Arsip Vivekananda

Pidato pada Sesi Penutupan

Jilid1 lecture Pidato Parlemen
433 kata · 2 menit baca · Addresses at The Parliament of Religions

Terjemahan ini dihasilkan dengan bantuan AI dan dapat mengandung kesalahan. Untuk teks rujukan, harap merujuk pada teks asli berbahasa Inggris.

AI-translated. May contain errors. For accurate text, refer to the original English.

Bahasa Indonesia

Parlemen Agama-agama Dunia telah menjadi kenyataan yang terwujud, dan Bapa yang Maha Penyayang telah menolong mereka yang berjerih lelah membawanya ke alam keberadaan, serta memahkotai dengan keberhasilan kerja keras mereka yang paling tanpa pamrih itu.

Terima kasih saya kepada jiwa-jiwa mulia yang hati besar dan kecintaannya pada kebenaran lebih dahulu memimpikan mimpi yang menakjubkan ini dan kemudian mewujudkannya. Terima kasih saya atas curahan sentimen-sentimen luas yang telah meluap dari mimbar ini. Terima kasih saya kepada hadirin yang tercerahkan ini atas kebaikan yang konsisten kepada saya dan atas penghargaan mereka terhadap setiap pemikiran yang cenderung melicinkan gesekan antaragama. Beberapa nada sumbang sesekali terdengar di dalam keselarasan ini. Terima kasih khusus saya kepada mereka, sebab dengan kontras yang mencolok itu, mereka justru membuat keselarasan umum terdengar semakin manis.

Banyak yang telah dikatakan tentang landasan bersama bagi persatuan agama. Saya tidak akan, untuk saat ini, mengajukan teori saya sendiri. Namun jika ada di antara hadirin yang berharap bahwa persatuan ini akan tercapai melalui kemenangan salah satu agama dan kehancuran yang lain, kepadanya saya katakan, "Saudaraku, harapanmu adalah harapan yang mustahil." Apakah saya berharap orang Kristen menjadi Hindu? Tidak, sama sekali tidak. Apakah saya berharap orang Hindu atau Buddha menjadi Kristen? Tidak, sama sekali tidak.

Benih ditanam di dalam tanah, dan tanah, udara, serta air diletakkan di sekelilingnya. Apakah benih itu menjadi tanah; atau udara, atau air? Tidak. Ia menjadi tumbuhan, ia berkembang menurut hukum pertumbuhannya sendiri, menyerap udara, tanah, dan air, mengubahnya menjadi zat tumbuhan, dan tumbuh menjadi sebatang tanaman.

Demikian pula halnya dengan agama. Orang Kristen tidak harus menjadi Hindu atau Buddha, dan orang Hindu atau Buddha pun tidak harus menjadi Kristen. Namun setiap orang harus menyerap roh agama-agama lain, dan sekaligus tetap menjaga keunikan individualnya serta tumbuh menurut hukum pertumbuhannya sendiri.

Jika Parlemen Agama-agama telah memperlihatkan sesuatu kepada dunia, maka inilah yang diperlihatkannya: ia telah membuktikan kepada dunia bahwa kesucian, kemurnian, dan kasih bukanlah milik eksklusif gereja mana pun di dunia, dan bahwa setiap sistem telah menghasilkan pria dan wanita yang berwatak paling luhur. Di hadapan bukti ini, jika ada yang memimpikan kelangsungan eksklusif agamanya sendiri dan kehancuran agama-agama lain, saya mengasihaninya dari lubuk hati saya yang terdalam, dan saya tunjukkan kepadanya bahwa pada panji-panji setiap agama tidak lama lagi akan tertulis, betapa pun ada penolakan: "Menolong, bukan Bertarung," "Asimilasi, bukan Kehancuran," "Harmoni dan Damai, bukan Perselisihan."

English

The World's Parliament of Religions has become an accomplished fact, and the merciful Father has helped those who laboured to bring it into existence, and crowned with success their most unselfish labour.

My thanks to those noble souls whose large hearts and love of truth first dreamed this wonderful dream and then realised it. My thanks to the shower of liberal sentiments that has overflowed this platform. My thanks to his enlightened audience for their uniform kindness to me and for their appreciation of every thought that tends to smooth the friction of religions. A few jarring notes were heard from time to time in this harmony. My special thanks to them, for they have, by their striking contrast, made general harmony the sweeter.

Much has been said of the common ground of religious unity. I am not going just now to venture my own theory. But if any one here hopes that this unity will come by the triumph of any one of the religions and the destruction of the others, to him I say, “Brother, yours is an impossible hope.” Do I wish that the Christian would become Hindu? God forbid. Do I wish that the Hindu or Buddhist would become Christian? God forbid.

The seed is put in the ground, and earth and air and water are placed around it. Does the seed become the earth; or the air, or the water? No. It becomes a plant, it develops after the law of its own growth, assimilates the air, the earth, and the water, converts them into plant substance, and grows into a plant.

Similar is the case with religion. The Christian is not to become a Hindu or a Buddhist, nor a Hindu or a Buddhist to become a Christian. But each must assimilate the spirit of the others and yet preserve his individuality and grow according to his own law of growth.

If the Parliament of Religions has shown anything to the world it is this: It has proved to the world that holiness, purity and charity are not the exclusive possessions of any church in the world, and that every system has produced men and women of the most exalted character. In the face of this evidence, if anybody dreams of the exclusive survival of his own religion and the destruction of the others, I pity him from the bottom of my heart, and point out to him that upon the banner of every religion will soon be written, in spite of resistance: "Help and not Fight," "Assimilation and not Destruction," "Harmony and Peace and not Dissension."


Teks bersumber dari Wikisource, domain publik. Diterbitkan pertama kali oleh Advaita Ashrama.