خرد، ایمان و عشق
این ترجمه توسط هوش مصنوعی تولید شده و ممکن است شامل خطا باشد. لطفاً به متن انگلیسی مراجعه کنید.
AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.
فارسی
عقل، ایمان و عشق
[سوامیجی در طول تقریباً تمام سال ۱۸۹۴ خانهی خانوادهی هِیل (Hale) را مقر خود کرده بود، پیش از آنکه محور فعالیتهایش به سمت ساحل اقیانوس اطلس حرکت کند. بر روی کاغذ نامهی جرج دابلیو. هِیل (George W. Hale)، و در نتیجه احتمالاً در طول یکی از اقامتهایش در خانهی وی، سوامیجی یادداشتهایی با مداد دربارهی موضوعات عقل، ایمان و عشق نوشت که اخیراً به دست آمدهاند. متأسفانه تاریخ دقیق این دستنوشته قابل تعیین نیست.]
عقل — محدودیتها دارد — پایهای دارد —
انحطاطش. دیوارهای پیرامونش —
لاادریگری. الحاد. اما نباید ایستاد
ماورا هر لحظه بر ما اثر میگذارد و تأثیر مینهد —
آسمان، ستارگان بر ما اثر میگذارند — حتی
آنها که دیده نمیشوند. پس باید فراتر رفت —
عقل تنها نمیتواند برسد — متناهی نمیتواند به نامتناهی دست یابد
ایمان — انحطاطش هنگامی که تنها باشد — تعصب
광fanaticگری — فرقهپرستی. تنگکردن
متناهی پس نمیتواند به نامتناهی دست یابد
گاهی در شدت کسب میکند اما در گستردگی از دست میدهد —
و در متعصبان و فانتیکها تبدیل به
پرستش غرور و خودخواهی خودشان میشود
آیا راه دیگری نیست — هست: عشق
هرگز منحط نمیشود — آرامبخش، نرمکننده
همواره گسترشیابنده — عالم برای فراخی آن کوچک است.
نمیتوانیم آن را تعریف کنیم، میتوانیم تنها
از طریق سیر تکاملش آن را دنبال کنیم و پیرامونش را توصیف کنیم
در ابتدا — آن چیزی است که گرانش
برای جهان بیرونی است — تمایلی به یگانگی
اشکال و قراردادها مرگ آنند.
پرستش از طریق اشکال — روشها — خدمات
اشکال — تا آنجا هنوز عشقی نیست.
چون عشق میآید، روش میمیرد.
زبان انسانی و اشکال انسانی خدا به عنوان پدر، خدا به عنوان مادر، خدا به عنوان
معشوق — سوراتهواردهانام (Surata-vardhanam) و غیره. سرود سلیمان —
وابستگی و استقلال
عشق عشق —
عشق به زن پاکدامن — اَناسویا، سیتا (Anasuya, Sita) —
نه به عنوان وظیفهای سخت و خشک بلکه به عنوان
عشقی همواره دلپذیر — پرستش سیتا —
جنون عشق — انسان مست خدا
تمثیل رادها (Radha) — سوءتفاهم شده —
محدودیت بیشتر افزایش —
شهوت مرگ عشق است
خود مرگ عشق است
از فرد به عام
از محسوس به مجرد — به مطلق
مسلمان در حال دعا و دختر
همدردی — کبیر (Kabir) —
راهبهی مسیحی که از دستانش خون میآمد
ولی مسلمان
هر ذرهای در جستجوی تکمیلکنندهی خویش
هنگامی که آن را بیابد در آرامش است
هر انسانی در جستجوی — شادمانی — و ثبات
جستجو حقیقی است اما خود اشیاء
شادمانی موقتاً دستکم از طریق جستجوی این اشیاء به آنها میرسد.
تنها شیء تغییرناپذیر و تنها تکمیلکنندهی شخصیت و
آرزوهای روح انسانی خداوند است.
عشق کشمکش روح انسانی است برای یافتن
تکمیلکنندهی خود، تعادل پایدارش، آرامش بینهایتش.
عقل — محدودیتها دارد — پایهای دارد —
انحطاطش. دیوارهای پیرامونش —
لاادریگری. الحاد. اما نباید ایستاد
ماورا هر لحظه بر ما اثر میگذارد و تأثیر مینهد —
آسمان، ستارگان بر ما اثر میگذارند — حتی
آنها که دیده نمیشوند. پس باید فراتر رفت —
عقل تنها نمیتواند برسد — متناهی نمیتواند به نامتناهی دست یابد
ایمان — انحطاطش هنگامی که تنها باشد — تعصب
فانتیکگری — فرقهپرستی. تنگکردن
متناهی پس نمیتواند به نامتناهی دست یابد
گاهی در شدت کسب میکند اما در گستردگی از دست میدهد —
و در متعصبان و فانتیکها تبدیل به
پرستش غرور و خودخواهی خودشان میشود
آیا راه دیگری نیست — هست: عشق
هرگز منحط نمیشود — آرامبخش، نرمکننده
همواره گسترشیابنده — عالم برای فراخی آن کوچک است.
نمیتوانیم آن را تعریف کنیم، میتوانیم تنها
از طریق سیر تکاملش آن را دنبال کنیم و پیرامونش را توصیف کنیم
در ابتدا — آن چیزی است که گرانش
برای جهان بیرونی است — تمایلی به یگانگی
اشکال و قراردادها مرگ آنند.
پرستش از طریق اشکال — روشها — خدمات
اشکال — تا آنجا هنوز عشقی نیست.
چون عشق میآید، روش میمیرد.
زبان انسانی و اشکال انسانی خدا به عنوان پدر، خدا به عنوان مادر، خدا به عنوان
معشوق — سوراتهواردهانام و غیره. سرود سلیمان —
وابستگی و استقلال
عشق عشق —
عشق به زن پاکدامن — اَناسویا، سیتا —
نه به عنوان وظیفهای سخت و خشک بلکه به عنوان
عشقی همواره دلپذیر — پرستش سیتا —
جنون عشق — انسان مست خدا
تمثیل رادها — سوءتفاهم شده —
محدودیت بیشتر افزایش —
شهوت مرگ عشق است
خود مرگ عشق است
از فرد به عام
از محسوس به مجرد — به مطلق
مسلمان در حال دعا و دختر
همدردی — کبیر —
راهبهی مسیحی که از دستانش خون میآمد
ولی مسلمان
هر ذرهای در جستجوی تکمیلکنندهی خویش
هنگامی که آن را بیابد در آرامش است
هر انسانی در جستجوی — شادمانی — و ثبات
جستجو حقیقی است اما خود اشیاء
شادمانی موقتاً دستکم از طریق جستجوی این اشیاء به آنها میرسد.
تنها شیء تغییرناپذیر و تنها تکمیلکنندهی شخصیت و
آرزوهای روح انسانی خداوند است.
عشق کشمکش روح انسانی است برای یافتن
تکمیلکنندهی خود، تعادل پایدارش، آرامش بینهایتش.
عقل — محدودیتها دارد — پایهای دارد —
انحطاطش. دیوارهای پیرامونش —
لاادریگری. الحاد. اما نباید ایستاد
ماورا هر لحظه بر ما اثر میگذارد و تأثیر مینهد —
آسمان، ستارگان بر ما اثر میگذارند — حتی
آنها که دیده نمیشوند. پس باید فراتر رفت —
عقل تنها نمیتواند برسد — متناهی نمیتواند به نامتناهی دست یابد
ایمان — انحطاطش هنگامی که تنها باشد — تعصب
فانتیکگری — فرقهپرستی. تنگکردن
متناهی پس نمیتواند به نامتناهی دست یابد
گاهی در شدت کسب میکند اما در گستردگی از دست میدهد —
و در متعصبان و فانتیکها تبدیل به
پرستش غرور و خودخواهی خودشان میشود
آیا راه دیگری نیست — هست: عشق
هرگز منحط نمیشود — آرامبخش، نرمکننده
همواره گسترشیابنده — عالم برای فراخی آن کوچک است.
نمیتوانیم آن را تعریف کنیم، میتوانیم تنها
از طریق سیر تکاملش آن را دنبال کنیم و پیرامونش را توصیف کنیم
در ابتدا — آن چیزی است که گرانش
برای جهان بیرونی است — تمایلی به یگانگی
اشکال و قراردادها مرگ آنند.
پرستش از طریق اشکال — روشها — خدمات
اشکال — تا آنجا هنوز عشقی نیست.
چون عشق میآید، روش میمیرد.
زبان انسانی و اشکال انسانی خدا به عنوان پدر، خدا به عنوان مادر، خدا به عنوان
معشوق — سوراتهواردهانام و غیره. سرود سلیمان —
وابستگی و استقلال
عشق عشق —
عشق به زن پاکدامن — اَناسویا، سیتا —
نه به عنوان وظیفهای سخت و خشک بلکه به عنوان
عشقی همواره دلپذیر — پرستش سیتا —
جنون عشق — انسان مست خدا
تمثیل رادها — سوءتفاهم شده —
محدودیت بیشتر افزایش —
شهوت مرگ عشق است
خود مرگ عشق است
از فرد به عام
از محسوس به مجرد — به مطلق
مسلمان در حال دعا و دختر
همدردی — کبیر —
راهبهی مسیحی که از دستانش خون میآمد
ولی مسلمان
هر ذرهای در جستجوی تکمیلکنندهی خویش
هنگامی که آن را بیابد در آرامش است
هر انسانی در جستجوی — شادمانی — و ثبات
جستجو حقیقی است اما خود اشیاء
شادمانی موقتاً دستکم از طریق جستجوی این اشیاء به آنها میرسد.
تنها شیء تغییرناپذیر و تنها تکمیلکنندهی شخصیت و
آرزوهای روح انسانی خداوند است.
عشق کشمکش روح انسانی است برای یافتن
تکمیلکنندهی خود، تعادل پایدارش، آرامش بینهایتش.
English
REASON, FAITH AND LOVE
[Swamiji had made the home of the Hale family his headquarters during almost all of 1894 before the pivot of his activities moved eastward to the Atlantic Coast. It was on George W. Hale's letter paper and thus, presumably, during one of his stays in the latter's home, that Swamiji jotted down in pencil a series of notes on the subjects of reason, faith, and love, which have recently come to light. Unfortunately the date of the manuscript cannot be accurately determined.]
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
Reason—has its limits—its base—
its degeneration. The walls round it—
Agnosticism. Atheism. But must not stop
The beyond is acting upon influencing us every
moment—the sky the stars acting upon us—even
those not seen. Therefore must go beyond—reason
alone can't go—finite cannot get at the infinite
Faith its degeneration when alone—bigotry
fanaticism—sectarianism. Narrowing
finite therefore cannot get to the infinite
Sometimes gain in intensity but loses in
extensity—and in bigots & fanatics become
worship of his own pride & vanity
Is there no other way—there is Love
it never degenerates—peaceful softening
ever widening—the universe is too small
for its expansiveness.
We cannot define it we can only trace
it through its development and describe its surroundings
It is at first—what the gravitation
is to the external world—a tendency to unification
forms and conventionalities are its death.
Worship through forms—methods—services
forms—up to then no love.
When love comes method dies.
Human language and human forms God as father, God as mother, God as
the lover—Surata-vardhanam etc. Solomon's Song of
Songs—Dependence and independence
Love Love—
Love the chaste wife—Anasuya Sita—
not as hard dry duty but as ever pleasing
love—Sita worship—
The madness of Love—God intoxicated man
The allegory of Radha—misunderstood
The restriction more increase—
Lust is the death of love
Self is the death of love
individual to general
Concrete to abstract—to absolute
The praying Mohammedan and the girl
The Sympathy—Kabir—
The Christian nun from whose hands blood came
The Mohammedan Saint
Every particle seeking its own complement
When it finds that it is at rest
Every man seeking—happiness—& stability
The search is real but the objects are themselves
but happiness is coming to them momentary at least
through the search of these objects.
The only object unchangeable and the only complement of character and
aspirations of the human Soul is God.
Love is struggle of a human Soul to find its
complement its stable equilibrium its infinite rest.
متن از ویکینبشته — مالکیت عمومی. نخستین بار توسط آدوایتا آشراما منتشر شده است.