه‌ای دارد —

انحطاطش. دیوارهای پیرامونش —

لاادری‌گری. الحاد. اما نباید ایستاد

ماورا هر لحظه بر ما اثر می‌گذارد و تأثیر می‌نهد —

آسمان، ستارگان بر ما اثر می‌گذارند — حتی

آنها که دیده نمی‌شوند. پس باید فراتر رفت —

عقل تنها نمی‌تواند برسد — متناهی نمی‌تواند به نامتناهی دست یابد

ایمان — انحطاطش هنگامی که تنها باشد — تعصب

광fanatic‌گری — فرقه‌پرستی. تنگ‌کردن

متناهی پس نمی‌تواند به نامتناهی دست یابد

گاهی در شدت کسب می‌کند اما در گستردگی از دست می‌دهد —

و در متعصبان و فانتیک‌ها تبدیل به

پرستش غرور و خودخواهی خودشان می‌شود

آیا راه دیگری نیست — هست: عشق

هرگز منحط نمی‌شود — آرام‌بخش، نرم‌کننده

همواره گسترش‌یابنده — عالم برای فراخی آن کوچک است.

نمی‌توانیم آن را تعریف کنیم، می‌توانیم تنها

از طریق سیر تکاملش آن را دنبال کنیم و پیرامونش را توصیف کنیم

در ابتدا — آن چیزی است که گرانش

برای جهان بیرونی است — تمایلی به یگانگی

اشکال و قراردادها مرگ آنند.

پرستش از طریق اشکال — روش‌ها — خدمات

اشکال — تا آنجا هنوز عشقی نیست.

چون عشق می‌آید، روش می‌میرد.

زبان انسانی و اشکال انسانی خدا به عنوان پدر، خدا به عنوان مادر، خدا به عنوان

معشوق — سوراته‌واردهانام (Surata-vardhanam) و غیره. سرود سلیمان —

وابستگی و استقلال

عشق عشق —

عشق به زن پاکدامن — اَناسویا، سیتا (Anasuya, Sita) —

نه به عنوان وظیفه‌ای سخت و خشک بلکه به عنوان

عشقی همواره دلپذیر — پرستش سیتا —

جنون عشق — انسان مست خدا

تمثیل رادها (Radha) — سوءتفاهم شده —

محدودیت بیشتر افزایش —

شهوت مرگ عشق است

خود مرگ عشق است

از فرد به عام

از محسوس به مجرد — به مطلق

مسلمان در حال دعا و دختر

همدردی — کبیر (Kabir) —

راهبه‌ی مسیحی که از دستانش خون می‌آمد

ولی مسلمان

هر ذره‌ای در جستجوی تکمیل‌کننده‌ی خویش

هنگامی که آن را بیابد در آرامش است

هر انسانی در جستجوی — شادمانی — و ثبات

جستجو حقیقی است اما خود اشیاء

شادمانی موقتاً دست‌کم از طریق جستجوی این اشیاء به آنها می‌رسد.

تنها شیء تغییرناپذیر و تنها تکمیل‌کننده‌ی شخصیت و

آرزوهای روح انسانی خداوند است.

عشق کشمکش روح انسانی است برای یافتن

تکمیل‌کننده‌ی خود، تعادل پایدارش، آرامش بی‌نهایتش.

عقل — محدودیت‌ها دارد — پایه‌ای دارد —

انحطاطش. دیوارهای پیرامونش —

لاادری‌گری. الحاد. اما نباید ایستاد

ماورا هر لحظه بر ما اثر می‌گذارد و تأثیر می‌نهد —

آسمان، ستارگان بر ما اثر می‌گذارند — حتی

آنها که دیده نمی‌شوند. پس باید فراتر رفت —

عقل تنها نمی‌تواند برسد — متناهی نمی‌تواند به نامتناهی دست یابد

ایمان — انحطاطش هنگامی که تنها باشد — تعصب

فانتیک‌گری — فرقه‌پرستی. تنگ‌کردن

متناهی پس نمی‌تواند به نامتناهی دست یابد

گاهی در شدت کسب می‌کند اما در گستردگی از دست می‌دهد —

و در متعصبان و فانتیک‌ها تبدیل به

پرستش غرور و خودخواهی خودشان می‌شود

آیا راه دیگری نیست — هست: عشق

هرگز منحط نمی‌شود — آرام‌بخش، نرم‌کننده

همواره گسترش‌یابنده — عالم برای فراخی آن کوچک است.

نمی‌توانیم آن را تعریف کنیم، می‌توانیم تنها

از طریق سیر تکاملش آن را دنبال کنیم و پیرامونش را توصیف کنیم

در ابتدا — آن چیزی است که گرانش

برای جهان بیرونی است — تمایلی به یگانگی

اشکال و قراردادها مرگ آنند.

پرستش از طریق اشکال — روش‌ها — خدمات

اشکال — تا آنجا هنوز عشقی نیست.

چون عشق می‌آید، روش می‌میرد.

زبان انسانی و اشکال انسانی خدا به عنوان پدر، خدا به عنوان مادر، خدا به عنوان

معشوق — سوراته‌واردهانام و غیره. سرود سلیمان —

وابستگی و استقلال

عشق عشق —

عشق به زن پاکدامن — اَناسویا، سیتا —

نه به عنوان وظیفه‌ای سخت و خشک بلکه به عنوان

عشقی همواره دلپذیر — پرستش سیتا —

جنون عشق — انسان مست خدا

تمثیل رادها — سوءتفاهم شده —

محدودیت بیشتر افزایش —

شهوت مرگ عشق است

خود مرگ عشق است

از فرد به عام

از محسوس به مجرد — به مطلق

مسلمان در حال دعا و دختر

همدردی — کبیر —

راهبه‌ی مسیحی که از دستانش خون می‌آمد

ولی مسلمان

هر ذره‌ای در جستجوی تکمیل‌کننده‌ی خویش

هنگامی که آن را بیابد در آرامش است

هر انسانی در جستجوی — شادمانی — و ثبات

جستجو حقیقی است اما خود اشیاء

شادمانی موقتاً دست‌کم از طریق جستجوی این اشیاء به آنها می‌رسد.

تنها شیء تغییرناپذیر و تنها تکمیل‌کننده‌ی شخصیت و

آرزوهای روح انسانی خداوند است.

عشق کشمکش روح انسانی است برای یافتن

تکمیل‌کننده‌ی خود، تعادل پایدارش، آرامش بی‌نهایتش.

عقل — محدودیت‌ها دارد — پایه‌ای دارد —

انحطاطش. دیوارهای پیرامونش —

لاادری‌گری. الحاد. اما نباید ایستاد

ماورا هر لحظه بر ما اثر می‌گذارد و تأثیر می‌نهد —

آسمان، ستارگان بر ما اثر می‌گذارند — حتی

آنها که دیده نمی‌شوند. پس باید فراتر رفت —

عقل تنها نمی‌تواند برسد — متناهی نمی‌تواند به نامتناهی دست یابد

ایمان — انحطاطش هنگامی که تنها باشد — تعصب

فانتیک‌گری — فرقه‌پرستی. تنگ‌کردن

متناهی پس نمی‌تواند به نامتناهی دست یابد

گاهی در شدت کسب می‌کند اما در گستردگی از دست می‌دهد —

و در متعصبان و فانتیک‌ها تبدیل به

پرستش غرور و خودخواهی خودشان می‌شود

آیا راه دیگری نیست — هست: عشق

هرگز منحط نمی‌شود — آرام‌بخش، نرم‌کننده

همواره گسترش‌یابنده — عالم برای فراخی آن کوچک است.

نمی‌توانیم آن را تعریف کنیم، می‌توانیم تنها

از طریق سیر تکاملش آن را دنبال کنیم و پیرامونش را توصیف کنیم

در ابتدا — آن چیزی است که گرانش

برای جهان بیرونی است — تمایلی به یگانگی

اشکال و قراردادها مرگ آنند.

پرستش از طریق اشکال — روش‌ها — خدمات

اشکال — تا آنجا هنوز عشقی نیست.

چون عشق می‌آید، روش می‌میرد.

زبان انسانی و اشکال انسانی خدا به عنوان پدر، خدا به عنوان مادر، خدا به عنوان

معشوق — سوراته‌واردهانام و غیره. سرود سلیمان —

وابستگی و استقلال

عشق عشق —

عشق به زن پاکدامن — اَناسویا، سیتا —

نه به عنوان وظیفه‌ای سخت و خشک بلکه به عنوان

عشقی همواره دلپذیر — پرستش سیتا —

جنون عشق — انسان مست خدا

تمثیل رادها — سوءتفاهم شده —

محدودیت بیشتر افزایش —

شهوت مرگ عشق است

خود مرگ عشق است

از فرد به عام

از محسوس به مجرد — به مطلق

مسلمان در حال دعا و دختر

همدردی — کبیر —

راهبه‌ی مسیحی که از دستانش خون می‌آمد

ولی مسلمان

هر ذره‌ای در جستجوی تکمیل‌کننده‌ی خویش

هنگامی که آن را بیابد در آرامش است

هر انسانی در جستجوی — شادمانی — و ثبات

جستجو حقیقی است اما خود اشیاء

شادمانی موقتاً دست‌کم از طریق جستجوی این اشیاء به آنها می‌رسد.

تنها شیء تغییرناپذیر و تنها تکمیل‌کننده‌ی شخصیت و

آرزوهای روح انسانی خداوند است.

عشق کشمکش روح انسانی است برای یافتن

تکمیل‌کننده‌ی خود، تعادل پایدارش، آرامش بی‌نهایتش.

English

REASON, FAITH AND LOVE

[Swamiji had made the home of the Hale family his headquarters during almost all of 1894 before the pivot of his activities moved eastward to the Atlantic Coast. It was on George W. Hale's letter paper and thus, presumably, during one of his stays in the latter's home, that Swamiji jotted down in pencil a series of notes on the subjects of reason, faith, and love, which have recently come to light. Unfortunately the date of the manuscript cannot be accurately determined.]

Reason—has its limits—its base—

its degeneration. The walls round it—

Agnosticism. Atheism. But must not stop

The beyond is acting upon influencing us every

moment—the sky the stars acting upon us—even

those not seen. Therefore must go beyond—reason

alone can't go—finite cannot get at the infinite

Faith its degeneration when alone—bigotry

fanaticism—sectarianism. Narrowing

finite therefore cannot get to the infinite

Sometimes gain in intensity but loses in

extensity—and in bigots & fanatics become

worship of his own pride & vanity

Is there no other way—there is Love

it never degenerates—peaceful softening

ever widening—the universe is too small

for its expansiveness.

We cannot define it we can only trace

it through its development and describe its surroundings

It is at first—what the gravitation

is to the external world—a tendency to unification

forms and conventionalities are its death.

Worship through forms—methods—services

forms—up to then no love.

When love comes method dies.

Human language and human forms God as father, God as mother, God as

the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of

Songs—Dependence and independence

Love Love—

Love the chaste wife—Anasuya Sita—

not as hard dry duty but as ever pleasing

love—Sita worship—

The madness of Love—God intoxicated man

The allegory of Radha—misunderstood

The restriction more increase—

Lust is the death of love

Self is the death of love

individual to general

Concrete to abstract—to absolute

The praying Mohammedan and the girl

The Sympathy—Kabir—

The Christian nun from whose hands blood came

The Mohammedan Saint

Every particle seeking its own complement

When it finds that it is at rest

Every man seeking—happiness—& stability

The search is real but the objects are themselves

but happiness is coming to them momentary at least

through the search of these objects.

The only object unchangeable and the only complement of character and

aspirations of the human Soul is God.

Love is struggle of a human Soul to find its

complement its stable equilibrium its infinite rest.

Reason—has its limits—its base—

its degeneration. The walls round it—

Agnosticism. Atheism. But must not stop

The beyond is acting upon influencing us every

moment—the sky the stars acting upon us—even

those not seen. Therefore must go beyond—reason

alone can't go—finite cannot get at the infinite

Faith its degeneration when alone—bigotry

fanaticism—sectarianism. Narrowing

finite therefore cannot get to the infinite

Sometimes gain in intensity but loses in

extensity—and in bigots & fanatics become

worship of his own pride & vanity

Is there no other way—there is Love

it never degenerates—peaceful softening

ever widening—the universe is too small

for its expansiveness.

We cannot define it we can only trace

it through its development and describe its surroundings

It is at first—what the gravitation

is to the external world—a tendency to unification

forms and conventionalities are its death.

Worship through forms—methods—services

forms—up to then no love.

When love comes method dies.

Human language and human forms God as father, God as mother, God as

the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of

Songs—Dependence and independence

Love Love—

Love the chaste wife—Anasuya Sita—

not as hard dry duty but as ever pleasing

love—Sita worship—

The madness of Love—God intoxicated man

The allegory of Radha—misunderstood

The restriction more increase—

Lust is the death of love

Self is the death of love

individual to general

Concrete to abstract—to absolute

The praying Mohammedan and the girl

The Sympathy—Kabir—

The Christian nun from whose hands blood came

The Mohammedan Saint

Every particle seeking its own complement

When it finds that it is at rest

Every man seeking—happiness—& stability

The search is real but the objects are themselves

but happiness is coming to them momentary at least

through the search of these objects.

The only object unchangeable and the only complement of character and

aspirations of the human Soul is God.

Love is struggle of a human Soul to find its

complement its stable equilibrium its infinite rest.

Reason—has its limits—its base—

its degeneration. The walls round it—

Agnosticism. Atheism. But must not stop

The beyond is acting upon influencing us every

moment—the sky the stars acting upon us—even

those not seen. Therefore must go beyond—reason

alone can't go—finite cannot get at the infinite

Faith its degeneration when alone—bigotry

fanaticism—sectarianism. Narrowing

finite therefore cannot get to the infinite

Sometimes gain in intensity but loses in

extensity—and in bigots & fanatics become

worship of his own pride & vanity

Is there no other way—there is Love

it never degenerates—peaceful softening

ever widening—the universe is too small

for its expansiveness.

We cannot define it we can only trace

it through its development and describe its surroundings

It is at first—what the gravitation

is to the external world—a tendency to unification

forms and conventionalities are its death.

Worship through forms—methods—services

forms—up to then no love.

When love comes method dies.

Human language and human forms God as father, God as mother, God as

the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of

Songs—Dependence and independence

Love Love—

Love the chaste wife—Anasuya Sita—

not as hard dry duty but as ever pleasing

love—Sita worship—

The madness of Love—God intoxicated man

The allegory of Radha—misunderstood

The restriction more increase—

Lust is the death of love

Self is the death of love

individual to general

Concrete to abstract—to absolute

The praying Mohammedan and the girl

The Sympathy—Kabir—

The Christian nun from whose hands blood came

The Mohammedan Saint

Every particle seeking its own complement

When it finds that it is at rest

Every man seeking—happiness—& stability

The search is real but the objects are themselves

but happiness is coming to them momentary at least

through the search of these objects.

The only object unchangeable and the only complement of character and

aspirations of the human Soul is God.

Love is struggle of a human Soul to find its

complement its stable equilibrium its infinite rest.


متن از ویکی‌نبشته — مالکیت عمومی. نخستین بار توسط آدوایتا آشراما منتشر شده است.